简介：孔子与苏格拉底是东、西方两位伟大的思想家和教育家.尽管他们所处的社会历史背景和文化环境迥异,但在他们自成体系的教育思想中,在教育目的、教育对象、道德教育、教学方法诸多方面都有着惊人的相似.研究这些相似之处,对于我们探寻东、西方教育思想的起源,探讨两种教育之间的异同,借古鉴今,都是很有意义的.

简介：孔子是东方的苏格拉底，苏格拉底是西方的孔子，这是两位分别开启了东方与西方思想历史长河的时代巨人。在他们身上既能找到许多相似之处，又能看到古代东西方思想的异趣所在。在此凝神漫步，我们更能发现先秦、古希腊思想文化中发人深省的地方。

简介：孔子与苏格拉底分别作为东西方文明创始人之一，他们有很多相同之处。然而在宏观的相同背景下也有很多的不同之处。这种源头上的细微差别对后世影响深远。本文主要阐述了孔子与苏格拉底的教育目的与及其践行过程，并对它们的异同进行了分析比较，旨在更好地理解、融合当今的东西方教育与文化。

简介：<正>钱耕森、李仁群在《社会科学战线》1991年第2期上撰文认为,孔子与苏格拉底分别属于东西方两个不同的文化环境,有着不同的社会背景。苏格拉底从根本上实现了由自然哲学向人生哲学和伦理学的转变,完成了古希腊哲学的重大改造;孔子则

简介：作为东西方教育文明源头上最早的两位大教育家,孔子和苏格拉底的教育思想既有相似性也存在差异性;其相似性反映了人类教育教学活动的共同规律,其差异性则反映了各自遭遇的社会生存环境以及民族特有的生活方式、文化传统、价值观念、思维方式,开创了两种不同的教育传统和教育研究范式.在当代多元化与一体化并存的社会背景下,东西方教育与文化正由传统分化走向新的融合,或许从比较文化角度分析孔子和苏格拉底对话教学法及其所显现出来的相似性合差异性,能给教育科学发展一些深刻启迪.

简介：这一次很高兴能够在十几年之后有机会再到贵校访问;得到贵校多方面的款待,我们十分感谢。今天又能够在这儿讲演,更觉得非常荣幸。身为信徒,我是跟随耶稣基督的;作为教师,我最欣赏苏格拉底,把他当作模范。今天特选了这个题目,与各位同道,分享个人对苏

简介：小书虫在学习《最大的麦穗》一文时,对麦地、人生、苏格拉底这三个关键词语做了重点研究。让我们看看小书虫所做的读书卡片吧——【走过麦地】这是怎样的麦地呢?“那正是大熟的季节,地里满是沉甸甸的麦穗。”因为是“大熟的季节”,所以一★配合苏教版第11册第24课《最大的麦穗》定麦浪翻滚。句中“满”写出了麦穗的多,而“沉甸甸”则写出了麦穗的大。因为麦穗的“多”与“大”,所以要找出“最大的一穗”必定如沙里滤金。一句简单的描写,却为下文弟子们“两手空空”埋下一个伏笔——弟子们并不是不认真,而是实在难以定夺。看来,读书得学会从细节处思考。【感悟人生】醉翁之意不在酒。苏格拉底当然不是想寻找“最大的一穗”,而是想借此让弟子们“生出”智慧,悟出人生真谛。聪明的弟子们心有灵犀,他们悟出了这样的道理:人的一生仿佛也在麦地中行走,也在寻找那最大的一穗。有的人见到了颗粒饱满的“麦穗”,就不失时机地摘下它;有的人则东张西望,一再地错失良机。当然,追求应该是最大的,但把眼前的一穗拿在手中,这才是实实在在的。人生的确如麦地,满是“大大小小”的“麦穗”——机会。可是,面对机会,人们常常是如何做的呢?是不失时机地把握?还是东张西望,这山望着那山高,错失...

