儒家文化对韩国现代社会的影响研究

儒家文化对韩国现代社会的影响研究

黄杰

许昌学院

摘要：随着经济全球化和文化多样化的发展，当代社会中的传统文化面临着前所未有的冲击和考验。作为东亚文化圈重要组成部分的儒家文化，其在现代社会中的地位和作用越来越受到关注。韩国作为长期深受儒家文化熏陶的东亚国家，儒家传统对其社会发展产生了深远影响。因此，研究和评估儒家文化对韩国现代社会各个方面的影响，对于理解东亚社会传统与现代转型的关系，具有重要学术价值。本研究可以丰富儒家文化与现代社会关系的学理研究，可以为韩国社会处理传统文化与现代发展关系提供理论依据，对于其他传统社会进行文化传承和创新的策略选择也具有一定的启发意义。

关键词：儒家文化 韩国 现代社会

一、儒家文化内涵

1.儒家思想主要内容

儒家思想是中国古代儒家学派对道德、政治、社会等问题的基本看法和主张，其核心内涵可归纳为仁、义、礼、智、信五常，主要体现在对人伦理关系的规定上。

“仁”是儒家思想的核心，指人与人之间的爱心和友善。孔子强调“仁者爱人”，认为仁是一种无分贵贱与所有的人交往时都要有博爱之心的品质。孟子发展了仁的内涵，提出“仁者人也”，强调仁本于人性，人皆可以做到。

“义”指处理人伦关系时应有的原则和标准。儒家提出“顺义而行”，要求人们按照道义和伦理规范行事，不能只单纯追求个人利益。如果个人利益与伦理冲突，应舍己从义，牺牲小我完成大我。

“礼”是规范人与人交往的各种仪式与规矩。儒家强调“礼节之用，和为贵”。倡导遵循礼仪以调节人际关系,通过各种礼节展现人伦秩序之美。唐君毅提出“礼仪之教，教人达德”,认为礼仪对个人道德修养有重要作用。

“智”指个人的学识修养和判断能力。儒家强调“知之为知之，不知为不知，是知也”。主张有知识而不自负，无知识而不装知，才是真正的知识。儒家还提倡“致知在格物”，通过研读经书、认识事物以增长智慧。

“信”即个人品德的信实与可靠。儒家认为“人而无信，不知其可也”。个人要以诚实和守信为待人接物的基本原则，不能轻诺寡信，要言行一致。此外，儒家还强调“修身、齐家、治国、平天下”的内在关联，将个人道德修养作为整个社会政治秩序的基础，这也是儒家思想的显著特征。

这五常规范着人与人之间的伦理关系，并内化为个人的品德修养，成为儒家文化的核心内容。它们之间又存在内在联系，共同塑造儒家思想的整体价值体系。这一体系对东亚社会产生了深刻影响,也是考察儒家文化对韩国社会影响的思想根据。

2.儒家伦理规范

儒家伦理规范是儒家思想在现实社会关系中的具体化体现，通过规定人伦关系的伦理原则，指导人们的实际行为。儒家伦理规范主要包括三纲五常、君臣父子、长幼尊卑等方面。三纲五常是儒家伦理的总纲。三纲即君臣有义、父子有亲、夫妇别顺；五常即仁、义、礼、智、信。三纲确定人伦关系的基本伦理秩序，五常则是维系三纲秩序的道德规范。三纲五常贯穿并规范着家庭、国家和社会等领域的人际关系。君臣父子是儒家伦理的基本内容。君臣关系要求臣民对君主绝对忠诚；父子关系要求子女对父母绝对孝顺。这种伦理要求强化了权力等级观念和从属关系，要求下级对上级绝对服从。需要注意的是，儒家伦理规范并非一成不变，而是随着时代演进不断发展。比如宋明理学讨论“妻顺问题”，提出“妻贤夫不让，妻不贤夫不能使”等观点，为传统伦理注入时代精神。

