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  • 简介:构建社会主义和谐社会是新一届中央领导集体在新形势下提出的治国方略和执政理念,但却包含着几代共产党人艰辛探索的心血和智慧。邓小平理论中并没有明确讲到过“和谐社会”的概念,而且也没有讲到和谐。但是,这并不等于邓小平理论中没有和谐社会的思想。恰恰相反,邓小平理论和谐社会思想存在着诸多契合之处,邓小平理论充满着和谐社会的意蕴。挖掘、整理邓小平理论中蕴涵着的和谐社会思想,对充实、完善和谐社会思想,对构建社会主义和谐社会都具有重要的现实意义。

  • 标签: 邓小平理论 社会主义 和谐 中央领导集体 社会思想 执政理念
  • 简介:尹韵公在《党的文献》2015年第5期撰文认为,1939年9月下旬,斯诺再次采访毛泽东和红色边区政府。相对于斯诺对陕北第一次采访的轰动,这一次的造访少见提及。斯诺是1939年9月23日到达延安开始采访的,他离开延安的时间,应不超过9月30日。

  • 标签: 毛泽东 斯诺 抗日战争 1939年 《党的文献》 边区政府
  • 简介:代际正义是现代社会必须加以重视的问题。由于后代人不在场,代际正义问题有其特殊性,这与代内正义不同,但代际正义问题思考的主体依然是当代人。在当代社会中,由于消费主义、人类中心主义、生态帝国主义、环境殖民主义的盛行,代际之间不公正的问题日益凸显。代际正义涉及到可持续发展的问题,需要我们树立"以人为本"的科学发展观,正确处理代内代际资源公正分配的问题,确立代际经济公正的储存原则,提倡节约,进行以节约为核心的广义政治经济学的研究,从而实现可持续发展代际正义。

  • 标签: 代际正义 可持续发展 科学发展观
  • 简介:全心全意为人民服务是中国共产党的宗旨,也是中国共产党的本质特征。周恩来,作为我党卓越的领导人,不仅在理论上对为人民服务作过许多深刻的论述,而且在实践上以身作则,率先垂范,堪称我党为人民服务的楷模。一、唯物史观———周恩来为人民服务思想的基础周恩来为人...

  • 标签: 为人民服务 周恩来 思想与实践 为人民服务思想 人民群众 群众史观
  • 简介:战后英国成人教育英国文化研究的起源和发展有着密切的关系。文化研究的威廉斯、霍伽特和汤普森都曾长期任教于英国成人教育,并在从事成人教育期间相继推出了公认的文化研究奠基作品。在当时的历史条件下,他们根据现实的需要和客观的条件,采用跨学科研究的方法深入研究流形的文化现象,这种方法后来成为了文化研究的主要研究方法。与此同时,他们还在自己的教学和研究中鲜明地表明自己的政治倾向,积极参与当时的政治活动。这些都为后来的文化研究奠定了坚实的基础。

  • 标签: 成人教育 文化研究 跨学科 政治
  • 简介:古往今来,治水传统华夏文明相生相伴,但中华民族深受水患的历史直到新中国成立才得以改写。新中国成立后,毛泽东把治水作为治国安邦的大事,从造福人民的高度给予高度重视,并为之倾注了大量的心血,作出了一个又一个重大决策。毛泽东亲笔题词“一定要把淮河修好”,并发出了“要把黄河的事情办好”的号召,勾勒了治理长江、开发长江水利资源以及南水北调的宏伟蓝图。以毛泽东为代表的党的第一代领导集体带领中国人民开创了治水的新局面,铸就了一个又一个水利丰碑。

  • 标签: 毛泽东 水利建设 中华民族
  • 简介:<正>党的十四届六中全会作出关于加强社会主义精神文明建设若干重要问题的决议,对于社会主义精神文明建设特别是思想道德和文化建设作出了全局部署,开创了我国精神文明建设的新局面.进行精神文明建设是一项复杂而又艰巨的社会工程,在现阶段,需要把它与实现可持续发展战略相结合,社会主义市场经济改革的目标模式相结合,民主和法制的政治建设相结合,本文拟对这方面的问题作一些探究.

