简介：魏晋南北朝时期在历史上是一个大动荡、大分裂的时期，然而对于乐舞文化而言，却是一个中外各族乐舞文化大交流、大融合的时代。来自外族、外域的大量乐舞，以从未有过的规模通过民族迁徙、商贸往来、宗教传播等各种渠道频繁、多向地传入中原，并生息、繁衍于社会生活的各个层面。

简介：阿坝师范学院音乐舞蹈学院成立于2017年，其前身为1997年成立的阿坝师范高等专科学校音乐舞蹈系。1997年开始招收专科生，2015年开始招收本科生。学院现设音乐学、舞蹈学两个本科专业，音乐表演和舞蹈表演两个专科专业。学院以“一专多能德艺双馨”为院训，把教学质量视为立院之本，致力于培养具备深厚音乐舞蹈造诣和学术理论素养的“能歌善舞、能弹擅教”的高素质、复合型、应用型人才。

简介：

简介：一“儒”是中国传统文化的中坚,“礼乐”是儒家文化的乐舞观,在先秦,主要是由孔子、孟子、荀子传承并加以光大。孔子的乐舞思想,可在《论语》中得以体现。《论语·八佾》记载:孔子听说大夫季氏用八佾之舞,愤恨地说:“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也。”《论语·卫灵公》载:颜渊问“为邦”,子曰:“行夏之时,乘殷之格,服周之冕,乐则韶舞。放郑声,远佞人。郑声淫,佞人殆。”从这里可以看出,孔子的乐舞思想一方面是建立在“乐与政通”

简介：<正>《孟子》一书,主要以讨论政治、伦理等为主要内容,对于文艺偶有涉及,也仅是只言片语。因此,要探讨孟子有关文艺的思想,就必须钩沉索微,去做深入细致的分析。孟子的乐舞起源观,很少有人谈及,极个别论者按触到这一点,可又统而言之,笼而言之,断言孟子的乐舞起源观是唯心主义的。

简介：《冰雪奇缘》(Frozen)中自幼拥有冰雪魔力的爱莎公主一点儿都不“高冷”,她邀请妹妹安娜公主和贩冰人克里斯托夫参加“冰上舞会”,没想到淘气的雪宝和害羞的驯鹿也来了。大家穿上冰鞋,自由自在、快乐地旋转、跳跃!冰上舞蹈偏重舞步,对技术难度的要求不如花样滑冰那样高,因此不必太过担心,尽情起舞吧!

简介：任何艺术都具有自己独特的结构形式，从而形成不同的型态特征。本文以史料典籍的记载、出土文物的实证、民间艺术的遗存为基础，通过综合论析，认为作为荆楚文化之重要组成部分的荆楚乐舞，具有乐舞合一、相合为歌、八音合呜、体制恢宏、乐思精当、结构奇妙、舞风古朴、飘逸轻柔的总体型态特征。

简介：乐舞是中国古老的艺术形式，同时也是一种社会存在，反映特定时代的社会现实和意识形态。汉帝国时期，经济发达，国力强盛，国内各民族之间交往频繁，乐舞艺术空前繁荣。乐舞是人们日常生活的主要娱乐手段之一，也是汉王朝礼乐体系的重要组成部分。汉代乐舞秉承先秦乐舞写实的风格和反映世风的特征，功能上从“娱神”的歌颂和祈求转向以“娱人”为主要目的。在继承先秦乐舞艺术的基础上，创造出许多独具风格的“乐舞”剧目，如雅乐中的“四时舞”、俗乐中的“盘舞”、“建鼓舞”等等，呈现出多姿多彩的新局面。本文以汉代画像材料，结合文献记载，对常见的几种汉代乐舞进行简要的介绍。

简介：<正>爱美是人的天性,爱美之心人皆有之,尤其是爱人体健美和健美运动,因为它是一种人体美的造型运动。通过健美运动使肌肉健力和人体匀称的线条美融合于一体,表现出比例协调、匀称和谐、矫健的身姿,给人以清晰明快的感觉。目前,健美形体已成为广大青年学生所追求的目标。一、音乐专业需要健美的形体艺术院校的学生比其它专业的学生更需有健美的形体,因为这是专业性质的需要。人们在日常生活中欣赏音乐舞蹈和评价演出效果时,由于作品内容生动感人,并且以高

