罗尔斯的公平正义观是近代政治哲学中一种极为重要的正义理论，但这种理论之中有两种表面看来反常识的无知之幕与反应得理论，由此容易遭人误解。这种误解的一个重要原因就是将反应得理论看作无知之幕的道德依据。但实际上罗尔斯的反应得理论重在“破”，即破掉人们认为我们有一前制度性应得的想法，它并不能“立”，即成为无知之幕的理论依据。相反，无知之幕的根据在于正义的目的与理性多元论等。澄清无知之幕、反应得理论与正义目的之间的这种关系，有助于我们更深入地理解公平正义观的论证脉落，从而有助于我们更好地理解罗尔斯的正义两原则。
甘肃行政学院学报
2008年3期
