简介：目前我国在民法典编纂方面的最大争议问题之一，就是人格权是否应单独成编。这一问题争论的根本症结在于，对于民法上的人格与人格权概念的理解上存在着重大分歧。要解决民法典人格权体例问题，就必须剖析争议双方的各自观点与理据，同时要从人格与人格权的一般概念与具体学科理解上，来辨析民法意义上的人格与人格权概念。

简介：教育家不仅仅是称号,也不仅仅是荣誉,更是鲜活的人格品质与突出的社会贡献等诸要素的集合。教育家具备的众多素质与特质中,有3点尤为重要:对教育抱有崇高的理想;对教育要有爱与关怀;对教育有执着的追求。教育理想与专业知识每一位教育家心中都有一个美好的教育图景,他们为了将现实改造成美好图景而付出所有心血。孔子的理想是教化天下。张载的理想是"为天地立心,为生

简介：也就分析了它意境中境的特点,屈赋意境中这种,意境中必然有形象出现

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简介：中国散文诗发展近100年，出现了不少经典性的当代散文诗作品。特别是近几年，中国散文诗界出现了旺盛的势头。但“成千上万的诗作写得像散文，平淡拖沓，毫无生气”（蒙田语），著名评论家、《当代文坛》主编吴开晋在评论韩嘉川散文诗时说，要创新探索独具一格的散文诗。何为独具一格？散文诗与诗歌散文不一样，必须要有自己独特的气质。而要彻底认识散文诗的本质问题，必须真正回到文本，正本清源。所以，笔者规避了高空理论的表述方式，针对一些当代散文诗经典，分析散文诗文本的一些特性，并拟形成一个散文诗特质的系列。

简介：意境是艺术家把审美体验、情趣、理想与经过提炼加工的生活形象融为一体后形成的艺术境界。从主观方面看，好的意境总是个性化的表现。艺术家独特的观察事物角度、独特的情趣、性格和独特的思维方式，构筑了作者意境的个性化。从客观方面看，好的意境总是对艺术家独特的生活环境或直接或曲折的反映，因此作品中的意境不可避免地要打上时代的烙印。不同时代的文艺作品意境的表现不同，同一时代艺术家作品中的意境也是互异的。屈赋中的意境既表现了伟大爱国诗人的个性，又反映了屈原独特的生活环境，因此这种意境必然有它的特质。

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简介：词本体作为与诗相区别的一种独立的文体有鲜明的美感特征,有要眇宜修的女性之美,具体体现在其女性化意象的使用,女性化题材的表达和女性化情感的投射;有蕴藉的幽微之美,言有尽而意无穷,以曲折幽深的语言表达内心隐秘的情感状态,令人回味无穷;也有情真意切的情感表达,往往是通过不假修饰的真情流露从而达到打动人心的目的。

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简介：中共南充市委五届十次全会首次提出了“勤劳、朴实、诚信、包容”的南充城市精神，必将提振南充人的精气神、凝聚南充人的精神共识、提升南充对外的知名度。城市精神是一座城市在长期历史发展过程中逐步形成和培育起来的一种群体意识。

简介：课堂,是学生获取知识、修养品德、提高素质的主渠道,也是教师完成教学任务,实现培养目标,提升业务能力的主阵地。那么,什么样的课是好课？在多年的思考中发现,好课要有味道,好课要自在,好课要有品质、有内容、有深度、有特色。

简介：闽商是对福建籍海内外商人的统称。这是一个历史悠久并有着鲜明思想意识、价值取向和行为特征的商人群体，他们在中国和世界的商界已经活跃了上千年．并且取得了巨大的成就和辉煌。由于福建是中国最早的商业出海口，闽商又以漂洋过海打拼创业而著称，因此，闽商也被公认为中国海洋文明的杰出代表。在漫长的经商生涯和创业实践中，闽商的性格品德、价值行为融入了深深的海洋气息，形成了具有浓郁区域特色的商业文化-闽商文化。

简介："意象"按汉语情境的语义方式解读,就是主观情意和外在物象相融合的心象。具体释义是艺术形象脱离客观物象而寄托了创作主体的主观情思。"意"是创作主体的反应,就是意念,"象"是客观物象的体现,就是物象。"意象"也就是以"象"载"意"及借物抒情。一、意象油画是中国传统哲学文化与审美的产物中国自古以来由于受儒、道、释、禅等哲学思想的濡染,"意象"渐成为中国美学思想的特征。南北朝时刘勰在《文心雕龙·神思》中论述:"积学以储宝,酌理以富才……独照之匠,窥意象而运斤。"在这里,刘勰阐述了艺术构思活动形成的艺术创作体系,用客观积累的事物经

简介：“一个好校长就是一所好学校”，这是我们经常讲到的一句话。的确，校长对一所学校的发展起着至关重要的引领作用。一个优秀的校长，其思维特质更是决定着学校的办学品质。优秀校长的思维特征，不同于普通校长，他们的思维总是立体和综合的，总是活跃和智慧的，他们的思维底线也总是清晰的。正是通过这些思维特质的渗透和引领，校长们更容易把学校带往教育理想的彼岸。

简介：识字是阅读和写作的基础,是低年级的教学重点。在识字教学中,我们发现识字慢的学生大多是男生。这大多是由男孩的生理发育特点决定的。男孩识字困难的状况,必须引起语文教师的高度重视。教师应巧用男孩的特质,减少或消除男孩的识字困难现象。

简介：唐诗宋词元曲连类而称,已成为文学史上长期相沿的习惯。缘于此,人们也往往以审视诗词的目光来观照元散曲,于是,散曲这一继诗词之后崛起的新兴诗体所独具的美感质素,便常被这种带有深刻'成见'的目光所忽略、模糊,散曲具备新变性质的审美特质就常为论者习焉不察,这种状况在宏观总论元散曲和微观鉴赏个别篇章时,都有程度不同的存在。事实上,较之唐诗宋词以雅言婉言抒写士大夫文人的志向情感,追求境界的含蓄蕴藉,风格的庄重或柔媚,元散曲适逢中国文学由上中古的雅文学和近世俗文学转折

简介：研究中国的思想,来论中国的思想,我们讨论到中国的思想

简介：研究中国的思想,来论中国的思想,我们讨论到中国的思想

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