3.儒家文化在韩国的传播

儒家文化经历了一个长期的传播和本土化过程，才成为韩国社会的主流文化。具体来看，儒家文化向韩国的传播可分为传入期、萌芽期和发展期三个阶段。

首先，儒家文化的韩国传入期可追溯到三国时代。根据史书记载，372年高句丽从前燕据有的带方地区引进儒家经典和制度。660年，唐朝在新罗设置贡学和国子监，开始向朝鲜半岛输送儒家文化。此时期儒家文化以经典和制度的形式进入韩国。其次，儒家文化的韩国萌芽期是从统一新罗到高丽初期。新罗初步建立了儒教国家的雏形。高丽太祖时期，设立国子监，开始通行科举制度，标志着儒家文化在韩国的初步扎根。再次，儒家文化的韩国发展期，特别是在朝鲜王朝，儒家文化成为国家意识形态。韩国学者指出，韩国传统文化可称为“朝鲜的儒教文化”，而现代韩国社会的基本精神则可称为“儒教—佛教复合体”。这需要我们采取历时性和发展性的视角，来看待儒家文化对韩国社会的影响。

三、儒家文化对韩国社会的正面影响

1.影响政治理念和国家观

儒家文化通过其特有的政治伦理思想，深刻影响了韩国的政治理念和国家观。儒家认为君主享有道德和才能上的优越性，是上天指定的统治者，应当对他绝对服从。这种理念在朝鲜王朝成为国教，影响了韩国政治向君主专制集权发展。儒家文化倡导以德治国和仁政理念，认为统治者必须具备仁德和明智，以德服人，而不能仅仅依靠法律和刑罚。这种理念也深植韩国政治文化之中，韩国统治者也提出过类似“新村运动”等仁政举措。儒家文化强调忠君爱国和集体利益至上。认为个人应为国家利益牺牲自我，从小就应灌输对国家的忠诚情感。这种价值观念塑造了韩国社会普遍的集体主义思想，并促进韩国政治向国家主义方向发展。

2.塑造社会伦理和秩序

儒家伦理规范不仅规定了个人品德，也成为韩国社会伦理秩序的基础。它通过三个层面塑造了韩国社会的伦理秩序：在个人层面构建“小我”的伦理规范。儒家伦理要求个人必须遵守三纲五常等规范，从言谈举止到生活习惯全方位约束个人，培养个体自律。这造就了韩国人群体生活中的自我约束和守分守位的品质，在家庭层面确立“中我”的伦理关系。三纲五常等规范巩固了韩国家庭伦理秩序的建构，使得家族主义和长幼尊卑等传统观念深植人心。

3.推动经济发展

20世纪中期以来，韩国实现了经济的高速增长，儒家文化中的某些思想为这一进程提供了积极因素。具体来看，主要体现在以下方面：儒家文化强调教育和知识对个人提升的重要性。这种重视知识和教育的文化传统，培养了韩国社会崇尚学习的风气，为经济发展积累了人力资本。韩国民众普遍具有较高的教育水平，可以适应工商业现代化转型的需要。

4.弘扬教育与知识

儒家文化非常重视教育与知识，这种价值取向深刻影响了韩国社会，主要体现在以下几个方面：儒家文化强调教育的社会作用和个人意义。认为教育是社会进步和个人提升的基础，应当在国家层面重视教育事业的发展。这一理念植根于韩国社会,促使韩国历代政府把发展教育作为重要任务。儒家提倡万事以学习为本，主张通过个人不懈努力来获取知识和提升自身。这一理念塑造了韩国社会崇尚学习的风气，民众具有强烈的上进心和取得知识的热情。

四、儒家文化对韩国社会的消极影响

1.群体主义抑制个性

儒家文化强调集体主义，这一方面强化了社会凝聚力，另一方面也可能导致对个人自由的过度压抑。具体来看，这种消极影响主要体现在：儒家文化强调个人对国家和集体的义务，应将集体利益置于个人利益之上，这可能淡化个体的主体地位和个性发展的重要性。韩国社会过度强调集体主义，导致个人主动性受到抑制，难以充分开发个性。

