简介：孟喜为西汉象数易的创建人，其易学后人称之为“卦气”。卦气乃结合“学”与“术”成一结构庞大的思想体系。就学而言，乃承受先秦伏、文、孔三圣的易学精神；就术而言，乃用于当时流行的占断灾异、吉凶及祸福。然而后世易学界受儒学重经思想的影响，多轻视象数，以“术家”视孟喜。作者兹特提出孟氏卦气中对于六十四卦卦序之排列。并详作象敷之解析，以见孟氏易学实具有学术思想之价值。

简介：此前学者都将庄子“命”论归结为“安命论”。然“安命”无法最大程度涵括庄子“命”之全部思想主张，故无法传达庄子“命”论之真精神。而“达命”，含有通达“天命”、洞达“生命”、遂达“性命”、达观“运命”四层深刻义涵，不仅最大程度涵括庄子对“命”之全部思想主张，又全面传达出庄子“命”论之真精神。故应将庄子之“命”论，归为“达命论”。

简介：

简介：钱穆先生在的研究上,先从文献入手,发表以厘清孔孟旧儒与战国时代新儒的不同;其后发表讲述代表战国新儒思想的,虽然与孔孟旧儒不同,但仅限于天体宇宙论的建构方面,盖因此领域为道家所擅.作者吸收道家之长,融通道家宇宙论,转而建立属于儒家的宇宙论,这是值得肯定的转变.正如钱先生文中一再致意的:虽吸收道家宇宙论的思想,但并未背弃儒家人生论的精髓,所以在吸收过程中皆予以转化,换句话说,便是将老庄自然宇宙观变成儒家德性的宇宙观,以求合于传统儒家的人生哲学.

简介：10月11-12日在德国汉堡举行，由复旦大学和汉堡大学联合主办，汉堡大学承办，主题为“中国在德国：教育、媒体、文化与城市发展”。复旦大学杨玉良校长与汉堡大学兰岑校长以及汉堡众多杰出的议员与商界人士参加了本届论坛。与会代表一致强调了中德两国之间紧密的关系与密切合作的重要性，并提出了许多重要的议题，其中既有抽象的中国哲学问题，也有实实在在的现实关切，比如城市规划问题。

简介：4月12～13日在广东广州召开，由中山大学逻辑与认知研究所主办，旨在促进亚洲国家在逻辑研究上的相互交流，以期在未来建立更紧密的合作。来自中国、日本、波兰等国家和台湾地区的近40位学者参加会议，讨论内容包括：哲学逻辑、非经典逻辑、代数逻辑以及它们在计算机科学和认知科学中的应用。

简介：9月27日在上海交通大学召开，由上海交通大学欧洲文化高等研究院主办。会议邀请了数十位来自中国、法国、德国、日本等海内外研究德里达的专家学者，就德里达的哲学思想进行交流探讨，以此纪念这位伟大的法国哲学家逝世10周年。

简介：学界长期以中体西用、中西会通等体用之分对中西对话进行定位，除此“逻辑”视角外还应关注历史发展之维度。以佛学入华引发的中印文化交流史为镜，现今中西交流亦要走过格义比附、潜隐外化、互镜创新三个历史时段。不同文化传统相遇之初，格义比附在所难免，但随着对外来文化本义之真正理解及进而引发的推崇，外来文化会成为显学，本土文化反而会在一定时期被遮蔽潜隐。各种中西体用会通之说忽视了一个人不可避免会有立场或前见的问题，其实中西文化两个源远流长各具特色的传统很难讲谁好谁坏，中西比较对话更多的是相互提供一面反观自身的镜子。

简介：5月9—11日在美国维思里安大学召开，由中国社会科学杂志社与美国维思里安大学联合举办。中国社会科学院院长、学部主席团主席王伟光出席会议并发表演讲。出席此次论坛的还有中国社会科学院副秘书长、中国社会科学杂志社总编辑高翔研究员，美国维思里安大学校长迈克尔·罗斯（MichaelRoth）教授，华中师范大学党委书记马敏教授，中国社会科学院世界历史研究所所长张顺洪研究员，清华大学陈来教授，天津师范大学马德普教授，武汉大学吴根友教授，北京大学韩水法教授，南京大学张光芒教授，复旦大学丁耘教授，中国社会科学杂志社王利民编审、柯锦华编审、孙麾编审，美国斯坦福大学海登·怀特（HaydenWhite）教授，美国芝加哥大学苏源熙（HaunSaussy）教授、弗朗西斯·弗格森（FrancesFerguson）教授，美国哥伦比亚大学艾可·比尔格来米（AkeelBilgrami）教授，美国纽约大学本奈特（ZviBen-DorBenite）教授，美国维思里安大学舒衡哲（VeraSchwarcz）教授、伊桑·克莱思伯格（EthanKlein—berg）教授等近30位国内外专家学者。

简介：3月29～30日在广东广州召开，由中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所和中山大学实践哲学研究中心联合举办，主题是“实践与道德”。开幕式由中山大学实践哲学研究中心主任徐长福教授主持，中山大学党委副书记、中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所所长李萍教授致辞。

