浅析中国古代文人画的审美取向

浅析中国古代文人画的审美取向

朱雅辉

朱雅辉（许昌职业技术学院人文艺术教育系，河南许昌461000）

摘要：古代文人画在形式与表现上主要依靠对古典绘画尤其对文人画的继承借鉴和写生观察。它赖以存生的基础首先是传统笔墨功力。博采各家，遍临名作，融汇贯通而又独出心裁，就有新的发展和成功的可能。

关键词：中国画；人物画；山水画；审美取向

中图分类号：J212文献标识码：A文章编号：1673-0992（2010）07A-0157-02

对于图形的产生源与人类认识自然和改造世界的需要。人类要认识自然、社会和人生既要依靠视觉和思维，而视觉和思维需要借助形象和概念。但只借助自然形象是不完整的，还要进行创造。图形一词的英文表述是“Graphic”,源于拉丁文“graphics”和希腊文“Graphickos”,指的是图解、图示，发展为说明性的视觉符号，是一种在纸或其他表面上表现的，能通过印刷及各种媒体进行大量复制和广泛传播的视觉形式，它通过一定的形态来表达创造性的意念，将设计思想可视化，使设计造型成为传达信息的载体。它的本质特征为：一是由绘、写、刻、印等手段产生的图像记号；二是说明性的图画形象，以别于词语、语言、文字的视觉形式；三是可以通过各种手段进行大量复制；四是传播信息的视觉形式。每一种图形都有其特定的含义，我们称之为“图形语义”，即图形在“说什么”。图形既是一类独立的艺术，又在设计中大有用武之地，既能充分满足艺术的种种审美要求，又能解决信息、技术、学习、生活及大众传播的需要。创造不仅是为了表达自然形象，同时也是为了表达概念。文字作为语言符号记录人类的历史是人类文明的标志，图形的出现比较文字的出现更为久远，人类发展至今，对世界的认识和了解很大程度依赖于眼睛的直观感觉也就是图形。从法国南部的洞窟艺术的出现年代断定：洞窟艺术中的图形要比埃及和中国的象形文字早三万多年。如果从洞窟艺术的成熟状态去估计它们的萌芽期和成长期，很可能会有十万年的图形期。随着时代的进步，人们对传统的视觉形式已经显得麻木了，而对于具有高度刺激的表现形式则更为喜爱和易于接受。图形语言追求的是以最简洁有效的元素来表现富有深刻内涵的主题。

一、图形的基本特性

（一）图形的三大类

1.抽象图形

抽象图形是指用点形变化、线形变化和面形变化，将商品具体形象进行提炼、概括，表达一种含蓄的、神似的内在特性的语义。抽象图形具有广阔的表现地方，在包装画面的表现上有很大的发挥潜力。抽象图形虽然没有直接的含义，但是同样可以传达一定的信息，引导观者的联想感受。

2.装饰图形包装设计对装饰图形的应用也很广泛，其中包括对传统装饰纹样的借用等。装饰纹样应配合内容物的属性、特色、档次适当运用。

3.具像图形（1）归纳简化图形：这是指在写实基础上的概括处理。归纳特征、简化层次，使对象得到更为简洁、清晰的表现。在表现方法上，点、线、面的变化可以形成多种表现效果。

（2）夸长变化图形

这是在归纳简化基础上的变化处理。即不但有所概括，还强调变形，使表现对象达到生动，幽默的艺术效果。（3）摄影图片：摄影图片是一种直接的形象语言，能真实地表达产品形象，以逼真的形象语言使商品具有高度的视觉冲击力，在包装上的应用日渐广泛。摄影图形除写实表现外，还可以采用多种特殊处理形成多种图形效果。

（4）写实绘画图形

摄影不能代替绘画手段。而所谓写实绘画也不是纯客观地写实，而是根据表现要求对所要表现的对象加以有所取舍的主观选择，使形象比实物更加单纯、完美

（二）图形在语义中的运用

图形是建构图形语言的基本语义单位。由于图形语义的形成源自人类对现实世界的不断认识和体验，是对客观世界物象和意义的直观感受与理解，包含着人类认知与体验上丰富深厚的信息内涵，具有重要的语言和文化意义，拥有巨大的应用与研究价值。把图形通过形态、色彩、肌理等传达信息，具有符号性和语义性双重内涵。符号性担负着指示及识别功能，主要是通过形象的部分或全部视觉信息直接指涉，将信息告诉观者，比如windows界面中的图标，用活页夹来代替成组的文件，用垃圾桶来代替装删除的文件；语义性是指常常通过隐喻来表达，需要运用比喻、象征或联想等手法建构不同形象之间的关系信息与含义，让观者在解读语意过程中赋予图形丰富的多义内涵。

