简介：以安阳殷墟为代表的中原地区商代文化,与以四川广汉三星堆为代表的巴蜀地区商代文化,二者既有相同之处,又有明显的区别.这两种文化的异同关系在两地人们所穿这的服饰上就表现得尤为明显.殷墟玉石人俑所反映的中原商代服饰的总特征是,交领右衽(平民为直领对襟),簪发戴笄,有佩有饰,冠履齐全.式样繁多,贵贱有别.一幅上国衣冠形象,此可以称为后世华夏服饰制度的滥觞.从三星堆青铜人像可知,三星堆先民服饰大致接受了中原文化的影响呈现出冕服、礼服的特点,有冕冠、有深衣,还有章纹与芾等;但又显示出与中原文化判然有别的个性,即左衽、窄袖,有衣尾(燕尾),凫冠,这当是巴蜀地区古代土著文化的典型服饰风格.

简介：三星堆一、二号祭祀坑发现以来，学术界就其年代、性质等问题进行了长时间的热烈讨论，提出了各种不同的看法。对于祭祀坑出土的青铜器，目前大家多认为其年代在殷墟文化一、二期左右①，青铜器应当是在本地铸造②。

简介：该项目是由上海博物馆承担的国家文物局文物保护科技研究课题，于2007年5月通过国家文物局组织的专家验收。清代系我国古代制瓷技术发展的高峰时期，由于常规的元素测试方法大多需要取样，国际和国内目前对清代官窑完整器的检测研究较少。课题组基于此前研究建立的古陶瓷完整器能量色散X射线荧光（EDXRF）元素成分无损分析方法，率先对一大批珍贵的清代瓷器进行系统的成分测试，研究样品由古陶瓷专家选自上海博物馆的珍藏，器物标准、年代可靠，研究成果整体处于领先水平。

简介：<正>广汉三星堆一、二号祭祀坑出土的青铜器表面已严重锈蚀。一些器物,如铜人、铜人头和星状器的表面,基本上都被绿色的无害锈——碱式碳酸铜覆盖,局部表面灰黑而发亮。但在神树树座和铜人像座的内侧等处,锈蚀产物却与众不同,从外观看:白绿色、疏松,呈粉状,一触即落,似“有害锈”。

简介：广汉三星堆一号、二号祭祀坑所反映的祭祀内容、祭祀习俗研究李安民关于一号、二号祭祀坑的祭法、祭祀内容，迄今为止，以陈显丹同志的研究最为详尽。除了在祭祀内容方面应当包括祖先崇拜和树崇拜外，我基本上同意陈显丹同志的论说，此不赘述。下面只想着重谈谈一号、二号...

简介：1986年，三星堆遗址二号埋藏坑出土一尊大型青铜立人像（K2②：149，150），人像高（自足底至冠顶）180厘米，人像下的铜方座高80厘米，通高260．8厘米（见图1A）。对立人像的身份与手中握物，学术界已有种种探索，本文将作出新的考析。

简介：长江上游成都平原上的三星堆一金沙遗址，与远在长江下游杭嘉湖平原上的良渚文化，有着某种内在的文化联系。三星堆出土的骑虎铜人像和金沙出土的玉琮及其线刻人像，是这种关系的具体反映，为探讨三星堆文化的来源及文化因素提供了新的重要依据。

简介：各省、自治区、直辖市文物局（文化厅、文管会）：3月，四川省文物考古研究院未经报批擅自对全国重点文物保护单位三星堆遗址西水门和青龙包夯土台进行发掘。这种行为违反了《中华人民共和国文物保护法》及《考古发掘管理办法》的有关规定。经研究，我局决定。

简介：回顾20世纪人类重大考古发现，“三星堆”遗址无疑是最值得我们自豪的成果之一。七十个春秋以前，当四川广汉中兴乡月亮湾燕家院子挖车水坑的农家汉子从土里掀起一块白生生的大石环时，他们绝对没想到，自己那双布满茧子的手无意间推开的是一道神