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荀子“明于天人之分”之再考察

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摘要荀子的“明于天人之分”不是“切割”之“分”，是“联系”之“分”和“复归”之“分”。“天”无“意”而“人”有“愿”，这是“天人”之所“分”，而“天”、“人”皆有“成”有“得”，则是“天人”之所“同”；“天”之所“成”所“得”是“万物各得其和以生，各得其养以成”，而“能参”之“人”，则以此“成”此“德”为之所“为”之所“求”的价值原则，故称为“天德”。进而。“人”也是“天”之“不为而成，不求而得”之一，其“形具而神生”而可知“天功”、效“天德”，成“王者之政”。由此，荀子对“天”、“人”之间的勾连作出了新的理解，重建了天人关系的学说，在哲学上完成了一次革命性突破。

DOI 2d3g7vr749/1206567

作者崔宜明

机构地区不详

出处《上海师范大学学报：哲学社会科学版》 2013年1期

关键词天人相通天人之分天人勾连知天天德

分类 [文化科学][教育学]

出版日期 2013年01月11日（中国期刊网平台首次上网日期，不代表论文的发表时间）