简介：一般意义上的党际交流就是指不同国家政党之间开展的交往活动，包括访问、参会、互致信函等多种形式。作为国际政治主体的一种动态行为，它体现了政党之间互动的出发点、内容、过程及结果。党际交流不同于政党外交。政党外交是主权国家政党为了维护国家利益、促进国家间关系而展开的对外交往活动。党际交流的外延要比政党外交大得多。党际交流泛指一国政党与他国政党进行的一切形式的往来活动，交往内容上不仅仅局限于国家关系，交往对象可以包含他国非法政党，交往方式不受外交礼仪、外交原则限制。

简介：在经济全球化和科技革命不断深化的国际环境中，国家和民族之间经济硬实力竞争的背后．是文化软实力的较量。在这样的国际背景下，国际文化交流具有不可或缺的重要性．是构成一个国家和民族文化的基本要素之一，也是连接国家和民族之间的桥梁。参与国际文化交流乃一个国家和民族发展的必由之路。当前国际文化交流呈现新特征，我们应适应变化，摆脱陈旧理念的束缚，建立以共存共生、和谐融合以及有容乃大为代表的国际文化交流新理念，并以此为指导，推动相关理论思考和中国国际文化交流新框架的构建。

简介：审美交流是审美人类学凸显出来的重要问题。审美交流存在着三种不同的阐释维度。现代美学的审美交流是一种以审美普遍性为基础的、以想象为核心的精神性交流,企望自由境界;后现代美学突破了审美的自律性,其语境观和问性观念使审美交流的理解具有了新基础,突出了审美交流的平等性和复杂性;而审美人类学对审美交流阐释注重其文化机制,从而凸显了审美的语境性、经验性和完整性。

简介：俄罗斯油画对于中国油画发展初期的影响具有极其特殊的意义,尤其是50年代以"马克西莫夫油画训练班"为代表的前苏联油画训练班在中国的举办,不仅引进了较为系统的绘画教学体系,更奠定了当下中国油画发展的基础。但"梅尔尼科夫短期油画训练班"也产生过重要影响。在六十多年新中国油画史的发展过程中,对他们的不同贡献曾经出现过"马高梅低"和"梅升马弱"的不同评价,这既反映新中国油画史始终没有脱离为政治意识形态所导向的事实,也表明艺术史总是力图返回到它自身的规律,并借助政治意识形态的推动,而实现其自身的追求。

简介：多党合作制是中国特色社会主义的政党制度，其特色不仅体现在对处理政党关系的创新上，更体现在由于政党关系创新而带来的政党制度功能的创新，中国共产党领导的多党合作制具有竞争性的政党制度所不具备的、独特的社会整合功能，具体体现在它对意识形态、社会利益和社会发展的整合上。改革开放以来，中国社会生态环境的变化要求中国特色的政党制度不仅要继续发挥，而且要进一步完善其社会整合功能。

简介：<正>交换关系自古以来就是社会现实生活关系的一面"镜子",它往往以一定的交换动机、媒介、内容和方式等表征着社会叙事的界限,却同时又以交换的普遍性和连续性对这种界限进行消解和重构,从而使人与社会的再生产成为文化的一个隐喻。对这个隐喻的解读之关键恰恰在于找到交换关系发生的真正"他者"以及从对具体社会叙事形态作用下主要交换模式的比较研究中透析一种理想的审美交流模式,事实证明,这种解读是完全可能并且是非常必要的。无论是出于生产再分配的物物交换、劳务交换或是与身份地位、战争主题等有关的建立在某种特殊仪式上的

简介：一、“社会整合”的内涵社会整合（socialintegration）是一个被广泛探讨的概念，美国社会学家帕森斯在‘社会体系和行动理论的演进》（1977）一书中，把社会整合概念的含义规定为：（1）社会体系内各部分的和谐关系，使体系达到均衡状态；（2）体系内已有成份得到维持。以对抗外来的压力。帕森斯还认为，一个社会要达到整合的目的。必须具备这样两个不可或缺的条件：一要有足够的社会成员作为社会行动者受到适当的鼓励并按其角色体系而行动；二是使社会行动控制在基本秩序的维持之内．以免形成离异或冲突的文化模式。也有学者认为，所谓“社会整合”，就是“借以调整和协调系统内部的各套结构，防止任何严重的紧张关系和不一致对系统的瓦解的过程”，它“既能够使社会维持其作为社会系统的完整性，又能够使社会进入更高级的适应能力”。而“社会整合”概念在费孝通主编的‘社会学概论》一书中则被解释为：“使整个社会关系表现得结构完整，活动有条不紊，各方面配合默契，整个机体运转灵活，生动活泼。简单地来看，可以将“社会整合”理解为促使社会成员协调一致，形成凝聚力，保障社会稳定和持续发展，以达到和谐状态的一种行为过程。

简介：改革开放后,中国共产党成功地进行了族际政治整合方式上的转变,其突出特点就是从过去注重直接地依赖行政力量转变为运用制度的力量,对民族与民族、民族与国家以及民族自身的政权建设进行了新的探索,从一个方面体现了中国共产党从革命党向执政党的转变。本文通过比较方法与实际调查方法,对这一时期党在族际政治整合上的实践进行了分析和研究。

简介：科学发展观的提出，从一个新的科学高度整合和拓展了我国社会就业理论研究，在科学发展观指导下，坚持实施积极的就业政策，创造公平有效率的就业机制和就业环境，必将对促进社会主义市场经济条件下的就业实践、缓解社会矛盾、切实巩固“民生之本”起到极为重大的推动作用。