  • 标签: 精神文明建设 制度文明 思想道德 社会主义精神文明 物质文明 发展战略
  • 简介:中共七大是充分发扬党内民主的光辉典范,它昭示了一个重要的事实:党内民主兴,党就兴;党内民主衰,党就衰.在这次会议上,党的民主理论得以科学总结,党的民主制度得以进一步完善,党内民主得以具体实践.所有这些都为我们在新世纪新阶段党的建设提供了借鉴.

  • 标签: 中共七大 党内民主 借鉴
  • 简介:中国的城市管理,存在着“治理”缺失,如果不能有效整治,会引发强烈的社会矛盾和冲突。城市拆迁、城市管理要公正为民,这是政府建构威信的必须选择。但在实际工作中,这种服务却被“管理”甚至“管制”取代。因而城市管理必须“治理”,必须建立一个民众监督行政权力相互沟通、相互制衡的运行机制;政府机构必须强化亲民意识和服务功能,在平等、协调和双向互动的基础上进行城市管理。切实保障人民群众的应有权益。

  • 标签: 城市管理 政府权威 “治理危机” 民众监督 运行机制 群众路线
  • 简介:20世纪70年代末至今,马尔库塞的代表性著作逐渐被译为中文,他的思想在中国的传播和研究经历了由冷到热、由浅及深的过程。从20世纪70年代末到1980年代,中国学者围绕马尔库塞思想的马克思主义性质等问题,从批判马尔库塞思想的阶级立场逐渐转向对马尔库塞重要著作和代表性观点的研究,这一时期的文化氛围推动了普通读者特别是青年大学生阅读马尔库塞著作的热潮;从20世纪90年代至今,学者成为阅读、研究马尔库塞著作的主要群体,国内马尔库塞研究经历了研究立场和研究主题的转型,逐渐突破了西方马克思主义哲学的研究视域,拓展了研究领域,并且开始关注中国现代化进程中的问题,更新了研究视角。今后推动国内马尔库塞研究,有必要重视马尔库塞新近发现的文本,凸显马尔库塞思想的马克思主义立场,提升马尔库塞研究的中国问题意识。

  • 标签: 马尔库塞 中国 回顾 反思
  • 简介:本文反映了过去二十年来地理学系在文化经济领域的研究成果,评估了一些进展,这些进展早期支持者所预料的相反。文化经济一直是一个多义词,有时候,它指的是"文化"经济地理学融合的一类事物,主要关注的是所谓的"文化创意产业"的一些经验。其他学者将文化经济研究作为一个契机,超越文化和经济的方法论对立,对"文化"和"经济"作为学科的基本分类属性进行质疑。后一种研究路径被广泛运用在对技术、知识和社会的经验研究中。文化经济研究的逆向取径有助于地理学者们跨越原有研究范武的局限,在越来越具有专业化倾向的学科和次级学科领域中形成了令人不安的竞争。风险在于,对日益专业化研究的基础结构进行质疑后,在业已分类、学科固定的大学里,文化经济研究艰难地"谋"一席之地。在结论部分,我将讨论未来的愿景。文化经济的生命力可以通过热点议题,诸如气候变化、人类生存和城市基础设施规划等结合的方式来接受检验。文化经济的多义性可以通过这些议题来证明构建性的技术中心主义市场"困境"的超越,回答那些关于如何才能让我们城市更"绿色"的乏味假设——相反,文化经济促使民族志在关于人类如何获得、使用、交换和评价那些作为道德伦理和社会存在的物质经济资源的整合。

  • 标签: 文化经济 文化产业 创意产业 经济地理学 气候变化 资源
  • 简介:赛博格作为20世纪晚期的一个重要的文化标志,不仅蕴涵着西方语境中人机器、心灵肉体等古老隐喻,同时也是控制论视角下对这些命题的一种重述,同时赛博格也为从当代的角度对这一古老命题进行反思提供了一种新的策略。

