学科分类
/ 2
27 个结果
  • 简介:佛教传入中国已有两千年的历史.在漫长的历史长河中,它已渐被中国古文明及人文习俗所接收,成为至今仍对中国民众思想、生活较有影响的一个宗教.它渗透于社会、生活的方方面面,其中也影响了传统医学的发展.

  • 标签: 佛教 中医心理学 精神修养 养生理论
  • 简介:佛教作为一种传统的宗教在中国、在亚洲地区产生过深远的影响。作为一种文化资源,它在现代社会还有哪些可资利用的价值,这是当代宗教学研究中一个值得关注的重要问题。佛教不但具有号称“甚深”的宗教义理,而且还包括了“法门”繁多的修持方法,正是这些具有浓厚宗教色彩的内容,在现代科学文化的反思中显示出了独有的文化价值。

  • 标签: 心理学价值 佛教文化 宗教信仰 资源优势 意识形态 社会精神
  • 简介:藏传佛教白宗喀巴大师创立格鲁派之后,重视戒律,提倡显密双修,学修次第学院化,佛教信仰与艺术结合及政教合一,影响深远。索代在《论藏传佛教格鲁派特点》一文中对该派的特征作了较为系统的介绍.

  • 标签: 格鲁派 宗喀巴大师 佛教信仰 密宗 嘉木样 大经堂
  • 简介:文章首先简要回顾了从新中国成立到1978年中国大陆佛教的发展过程,介绍了赵朴初提出人间佛教理论的时代背景,然后,从赵朴初人间佛教思想的基本内涵、主要贡献及其特点等方面,探讨了他对人间佛教思想的继承与发展,及其所产生的重大影响。

  • 标签: 赵朴初 人间佛教思想 1978年 新中国成立 继承与发展 发展过程
  • 简介:4.3.教制创设之伦理学分析从两千年来教会发展和成长的历史形态看,组织化教会历经过一个非常值得思考的演化阶段,即,由靠手写的信函联络地中海沿岸的各地方自行管理的小教会,到建立以罗马教会为中枢的高度组织化的中古公教会。这样的格局也可以从遍布意大利境内的宏伟壮观的公教会各类大教堂获得印证。更重要的是在325年由罗马帝国皇帝君士坦丁召集的史上第一次世界主教会议,首次以公会议的形式就信仰教理确定准则和原则,以厘清因着教会在帝国境内迅速发展后带来的教义争

  • 标签: 伦理学原则 马丁·路德 信义宗 路德神学 神学思想 新教
  • 简介:本文试从宗教地理学的学科进展史、传统研究范畴和最新研究动态等方面入手,论述了该学科的研究现状及研究主题。认为宗教地理的研究包括传统的人文地理学方面和新的文化地理学、社会学及生物学方面的内容,其主要研究课题有宗教与空间、宗教与神圣空间、宗教构成要素与地理环境及新的宗教与生态等方面的内容。并在此基础上探讨未来的研究倾向。

  • 标签: 宗教地理学 研究内容 发展动态 学科建设 宗教构成要素 地理环境
  • 简介:在道教活动中使用的音乐统称为道教音乐,包括斋醮音乐以及道士宣道、布道和修身养性时所用的音乐.斋醮音乐亦称“道场音乐”、“法事音乐”,集中而典型地表现了道教音乐的精神特质,故而道教音乐惯以斋醮音乐著称.

  • 标签: 道教音乐 民族特点 道教活动 修身养性 精神特质 斋醮
  • 简介:为进一步做好牧养工作,避免异端邪说乘虚而入,确保羊群不受豺狼的扰乱、侵袭和破坏,探访工作可以说是目前教会工作的重中之重.现就有关怎样做好探访工作方面的问题.谈几点粗浅的认识,供大家参考.

  • 标签: 牧养工作 探访工作 基督教 教会
  • 简介:净明道,全称“净明忠孝道”。是宋元间在南昌西山兴起的一个重要道派,系由灵宝派分衍而成。该派以净明忠孝为宗旨,其教义思想具有明显的时代特征和道教特点。既有以孝悌之实践及内丹修炼为施行道法基础,以心性即所谓“净明”为其教义主体又有显明的融合儒道的教义思想体系,更有不同

  • 标签: 净明道 教义思想 道教文化 修炼境界理论 “忠孝”思想
  • 简介:永乐宫原址在山西芮城西南20公里的永乐镇,临近黄河。相传,此镇是“八仙”之一吕洞宾的诞生地。吕仙名菌,字洞宾,号纯阳子,在历史上实有其人。本是晚庸举子,武宗会昌年间(841年——846年),曾两次参加进士考试,因落第而向道。其风流儒雅、修道成仙的故事,在民间广为流传,是“八仙”中最负盛名者。金代世宗大定七年(1167年),道士王重阳创立全真道。奉之为道祖,以此世称“吕祖”。为奉祀这位特立独行的异人,自北宋始,即在永乐镇营建吕祖祠;金代则扩建之,并升祠为观。

