简介：一、《象数》思维概论（一）、问题提出背景1、近代科学技术发展的需要，工作都要求精确化、科学化，最后归结为量化、数字化。2、作者是数学专业，工作后一直从事计算工作，特别提倡一切工作要定量和定性相结合更强调定性问题的量化，并提出建立了广义量化模型，但这种模型求解十分复杂。

简介：大脑，是宇宙间最复杂最神奇的物质之一。它是人类认识世界、改造世界的物质基础。它是创造的源泉，是情感的中心，它是大自然对人类的最慷慨的馈赠。

简介：有命运，但是命和运是会改变的。有人说不能改变，我觉得会的。如果不去努力，这个运永远不会来，你努力了，这个运不一定采，你不努力肯定没有运。我很小的时候父亲就讲了，你这种鬼思想，早生30年，一定被枪毙掉了。讲得有道理。我这个运还是不错，生在这个时代。而且我这个运还相当好，做互联网挺好的，刚好我是做教师的，教师最大的愿望是学生超过你，这是我很好的命和运。

简介：脑科学是一门新兴的综合性学科。在20世纪末，它如一颗渐渐上升的新星，在新世纪的学科发展中，它将更加耀眼，对社会和人类的发展产生越来越重要的作用。这是一门大学科。它横跨自然科学和社会科学，非常带有特殊性。大脑，既是认识的主体，又是认识的对象，它既

简介：艺术的起源表现了原始人开始对人类自由本质的自觉和肯定，对自由的肯定意识蕴含着推动自由发展的愿望，意识和愿望的获得是令我们的动物祖先变成我们人类的基本因素。本文通过对艺术的起源和宗教意识的起源的分析，探寻人们对人类本质的自觉的思想源头。

简介：人生在世，不如意事常八九。那些不顺心事、倒霉事，常会不期而至，挡都挡不住，且一来就是一串；而那些好事、美事、幸运事，常让人望穿秋水，盼都盼不来，偶尔光顾，也是转瞬即逝。所以，要活得从容不迫，须对那些不如意事有足够的思想准备，做到有备无患；而对那些升官发财名利双收的好事，就不必瞎费心思，想也多是白想。

简介：老予和庄予是道家的创始人，是先秦时期道家代表人物。老子是春秋末期人，与孔子处在同一时代，而年岁比孔子稍长。孔子还曾向老子问过礼。庄子大致和孟子同时，是老子阴柔哲学的继承者和发扬者。他强调道的自然、自由本性。如果说老子强调“法自然”，从事物运动规律上来立论；那么庄子的重点在事物的本性上，他强调任自然。

简介：ThinkingCourse（思维教程），西方的大学普遍开设了这门课。爱德华·德·波诺说：“思维是驾驭智力的技巧”。大学生想要提高学习效率，必须掌握这种技巧。岂仅如此，管理效率也好，工作效率也好，哪一样也离不开思维效率，这门课大有助于提高我们的思维效率。让我们大家都来打开自己的思维之窗吧!

简介：钟表，一个词，两个意思：表是戴在腕上的或揣在怀里的，肌肤之亲，形影相随，属于私人；钟是摆在外面的，哪怕只是一个床头的闹钟，和人也有距离。如果悬挂在大街的钟楼之上，其公共性明显地区别于私人性的表。

简介：一头狮子躺在大树下休息，它看见一只蚂蚁正在急匆匆地赶路。

简介：这是一个寂静的夜晚。在黑暗中，一只色彩缤纷的流浪汉——蝴蝶，没有目标地乱闯。突然，它发现远方有一点点火光。

简介：倔强的孩子在外面打架、游戏，吃了亏，受了损，一定咬紧牙关忍下来，不会在别人的面前流泪。但是当他回到家中，遇上自己的亲人时，想起在外面的委屈，一定会哭得一把眼泪，一把鼻涕。