简介：孔子和苏格拉底同为中西文明史上的先哲。“仁知统一”是孔子所追求的道德理想的特征，它与苏格拉底的“德性即知识”在把认识论与伦理学相统一方面不谋而合，但二者在本质上也存在着差异。分析二者之间的同和异对于中西文化的沟通、融合、互补有着重要的现实意义。

简介：以孔子为代表的儒家学说特别是教育思想是中华民族传统文化的核心内容，其特有的文化魅力在中国文化发展中有着不可替代的作用，是支持中华民族长期延续发展的精神支柱。其教学方法和教学艺术之高超至今难以有人能望其项背。著名的“启发式教学法”更是其伟大创举之一。但许多人都以为这是苏格拉底的首创。其实苏格拉底的“产婆术”要比孔子的“启发式教学法”晚很多。本文意在探究两种教学法的渊源并进行比较。

简介：雅典人心中的智慧女神在今日希腊首都雅典有一座被称为“雅典卫城”的高城，1987年被整体列入《世界遗产名录》。这座高城建筑在一块面积约4平方公里的高地上，三面都是悬崖峭壁。面向东方，可以俯瞰蔚蓝色的爱琴海，穿越爱琴海就是小亚细亚。南面海域的前方是克利特海，连接着克利特海就是地中海，继续向南穿越地中海就是埃及。公元前469年，苏格拉底出生在离雅典城不远的阿洛佩凯。

简介：市民社会在西方是一个传统的概念,市民社会和现实的社会政治结构是完全不同的制度模式。欧洲王室与教会权力的分散化、多元化,在西欧市民社会得以发展壮大的过程中起着关键性的作用,没有这个特殊的外部环境,西欧市民社会的发展壮大是不可能的。

简介：让我们穿过时光隧道来到2000多年前的雅典：雅典的那些男人们(注意，只是男人们)正在开一个类似于现在“代表大会”之类的“公民大会”。他们商讨的是这样一个问题：本属于雅典殖民地的米洛斯人因为不满雅典的统治而决定与斯巴达结盟。

简介：孔子是代表没落奴隶主阶级利益的反动思想家。长期以来，由于历代反动统治者的推崇和刘少奇，林彪一类骗子的吹捧，因而他的反动思想流毒十分深广，特别是教育领域中毒尤深，是无产阶级教育革命的严重障碍，必须彻底的清除和批判。

简介：孔子主张“有教无类”,孔子的教育目的很明确,就是为政治服务。在学习方法上,孔子提出“学”与“思”结合的方法,并注重因材施教;主张“不耻下问”的学习态度。在倡导素质教育的今天,我们应当珍视这份宝贵财富。

简介：<正>孔子是中国春秋时代的伟大思想家、政治家和教育家。他扩大了私人讲学规模,创立了儒家学派,宣扬了仁政和德治主张,在当时有了很大意义,而对后世的影响也非其他古代学者所能比。汉朝司马迁作“史记”时已肯定了孔子的历史地位,他说:“天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之;自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣”。(孔子世家)在绵长的封建社会时期,孔子被尊称为“万世师表”,这说明了他是中国历史上人民崇仰的最杰出的教育家。今天用新的观点来整理分析孔子的教育思想,发扬祖国的优秀教育遗产,这是我们教育科学研究工作者的应有任务。

简介：简论孔子的教育思想陈秀梅孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，是打破＂学在官府＂开创私人办学的第一人。孔子一生仕途坎坷，便把毕生精力用在教育上。他广招弟子三千，其中身通六艺而颇负盛名的共七十二人。孔子在教育上积累了丰富的教学经验，为我们留下了博大精深的...

简介：<正>孔子毕生从事教育,是一个“学不厌、教不倦”、“循循然善诱人”的教育家。《论语》一书,记录了孔子从事教育、教学工作所积累的丰富经验,是中国教育史上一份宝贵遗产。书中概括了他在教育目的、教育作用、教育对象、教育方法等方面的论述,有许多可供借鉴。

简介：雅典民主犹如一颗璀璨的明珠镶嵌在历史的长卷上。作为现代民主的前身,它曾经大放异彩,但却因其自身的历史局限性而如昙花一现。过去已经向我们显示如何建设未来,在民主化浪潮日益扩展的今天,我们应当重新审视古希腊民主。从历史中,我们得到启示:单纯的民主制度不能治愈社会的痼疾,现代民主应当在宪政的框架下实施。

简介：<正>辩证法要求人们从事物的整体与系统中去把握事物的本质,孔子研究教育活动,从不拘于一点,眼光开阔,能通观其整体与系统,将教育活动放在整个社会生活中去考察.孔子关于教育作用的论述中就有德教与法制的比较,例如“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格.”我国教育史学家毛礼锐教授认为:“孔子的这一观点强调了在政治、教育、道德这三者整体化的过程中,教育是道德政治化、政治道德化的中介枢纽.这一思想即使在今天看来也是正确的”.此外,孔子还提出过“庶-富-教”和

简介：孔子教育观中"有教无类"、"启发"式教学、"因材施教"、"一以贯之"、"笃行"、"知人"、"长善救失"等都包含素质教育的因素.孔子教育思想为推进我因素质教育的进程提供了良好借鉴.