对于图形意义的产生须借助于精神领域的活动（设计思维）、恰当的表现形式（抽象或具象）和观者的解读，这决定了图形语言的多义。从思维的角度讲，图形的意义不是凭空创造出来的，“奇”、“异”、“怪”更不是设计师追求的目标。在图形创意过程中，“隐喻”是重要的设计手法，文化内涵、意象、心理感觉、价值取向等更需要通过隐喻来表达。设计师根据主题所要表达的内涵，积极主动去理解、认识和把握人们所熟知的或老生常谈的普通形象或故事之本质特征，并通过一定的构成原理和表现形式对图形元素进行构建，以此作为图形创造联想的契机,并依赖“隐喻”将深层次的意念凝练成富有个性和艺术美感的形态，以便让读者明确而轻松地接受和理解信息。

在中国联通公司的标志就是采用了源于佛教八宝的“八吉祥”之一“盘长”的造型，取其“源远流通，生生不息，相辅相成”的本意来延展联通公司的通信事业无以穷尽，日久天长的寓意。该标志造型中的四个方形有四通八达、事事如意之意；六个圆形有路路相同、处处顺畅之意；而标志中的10个空处则有圆圆满满和十全十美之意。无论从对称讲，还是从偶数说，整个标志都洋溢着古老东方已流传的吉祥之气。

二、图形多义的解读障碍

图形的多义性使得观者对图形的解读具有不确定性。在今天的信息社会当中，随着人类生存体验和文化积淀越来越丰富深厚和科技的发展及计算机对设计的介入，象征性图形开始产生并越来越丰富多元，人类所使用的视觉元素内涵和表情开始剥离空间环境和自然物象本身越来越具有独立性、抽象性和文化经验特性现代，图形设计的表现手法和意识日趋多样化，图形语言被注入了信息时代的许多特征：如高度浓缩的观念、强烈刺激的视觉传达功能、强烈的感情色彩、多维的幻觉空间感等等。这就使得现代图形语汇更加多元而混杂。隐喻作为图形语言表达的形式，用来以暗示为主要特征，往往是以联想的图形暗示关联着的含蓄。当思维根据设计意象对视觉元素进行组合、创意，以一定的形式表现出来的时候，就存在着理解与被理解的关系。

图形与语义是相互依存、辩证统一的关系。在设计创作和解读中，如果我们过于陷入纯粹形式的分析和关注，就可能导致削弱或消解作品语义深刻的人文内涵，割裂时间和历史，割裂社会联系和作品环境，忽视符号作为人类文化积淀的丰富信息和内涵。如果把形式混同于语义，因强调形式而弱化内涵，就容易造成我们的艺术教育忽视人文修养和综合素质的培育，造成视觉传播设计中文化和沟通的核心评价标准长期得不到正视和反思，导致漠视受众环境，曲解视觉信息语言编码和意义，崇拜虚幻感觉的“新形式主义”蔓延。

在中国首届设计艺术大展中，评委曾对一件大会主题招贴作品“走向二十一世纪”进行过非常尖锐的争论。设计师运用计算机技术将民族传统文化元素---俯视的紫砂茶壶与“Email”的符号“@”巧妙结合在一起，这是将传统与现代，国际与民族结为在一起，以表明“二十一世纪”的中国是一个信息的时代，交流的时代。中国人有句古语“以茶会友”，“Email”与茶壶均是交流的载体，图形表达贴切而生动，但评委中有人却将之认定为紫砂茶壶广告。

三、总结

设计是一种理解和沟通，目的是加强人与人的交流，它通过一定的信息（观念）思想、一定的艺术形式和一定的审美价值（情趣）向广大观众提供信息。图形语义本身指（传达）的准确性是设计创意的灵魂和价值所在。设计师运用图形语言“表情达意”时，一方面应该努力掌握和了解视觉符号所产生的普遍认同性，巧妙灵活地运用隐喻，赋予图形语言多种含义，使作品产生独具匠心的艺术魅力。事实上，客观对象其形态积累了大量象征要素，本身就蕴涵着潜在的图形刺激，也容易被人民普遍认同。随着人类思维的进步，这些也更容易被人们潜移默化的吸收和使用,它是由长时间人们的感受所产生的联想集合而来，这既是一种文化的积淀，也是经验的积累，给设计师更好运用隐喻提供了大量资源。另一方面要多了解各种语言及传统文化，按照受众的认知水平及能理解的尺度去创造贴切、合适的图形形态，使隐喻的暗示作用能得到最佳的发挥，避免因图形的多义而引起解读障碍，也只有这样的作品才能为更多人理解和接受，否则会差之毫厘，谬以千里。

参考文献：

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[3]罗虹，葛凌，黎典明.中国民族艺术与文化[M].武汉大学出版社.2007.8

[4]李慧娟.包装设计：品牌的塑造[M].上海人民美术出版社.2008.1