简介：11月10—13日在湖北恩施举行，由中国社会科学院、全国博士后管理委员会办公室和中国博士后科学基金会联合主办，中国社会科学院博士后管理委员会、中国社会科学院哲学研究所博士后流动站、中国社会科学院文化研究中心、湖北省发展战略规划办公室、恩施自治州发展和改革委员会、周南文化沙龙联合承办。中国社会科学院副院长李扬，全国人大教育科学文化卫生委员会文化室主任朱兵，中国社会科学院博士后管理委员会秘书长胡滨，湖北省发展和改革委员会副主任、党组副书记肖安民，中共恩施州委书记、人大常委会主任王海涛，中国社会科学院哲学研究所党委书记吴尚民、副所长余涌等应邀出席开幕式。

简介：明清之际耶稣会士制定了“适应”儒家文化的传教政策,他们解读《易经》并竭力从中寻找基督教与儒家学说的契合点。晚清新教传教士继承了“适应”政策,并提出“孔子加耶稣”的传教策略。《易经》麦格基英译本是“适应”政策和“孔子加耶稣”传教策略的产物,译本具有明显的《圣经》色彩。

简介：多数学者相信,天是儒学的神圣性价值之源.郝伯特·芬格莱特一书提出一个独特观点,中孔子并不重视天,却特别重视礼,礼具有神圣价值.本文同意芬格莱特的观点,并进一步指出,中礼观念的神圣性是在一个特定的历史情境中形成的,这个历史情境与春秋中后期贵族社会内部结构的变化和夷狄入侵的压力有关.

简介：4月12～13日在上海交通大学举行，由上海交通大学与中共中央编译局、中国浦东干部学院共同主办，论坛主题为“现代化：文化传承与伦理重建”。来自中国、英国、法国、意大利、美国以及韩国等国家的著名学者，如当代著名新儒家代表成中英教授、剑桥大学三一学院以及英国科学院双院士玛丽安·霍布森（MarianHobson）教授、巴黎第一大学哲学系主任贾弗洛教授、法国著名政治哲学家伊夫·扎卡（YvesZarka）教授，以及上海交通大学马克思主义学院副院长黄伟力教授等出席会议。

简介：《长沙马王堆汉墓简帛集成》对《五十二病方·痿入中者》中“然”解释为“形容火焰炽烈”,此解释不妥,值得商榷.今从文字训诂学和中医药学两方面来分别进行论证,认为“然”当训释为“火焰缓而小貌”.

简介：Withtherapiddevelopmentofinformationtechnology,itappearsthatasingleonlinechannelorasingleofflineisnotabletomeettheconsumers＇shoppingneeds,theenterpriseswillhaveabetterdevelopmentonlybymakingtheonlineandofflinechannelsbeinfusionandpromoteeachother.Thispaperwillcombinethegeneralbusinessmodeswithcorporatechannelintegrationpattern,buildoutdifferentformsofthemarketmodeincludingmarket,enterpriseandcustomersbasingondifferentinfluencelevel,andanalyzeouttheenterprisehowtoimplementthebusinessmodeofintegrationbasingontheinfluencefactorsunderthebackgroundofdifferentbusinessmodes,thenapplythecorrespondingO2Oprocesstothemode,soastobroadentheenterprisesellingchannelsforabetterdevelopment.

简介：11月23日在复旦大学哲学学院召开，由上海市社会科学界联合会主办，上海市伦理学会和“西方道德哲学通史研究”课题组承办。上海市社会科学界联合会、上海市伦理学会、复旦大学、华东师范大学、同济大学、中共上海市委党校等诸多科研院所和高校的30多位专家学者与会。

简介：1月19日在上海举行，由上海大学主办。来自全国各地30余所高校、研究机构、出版机构、新闻媒体单位共90多名专家参加了会议，主要讨论了以下问题：（1）价值观的理论问题与国家发展。北京外国语大学校长韩震指出，价值观问题是任何一个国家、民族崛起的标志性问题。中国的崛起需要一种让人民为之骄傲的核心价值观。北京大学哲学系杨学功教授认为，价值观念本质上是一种主体性意识，关系到一个民族发展的未来。中共中央党校董德刚教授认为，社会主义最根本的优越性是为全体人民谋利益，促进每个人的自由全面发展。

简介：7月6～7日在天津师范大学召开，由天津师范大学马克思主义学院与美国过程研究中心、美国中美后现代发展研究院联合主办。来自美国格雷斯兰德大学、克莱蒙特大学、中美后现代发展研究院和中国社会科学院、南开大学、浙江大学、武汉大学等著名高校和科研院所的100多位专家学者参加了会议。

简介：7月5—6日在中国人民大学召开，由中国人民大学哲学院和荷兰乌德勒支大学哲学系联合主办，中国自然辩证法研究会自然辩证法史专业委员会、科技与公共政策专业委员会（筹）、学术工作委员会、青年工作委员会和北京自然辩证法研究会协办，中国人民大学哲学院科学技术哲学教研室和中国人民大学人文社会发展研究中心共同承办，主题为“人类尊严与技术理性：自我理解的可能性和挑战”。