  • 标签: 永乐宫 建筑特点 山西 “八仙” 特立独行 诞生地
  • 简介:两极对峙终结后,世界正在经历着一场极其深刻的变化。政治多极化、经济全球化、社会世俗化的趋势愈来愈明显。在这一大背景下,宗教问题日益凸现,成为国际社会瞩目的热点之一。研究当今国际宗教问题的主要特点,汲取经验教训,对妥善处理我国宗教问题具有重要意义。

  • 标签: 宗教问题 历史发展 原教旨主义 宗教运动 世俗化趋势 宗教冲突
  • 简介:缸瓦市教堂位于北京市中心的西单北大街。该地区宗教气氛较为浓厚,东有西什库天主教堂,北有广济寺,南有宣武门天主教堂。在1985年海淀教堂复堂以前,本市西北城区的基督教文化人士大多来此参加宗教活动;1998年至2000年宽街教堂因建平安大道而拆迁重建期间,多数信徒也来此礼拜;目前,珠市口教堂面临拆迁,将有相当一部分信

  • 标签: 缸瓦市教堂 基督教 管理体制 宗教活动
  • 简介:梵净山是武陵山脉主峰,海拔2572米,位于铜仁地区的江口、印江、松桃三县之间,方圆八百里。据多种文献考证,梵净山佛教肇始于南宋,兴自明初,当时梵净山已兴修梵宇,为一方名胜,称“梵天净土”。由此得名“梵净山”,名播海内,成为黔中佛法渊薮。明万历郭子章《黔记》谓:“贵州山以梵净山为第一,可比天台。”至明季万历年问,国舅李颖出家,法号妙玄,来梵净山隐居,兴复梵净山佛教,相继修建金顶释迦殿、弥勒殿、承恩寺、坝梅寺、护国寺等,梵净山佛教乃呈兴隆繁盛之象,

  • 标签: 佛教文化 梵净山 铜仁地区 文献考证 《黔记》 郭子章
  • 简介:伊斯兰教对穆斯林现世生活的观照使其教义教法中洋溢着积极入世,奋发自强的精神气质,作为一种宗教信仰和生活方式,其内在的经济与伦理的联系极大地刺激并丰富和规范了穆斯林的经济思想和经济活动。本文分析了伊斯兰教经济伦理四个原则和三个特点,试图以传统理论伦理学为基点,为当前大量存在的、急剧变化的穆斯林经济思想与活动,提供调整和补充的理论根据。

  • 标签: 伊斯兰教 经济伦理原则 宗教信仰 历史起源 商业活动 社会结构
  • 简介:施韦策尊重生命的伦理学为西方生态伦理学奠定了基础并确定了方向,成为现代环境保护运动的重要思想资源。施韦策认为,万物都有要生存下去的坚强意志,人应当尊重其他生命意志,并与它休戚与共。指出尊重生命的世界观具有宗教性,遵行它即是对上帝的敬畏与崇拜。本文从“求生意志”谈起,通过与通常伦理学相比较,可以显现出施韦策伦理学的特色。

  • 标签: 施韦策 伦理学
  • 简介:中缅两国之间有着悠久的佛教交流历史。本文系统地梳理了两国佛教文化的交流过程,对佛教的传入与发展提出了自己的看法,中缅佛教文化的交流始自于汉代,发展于是唐代,鼎盛于明清。佛教文化的交流促进了两国的文化发展,特别是中国大乘佛教对缅甸佛教的影响,主要表现在语言的使用上,而缅甸佛教则是通过玉佛表现出来的,此外,对近现代两国的革命事业也产生了重要的影响。

  • 标签: 缅甸佛教 云南佛教 大乘佛教 文化艺术
  • 简介:一人类社会的发展史,是一部人类蒙上帝引领,归向上帝的真善美的历史。上帝多次多方晓谕他的子民的同时,也引导万国万方归向他。古希腊、中国、印度的圣哲,创建了各自的伦理学,从本体论上触及了冥冥之中的上帝真、善、美的本质。他们的许多论断,成为数千年来人类社会共同遵奉的金玉良言。古希腊著名的哲学大师苏格拉底曾提出一个著名的论断:"美德即知识"。他的再传弟子亚里斯多德生前系统地讲授过伦理学,死后由他的儿

  • 标签: 基督教伦理学 伦理道德 整体素质 人格 苏格拉底 伦理思想
  • 简介:20世纪最后20年间,基督教在中国有很大发展,至20世纪末,全国基督教信徒已达1000多万,其中80%以上在农村。自19世纪至20世纪初期,代表西方文化的基督教进入中国以后,曾遭到中国传统文化和宗教的强烈排斥,并由此引发了许多矛盾冲突,造成许多教案。如今,基督教却在中国传统宗教、民间信仰、民俗活动最广阔、最深厚的农村得以发展,它的发展境况值得关注。

  • 标签: 宗教比较 基督教 中国 发展特点 宗教团体 教徒
  • 简介:近年来,江泽民主席和党中央、国务院对于宗教问题做了许多重要指示,并要求各级政府重视和抓紧宗教工作。当前武汉市的宗教现状如何?特点如何?基本评价如何?不了解这些,开展武汉市的宗教工作就带有盲目性。本文仅就以上几个问题提供一些调查资料和初步分析。

  • 标签: 武汉市 宗教工作 现状 世俗化 宗教政策 信仰模式