2.等级观念影响平等

儒家文化强调等级秩序，这对稳定社会结构有一定作用，但也可能导致不合理的等级观念，影响社会平等。具体来看，这种消极影响主要有：儒家三纲五常等规范确立了社会等级秩序，但是过度强调等级差异和从属关系，不利于现代民主平等思想的传播，韩国社会存在明显的地域观念和门第观念。儒家以伦理规范社会，但仅仅依靠伦理难以有效约束权力，也不利于构建平等开放的竞争环境。

3.约束个人自由发展

儒家文化强调个人必须服从集体伦理规范，这在一定程度上约束了个人的自由全面发展，主要体现在：儒家文化要求个人必须无条件遵守三纲五常等伦理规范，这限制了个人的自主选择权和行为自由。儒家文化倡导自我否定和牺牲小我，这不利于个人合理的自我实现需求。个人难以对自我价值进行充分表达。儒家文化要求个人忍耐和自我约束，抑制个人的情感流露和本能满足。这在一定程度上扭曲了人的自然属性。

五、面临的挑战与发展

1.西方文化的冲击

19世纪以来，西方文化大规模进入韩国，给根深蒂固的儒家文化带来冲击，主要表现在：西方的个人主义、理性主义与韩国的儒家伦理观念形成强烈反差。西方个人主义强调个人权利，理性主义重视科学证据，而儒家伦理强调群体以及传统权威，这使传统价值观念受到挑战。西方思想提倡人人平等、选举制度，而儒家等级秩序强调非选举传承的统治秩序，这冲击传统政治合法性。西方的市场经济体系取代儒家自给自足的农耕经济，传统经济伦理也面临调整。

2.现代转型的需求

在当今韩国社会发展中，儒家文化面临现代化的需求，需要进行积极的转型，主要原因有：经济全球化与信息化对儒家文化带来冲击，需要进行积极调适。经济全球化要求文化开放包容，信息化要求快速变革，这对传统的保守儒家文化是严峻的挑战。西方文化的强势输入给儒家文化的发展带来影响，西方个人主义、民主思想对传统伦理规范和等级秩序产生强烈冲击，这迫切要求儒家文化进行积极转型。韩国社会从传统农业向现代工业转型，需要与之匹配的文化转型，工业化社会要求理性精神、创新意识等，这需要儒家文化进行调适。

3.传统与创新的结合

面对现代转型的形势，韩国儒家文化需要实现传统与创新的有机结合，具体策略可以是：保留儒家文化积极因素，如集体精神、自强不息等内在动力，这些优秀传统应当得到继承和发扬，是民族文化的立国之基。消除制约发展的不合时宜内容，如加强法治、平等意识，弱化传统等级观念，不能简单墨守成规，而要主动匹配时代发展。弘扬适应时代需要的新理念，如个人主义、民主、科学等东西，这代表时代发展的方向，应当成为文化转型的内核。

六、结论

儒家文化作为韩国主流传统文化，其核心理念和伦理规范深刻塑造了韩国社会的政治观念、伦理秩序、教育传统等方面，它提供了韩国社会发展的文化归属和精神动力。儒家文化中某些因素如重教育、勤劳务实等对韩国社会转型和经济发展产生了积极推动作用，但其负面内容如阻碍个性发展等也影响现代化。韩国社会应处理好传统文化与现代文明的关系，在创新中体现传承，使儒家文化朝积极开放的方向转型发展。建构韩国现代价值体系，应汲取传统文化精华，也吸收其他文明优秀成果，走融合发展之路。

参考文献：

[1]闫皓.儒家文化对韩国的影响[J]，青岛大学硕士论文,2005

[2]龚小峰.历史与现实:儒家文化对韩国的影响[J],东南大学学报,2000年z1期

[3]舒畅.儒家文化对韩国企业文化的影响探究[J]，《中华文化论坛》2011年6期