简介：自本世纪七十年代末以研究智能系统的工作原理为对象的交叉学科——认知科学(CognitiveScience)正式宣告诞生以来,“人类智能的奥妙”就成为当今人类最感兴趣的四大问题之一。随之而来的,关于“人类智能的研究和开发”等系列问题也格外引人注目。“人类对自身潜能的不断挖掘,即人类智能的发展,是一个比用国民生产总值所能衡量的经济发展,远更基本的现象。”“如何去激发我们处于休眠状态的潜能,并从现在开始,有目的地明智地运用它们,是一个关于解决人类差距,关于人类前途的保证的唯一去处。”

简介：一九六零年冬十一月，我大学三年级，开始允许选修课程，我选修中国古典文论。当时开课的是李松云副教授。至今记得，他穿一身中山式制服棉裤棉袄，中等身材，脸微黑，五十岁上下，显得庄重朴实。他讲陆机《文赋》、刘勰《神思》，也不带讲稿。背靠黑板，

简介：工程图学(即画法几何与机械制图)是从画法几何学的产生、建立与发展而形成的技术基础学科。画法几何学由法国著名科学家加斯帕·蒙日(GaspardMonge)创立。蒙日把经过长期探索得到的成规，以及经过反复实践取得的简炼的方法，汇合在一起，形成一部逻辑上无懈

简介：现代是一个机遇和挑战并存的年代；而且，浮躁和投机已经不容置否地成为了社会心态的主流。而挑战和机会并存正是博奕的基本性质，因而。围绕博奕的研究就应运而生了。本文讨论了博奕、博奕论、博奕学和博奕思维的基本内涵和它们的相互夫系。概要地分析了博奕思维的核心、原则、基本方法以及研究它的现实性和必要性。特别是对中国传统文化中的象数思维在博奕学和博奕思维中的独特贡献和作用做了较有创见性的探讨。

简介：乡村的早晨，除了自然风光，就要数炊烟最好看；除了动物的声音，就是捶衣棒发出的声音。我们的村庄几乎都有一个池塘，几乎都在庄子门口，几乎都是南面树木茂密，树木几乎都是柳树，它们依水而生，枝条多倾向水中，水边间断地会有芦苇、蒿草、臭蒲之类，算是池塘这个巨大版面上的插图、尾花，点缀得恰到好处。

简介：有句成语，叫“以其人之道，还治其人之身”，意思是用某人对付别人的办法回过头来对付他自己。这种语言技巧，简称“还治”。“还治”在交际中有种种妙用。一、反击挑衅某公园一僻静处有一个矮树墩，一个中年妇女坐在上面休息，坐了一会，觉得口渴，就去买雪糕。等她回来时，树墩已被一位姑娘占据，她顿时柳眉倒竖，出言不逊：“下蛋不勤，占窝倒挺快的。”姑娘先是一愣，见这位妇女眼盯树墩，便明白了说话的意思。她一边起身让座，一边说：“对不起，耽误你下蛋了。”这位姑娘借词（“下蛋”）还词，以牙还牙，既反击了对方的无礼，维护了自己的尊严，又让对方无言可辩，无由发作，其答话可谓机智、巧妙！二、批驳谬论《樗斋雅谑》上有个故事：某人丧母，服丧期间，偶然吃了一次红米饭，被一迂腐儒生看见，责为“不孝之子”。人问其故，儒生曰：“红乃喜庆之色，丧期焉能食之？”那人反驳道：“既如此，你平日天天吃白米饭，难道你常年服丧不成？”反驳者抓住儒生言与行的矛盾，顺其逻辑演绎，一针见血地揭露了对方言论的荒谬与可笑，不啻用对方的手打了对方一记响亮的耳光！三、揶揄嘲讽１９世纪德国诗人、小说家台奥多尔·凭达诺任柏林一家报纸编辑时，曾收到一青年诗人的诗稿，末...

简介：本文从古老的悖论出发，到今天新生的可拓方法，谈论了科学的发展和创新。

简介：钱学森院士向来重视艺术教育，他在1996年12月23日的一次谈话中指出：“艺术的思维是先科学而后艺术，而科学的思维是先艺术而后科学。”科学研究、科技创新的智慧始于艺术。并且认为艺术教育是训练思维、提高智力的关键，他说：“我们现在讲‘素质教育’的关键是培养学生的思维方法，提高智力。因此一方面要在理论方面研究思维科学，而另一方面也要从经验总结出艺术在教育中的重要性。”