  • 标签: 赛博格 隐喻 控制论
  • 简介:五四时期,毛泽东除了创建和组织新民学会以外,还参加过当时影响相当广泛、人数最多、规模最大的一个进步社会团体'少年中国学会'。毛泽东是经王光祈等五人介绍加入该学会的。记载毛泽东该学会关系的史料极少,要了解毛泽东在该学会中的活动有很大困

  • 标签: 少年中国学会 王光祈 五四时期 上海工读互助团 工读主义 一九
  • 简介:本文探讨1921年以前毛泽东问题观的形成发展,并以《问题研究会章程》为界把青年毛泽东问题观的形成发展分为三个阶段:其一为毛泽东问题观的萌发阶段,在这一阶段,毛泽东致力于探索问题发现、问题选择、问题解决和组织团队解决问题的途径和方法。其二为毛泽东问题观的初步形成阶段,毛泽东在《问题研究会章程》中通过对"问题"的内涵和外延的分析,以及对问题评价和问题解决的思考,初步形成了胡适不同的问题观。其三是大约于1920年9月以后,毛泽东对前期问题观的发展,在这一阶段,毛泽东对"主义""问题"之间的关系作出了科学的解答,提出了四类问题统一解决的观点,提出并解决了目标问题方法问题之间的关系问题。

  • 标签: 青年毛泽东 问题观 形成 发展
  • 简介:我们从不否认启蒙运动的伟大功绩,然而在全球化的今天,启蒙之后的世界无论在文化上还是在社会实践中,已经显示出了启蒙运动中所蕴含价值观念的局限。其内在根源在于:其一,启蒙精神自身蕴含着欧洲文明危机的种子,在今天已经展现出来。其二,“时空压缩”“网络社会”的出现,造就了超越地域与国家限制的金球化经济。因此,以现代的观念原则去面对全球化问题,常常表现为一种文化滞后。实际上,无论是在现实还是在理论中,“新文明”已经开始萌芽。对此,马克思指出,这将是在经济社会形态终结之后,有别于技术文明的新的文明形态。当代马克思主义研究者则进一步说明,新文明应以“互存共生为原则,构建以人、自然、技术、文化和谐发展为目标的”另一种全球化。

  • 标签: 新文明 启蒙运动 马克思主义的新发展
  • 简介:行政作风、行政道德和行政精神是行政文化的核心内容。在长期革命和建设的实践中,毛泽东对理论实践相结合、密切联系群众以及批评自我批评的行政作风,对不辱民命、为民请命、廉政勤政、防腐拒变、反对官僚主义的行政道德以及终身学习、大胆创新、追求卓越的行政精神作了可贵的探索和重要贡献,对于当代中国行政文化建设具有重要的指导意义。

  • 标签: 毛泽东 行政文化 探索与贡献
  • 简介:葛兰西毛泽东的革命观有相同之处,但二者同中有异。一方面,二者均看重文化和意识形态的功能,重视发挥知识分子的作用,都属于总体的革命观。另一方面,二者的显著区别主要体现在对历史条件的判断、两种领导权的顺序抉择和夺取文化领导权的策略选择上。葛兰西和毛泽东的革命观都是马克思主义传统的组成部分,是对东西方不同社会结构下革命问题的回应,分别代表了马克思主义者对政治经济发达的西方国家和政治经济落后的东方国家如何走上革命道路的思考。这种思考对我们进行经济文化建设依然非常重要。

  • 标签: 葛兰西 毛泽东 革命观 意识形态
  • 简介:列宁在十月革命前,阐明了马克思恩格斯关于巴黎公社实行“社会公仆”的原则、防止社会公仆变为社会主人的思想,包括铲除特权、人民管理、人民民主等。十月革命胜利后,列宁总结实践经验,防止公仆变为主人的思想很丰富、很深刻,也弥足珍贵:警惕“执政党的引诱力”,防止脱离群众的危险;反对特权,对党员的惩处严于非党员;坚持体制改革,健全权力制约和权力监督机制;加强法制,从严执法;加强思想政治教育。

  • 标签: 列宁 公仆原则 巴黎公社