“风格”、“仪式抵抗”、“身份认同”和“收编”是英国伯明翰学派提供的青年亚文化研究的基本范式。新媒介的出现使伯明翰学派提供的解读范式遭遇空前挑战，主要表现为：青年群体退隐于虚拟的网络世界，“风格”变得虚无缥缈；“抵抗”精神不断弱化，娱乐特性得以扩展；“身份认同”变成了自主选择；商业收编和意识形态收编仍在继续，但亚文化命运发生了逆转。这些新变化意味着青年亚文化理论急待开拓创新。
山东青年政治学院学报
2015年3期