简介：研究西域艺术,深感史料之不足。历代文献或寥寥几笔,或不见记载,给研究西域艺术史增添了不少困难,偶然见到一些诗注,也因作者不熟悉艺术,而出现一些错误,笔者想就耳目所及者,略作钩沉,作些必要的注释和发微。一、先秦乐舞诗钞发微有关先秦时西域乐舞的描写,仅见《穆于子传》一书。学术界对此书颇有争议,有人认为是“伪作”,“外传体裁”;也有人认为是“小说”、“传说”等等。长期以来,很少有人在史书中采用。

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简介：神舞羌姆是藏传佛教寺院中一种娱乐性的法事活动，是宗教仪式的广场乐舞。文章主要就青海塔尔寺羌姆乐舞及其审美特点作了分析，并与西藏羌姆乐舞进行了比较

简介：<正>柬埔寨位于中印半岛的中部,与泰国,老挝以及越南接壤,因此它的音乐文化与其临国有密切联系。柬埔寨以乐器种类繁多而闻名,诸如各种各样的铜

简介：<正>汉代,是四川经济文化高速发展的历史时期,素有“沃野千里”、“天府”之称。汉代,也是四川文化艺术繁荣昌盛的一个高峰期。距今已2000余年的汉代砖室墓葬,是四川特有的一种葬俗。砖室墓四周以画像碑砌筑,碑上的画像模印而成,均饰彩绘,出土时色彩虽已剥落,浅浮雕刻的画像不少依然十分清晰。画像内容题材涉及当时四川社会生产生活的各个方面,尤以反映墓主车轿出行、宴饮乐舞和神话故事、风俗民情的题材居多。这种四川特有的珍贵文物遗存,早已声誊海

简介：宫廷中的戏曲演出是宫廷文化活动的重要组成部分，明清两朝的戏曲演出有一定的延续性，二者无论是在演剧管理机构、演出人员构成以及演出的形式和剧目等方面都有相似性，也存在着一定的差异。

简介：摘要清代宫廷口腔疾病诊疗史历时200余年，有文献档案存世。清宫医学承继明代体制，采取分科诊疗，虽历朝变化频仍，但口齿一科始终存在。纵览目前公开的38例口腔病案，涉及现代医学定义的牙周病、口腔黏膜病、龋齿、腮腺炎等，患者也关涉宫中各类人等，可见口腔疾病在清宫较为普遍。而诊治医家官阶多元，用药方式多样，熏蒸、熥熨是其中很有特色的治疗手段。16世纪开始西方近代医学入华，清康熙时期入宫西洋医者数量颇多，他们参与到口腔疾病的诊疗中。清末西医入华出现第2次高峰，清宫也出现了陈镜容以西医技术开设的牙医室。

简介：李煜戏剧性的一生中身份不断更替,从王子到太子再到皇帝最后止于囚徒。但即使被囚于北宋,他的生活场所也始终限于宫廷。特殊的身份、经历决定了他的词中不可避免地带有宫廷文化印记。本文试图通过对李煜词的分析,探究其中的宫廷文化现象。

简介：宋代是中国古代音乐文化的转型期。受此影响，宋代宫廷燕乐表演体制也发生了重大变化。形成了与隋唐“分部奉曲”迥异的体制。在梳理文献史料与民间遗存音乐的基础上详细探讨宋代宫廷以“分盏奉乐”为核心的演出体制的形成、类别及程式，以期揭示宋代宫廷燕乐活动原貌及对后世的影响。

简介：摘要在极其奢华的洛可可时期，法国凡尔赛引领着最时尚的服饰潮流，宫廷贵妇们为了树立自身的权利和炫耀财富，为了追求最新的服饰风尚，女子发型从高发髻逐渐演变成昂贵又夸张的高耸发型，而头发的增高并不能满足宫廷贵妇们的装饰欲和虚荣心，她们还要在高耸的发髻上点缀各种昂贵装饰物。而笔者接下来将会探讨形成这种奢靡浮夸的发型潮流缘由。

简介：<正>清宫武戏是指清代内廷主要以战争武打场面为主要表演内容表演的戏曲类别,是清廷戏曲的重要组成部分。与注重唱念与表演的文戏相比,武戏更注重以打斗、特技来展现故事情节、衬托人物性格。它们是在清代宫廷特定的历史文化语境下经内学伶人、外学艺人共同努力而逐渐完备成熟的传统戏曲。