简介：本文介绍了康熙至乾隆朝纂修的蒙、汉文版本,以及国内外的一些研究情况.探讨了与相关的问题,指出"乾隆内府抄本"不是,而是乾隆朝理藩院部分的稿本,撰修于嘉庆年间,是的续修和发展.

简介：最近，辽宁省喀喇沁左翼蒙古族自治县档案局组织人力整理和研究该局所藏《杜凌固英世系谱》，笔者应邀前去帮助鉴定。为了便于正确评价该家谱的价值，临行前去北京大学图书馆查阅该馆所藏清光绪三十一年（1905）写成的蒙汉两体《喀喇沁托凌固阳子孙谱》，遗憾的是北大图书馆的图书目录中没有著录，因而未能看到这个家谱。但是，在翻检目录时却偶然发现有《大元国书》（蒙古文书名为DaiYuwanulusunbicig）一书，这是否就是达日玛固什和拉喜朋斯克都曾提到和引用的那部重要史书呢？当我认真阅读后才发现书内作者自称拉喜朋斯克，并在该书的第十七卷结尾部分记曰“名作大元国水晶念珠之书终”。可知这是《大元国水晶念珠》（通

简介：赵云田点校出版的《乾隆朝内府抄本〈理藩院则例〉》底本是现藏于国家图书馆善本部著录为＂内府抄本＂的《理藩院则例》。这是清乾隆二十一年完成的《大清会典则例》中《理藩院则例》的修订稿,不是理藩院编纂的本部门则例《理藩院则例》。

简介：阿拉善（A1asan）地名源自贺兰山，是突厥和汉语的复合词，作为地名在元明清时期蒙古文史籍中称Alasan或Alasai，在清代蒙古文档案中记为Alasa或Alasan，汉译为贺兰山、阿拉善或阿拉善山；亦用蒙古语称作alaγaγula，汉泽为“阿喇克山”、“阿拉克山”或“阿喇骨山”等蒙古语和汉语复合词。阿拉善地名从唐代就已存在，厄鲁特旗建立之后，清朝官方以其地名称之为贺兰山厄鲁特旗，后来汉语音译贺兰山为阿拉善，称作阿拉善厄鲁特旗，简称阿拉善旗。

简介：清朝政府将其在蒙古地区推行的政治制度和法律曾经转移施行于其他民族，以满足其对这些民族地区管理的需要。本文汉译的两份满文题本反映出，清政府不仅在哈密、吐鲁番推行了扎萨克制度，而且施行过蒙古法律，在派驻理藩院理事司员于哈密、吐鲁番期间，曾经依据蒙古律审理回人（维吾尔人）刑事案件。

简介：从乾隆十三年（1748）至光绪二十八年（1902年），理藩院在内蒙古土默特右旗境内三座塔地方派驻理事司员管理土默特等数旗蒙古与内地民人交涉事件及税务，长达一百五十多年。本文利用清代档案史籍考证出55个三座塔理事司员及其中一些人的任期。

简介：本文指出在清崇德、顺治年间厄鲁特部与清朝保持了友好的通使贸易关系，没有受到清朝与喀尔喀关系恶化的影响。清世祖曾试图分化喀尔喀和厄鲁特两部的军事同盟关系，但是没有成功。

简介：本文探讨了1640年喀尔喀-卫拉特两部会盟的召集人、地点和目的等问题，指出《1640年喀尔喀-卫拉特法典》的序文、《咱雅班第达传》和清代档案史籍提供的信息证明，喀尔喀部扎萨克图汗召集了这次会盟，是在其领地内举行的，会盟的主要目的是抵御来自清朝的军事威胁。

简介：本文利用《清实录》资料，特别是满蒙文档案史料，进一步论述了清代八旗察哈尔形成的过程。还考证了八旗察哈尔在清入关后驻牧地的位置，认为八旗察哈尔在顺治年间游牧于大同、宣府边外。

简介：清朝通过立法管理蒙古地区,保证了北部边疆的稳定,同时把蒙古律施行于理藩院管辖的今青海、四川北部和西藏北部的“番子”,东北的达呼尔、索伦,新疆哈密、吐鲁番的“回子”,在管理边疆民族方面发挥了重要作用.蒙古律的文本也多次修订,有若干版本.

简介：《敦啰布喇什法典》是在俄国政府从政治上加强对土尔扈特（卡尔梅克）的控制、从宗教方面鼓励东正教在土尔扈特传播,土尔扈特汗国受到严重威胁的情况下,由敦啰布喇什汗主持制定的一部法典。法典内容反映出土尔扈特贵族和喇嘛试图通过立法巩固大众的宗教信仰,维护卫拉特传统文化;整顿吏治,端正风气;搞好与周边民族关系巩固统治,避免亡国灭种的意图。这也是该法典不同于其他蒙古法典的显著特点。

简介：杨丰陌主编《喀喇沁左翼旗乌梁海氏家谱》一书由辽宁民族出版社于2003年9月出版。据此书《后记》介绍，这部家谱是由该旗末代扎萨克默尔庚额（1919—1943）之妻刘氏于上世纪五十年代献给喀喇沁左翼旗人民政府的，同时献扎萨克印章一颗，由该旗档案馆接收和保管。