简介：我们必须认真对待和正确处理文化整合与马克思主义中国化的相互关系。一方面,文化整合的意识和发展程度制约着马克思主义中国化的发展水平,牢固树立文化整合的自觉意识,大力开展文化整合的社会实践是继续推动马克思主义中国化深入发展的必然要求。另一方面。在中国.树立文化整合的自觉意识和开展文化整合的社会实践必须以在实践中坚持和发展马克思主义中国化为前提条件和核心内容。

简介：社会主义市场经济在中国的逐步建设与发展对于中国社会的影响将是深刻而久远的，中国社会在政治、经济、社会结构和文化观念等方面的诸多变迁已经形成并可能进一步深化，中国政党制度的创新与发展当然不能无视这些重要的变化。因为社会主义市场经济的发育所引发的全方位的社会变迁过程，即是在中国共产党强有力的领导下促生的，又对中国共产党的适应能力提出了新的要求。为了继续保持中国共产党执政地位的合法与有效，执政党必须对自身作出调节，以适应变化了的外部环境，吸收新的社会阶层中的优秀分子入党正是我党适应时代需要而进行的巩固和加强党的领导的新举措，它体现了中国共产党强大的生命力。党正是通过不断适应性变革获得了自身生命的延续而得以发展的。

简介：构建社会主义和谐社会是顺应世界潮流、巩固党的执政地位、实现党执政的历史使命和适应我国社会深刻变化的必然要求，有着内在的、客观的历史必然性和现实的可能性、可行性。

简介：<正>在《人为践履精神与劳动实践精神的美学比较——试析中国传统美学与马克思美学的理论异同》一文中,我曾经试图从中国传统哲学的人为践履精神与马克思哲学的劳动实践精神的比较入手,对于它

简介：技术创新在当代社会具有重要意义,但它本身又可能是一把双刃剑。技术专家体制的社会背景、组织和意识形态在西方资本主义社会和东方后资本主义社会中似乎完全不同,但其基本目标和价值又很相像。苏联模式是国家主义,其基本弱点在于过分集中且服务于官僚统治精英的利益。南斯拉夫模式是国家主义和自治的结合,其特征是工人和经理在企业层次上起一定作用,但官僚在更高层次上起更大作用。技术专家体制的哲学是一种缺乏社会责任的哲学。一种批判的社会哲学既要为技术进步提供各种可能,又要铭记技术考量最终必须服从于人道主义考量。

简介：在毛泽东博大精深的自然科学与自然哲学的理论体系中，对“技术革命”的倡导和论述是核心内容却又容易被忽视。笔者试通过对毛泽东。技术革命“理论与实践主要内涵与特征的考察分析，探讨它的科学价值、深刻意义及其于今有益的启示。

简介：<正>马克思主义认为,物质生产是“历史的发源地”,人类社会发展的历史是生产发展的历史。马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中指出,“人们所达到的生产力的总和决定着社会状况”,生产力是“全部历史的基础”。列宁也提出,“生产力的发展”,“是社会进步的最高标准。”毛主席曾指出,评价一个政党作用的大小及好坏,“归根结底,看它对于中国人民的生产力的发展是否有帮

简介：资本主义社会导致了“人的问题”，即人不但丧失了自由个性，而且由于片面发展而成为机器附属物和简单的生产工具，因而导致了人失去了社会生活所应该蕴含的价值和意义。“人的问题”的根本原因是资本主义私有制，直接原因是资本主义私有制导致的“异化了的分工”。在未来共产主义社会，要解决“人的问题”，一方面要推翻资本主义私有制，彻底消灭“异化了的分工”的经济基础；另一方面需要借助“综合技术教育”，促进人的自由全面发展。综合技术教育的“多元”本质能够促进劳动者在不同部门之间自由流动，进而恢复其自由个性；它的技术（工艺）内容则能够让人的社会关系日益丰富，进而为恢复人的意义提供社会基础。

简介：国有企业和技术创新是两个不同的领域，但在改革中却把二者结合起来思考并加以运作。本文依据近现代市场规则以及国企性质和特征，阐述了国企作为公益性社会组织与作为竞争性经济组织的矛盾，分析了国企作为历史和现实中的社会存在是否具有作为技术创新主体的合理前提与条件。认为，国企虽然具有作为公益性社会组织存在的必要，但在实践中维护国企的技术创新主体地位，在逻辑上仍然要求国家或社会直接承担创新投资的风险和收益，这不仅不利于积极吸引民间资本投资，形成以民间资本为投资和收益主体的技术创新的格局，而且有悖于改制的初衷，进而指出了国有企业作为技术创新主体的风险和出路。

简介：哈贝马斯“科学技术是意识形态”的思想,继承和发展了马克斯·韦伯的合理性思想、霍克海默科学技术的“合理性等同于政治统治的合理性”,以及马尔库塞“社会生产过程也是意识形态的产生过程”等思想。哈贝马斯从科学技术是第一生产力和政府干预的视角,认为科学技术掩盖了晚期资本主义社会的合法性危机,成为新的合法性基础与社会意识形态统治的重要组成部分,蕴涵了科学技术的发展与社会意识形态建设的关系问题。这对于我们发挥科学技术的社会价值,关注社会现实问题,树立正确的科学技术观,实现社会主义意识形态建设与科学技术发展的互动共进具有重要启示。同时,哈贝马斯夸大科学技术的社会价值和混淆意识形式与意识形态的区别值得警惕。

简介：党的十七大以来，国家技术创新体系加快推进，取得了显著成效，但是也面临着创新驱动与科技支撑不力、企业自主创新能力不足、大学及科研机构的技术成果转化和扩散能力较弱等突出问题。必须从战略层面整体谋划技术创新政策，全面实施创新驱动和科技优先发展战略，建立健全以企业为主体的协同创新机制，积极推进大学技术创新扩散，不断优化市场环境和创新环境，完善国家和区域创新网络。