简介:20世纪60年代中期,基督教世界经历了深刻的急剧的转折。宗教态度发生了变化,信仰的模式被重新构造,行为的动机被重新思考,关于实在的概念被重新设计,宗教的自我意识被按照新的规范加以体验和解释。宗教转向力学的、革新的、活动的、甚而是实验的方面。在这个过程中,关于变化的神学代替了关于永恒的神学。神学不再只有一个传统,而是几个传统。整个基督教世界的目的是应付处于全面转折中的时代。1965年诞生的希望神学把主要注意力转向以现实的,宗教——世俗主义形式出现的上帝之国的来临上。此时,理想的社会不再是短暂的闪光或虔诚的愿望,而是"以特定、具体的
简介:有个企业家做决策时,遇到了难题犹豫不决,坐在餐厅的角落里独自一个人喝着闷酒。一位热心人走上前去问道:“先生,您一定有什么难题,不妨说出来,让我给您帮帮忙行吗?”
简介:静涛法师编撰的《心源》丛书第一、二册《生命之光》、《心灵清泉》已由《洛阳佛教》编辑部出版,深受信众喜爱。今年秋,法师又编成了第三册《希望如花》,这里刊出其自序,读者由此可知丛书之意趣也。
简介:现住经常看到一些建寺院、建大佛的缘起之类,要建的寺院、大佛一个比一个规模宏大、壮丽。建设费用动辄儿千万,甚至上亿元,令人惊叹。这些宏伟的建筑,对于宏法利生真的是很必要吗?愚下以为:未必。许多已经建成的寺院、大佛,成了一些风景区的景点,它们的管理权也没有在寺院的僧众手里,而是落在了某些部门、集团的手中,进而成为他们敛财的工具。很多虔诚的佛教徒去朝拜,还要买昂贵的门票,这些人里面有很多是当初为建寺院、建大佛,捐款捐物的善男信女。这些耗费巨资的建筑并没有使佛教徒对佛法产生更多的信心和欢喜,也不能使社会上的普通人对佛教有更多的好感。
简介:
简介:爱德的足迹近年来,为践行耶稣基督的教导,中国基督教爱德基金会在云南和甘肃专门设立了救助当地失学儿童的项目。我作为一个非基督徒的社会志愿者跟随他们的工作人员,曾多次前往云南和甘肃的项目区。
简介:20世纪20年代,在民族主义压力下,华西协合大学开始向政府立案,以期获得社会认可。由于南、北政府都颁行了立案法规,鉴于其时四川所处的特殊处境,华西协合大学决定率先得到四川地方当局的认可。在这种情况下,华西协合大学在1926、1927年间采取了一系列的措施以满足立案要求,并于1927年底在省教育厅获准立案。华西协合大学的立案过程清晰展现了华大在具体的地方处境中对立案这一“国家”规定的地方响应。同时,它也为20年代“国家政治”在“地方”的运作实践提供了一个生动的案例。
简介:华西协合大学博物馆是中国近代最早成立的博物馆之一,亦是中国西部第一座博物馆,在中国近代博物馆史上占有重要地位。它是华西传教士运动的产物,由戴谦和1914年创办于华西协合大学,是一所服务于大学教育和公众的人类学研究机构。开创时期(1914-1932),戴谦和联合华西各差会传教士积极开拓进取,为博物馆发展奠定了基础。发展时期(1932-1941),葛维汉秉承科学理念,形成按学科分类陈列展示的思路,规划出博物馆未来走向。他致力于扩大博物馆事务,在中外学术机构及中外教内外人士的支持下,博物馆得到前所未有的发展。
简介:告别已经沉落的往事用心声唤醒旧日的记忆。走出没有脚印的过去,踏上未知晓的人生旅途。
简介:有一位女先知亚纳,是阿协尔支派法奴耳的女儿,已上了年纪。她出阁后,与丈夫同居了七年,以后就守寡,直到八十四岁。她斋戒祈祷,昼夜事奉天主,总不离开圣殿。正在那时刻,她也前来称谢天主,并向一切希望耶路撒冷得救赎的人,讲论这孩子。(路2:36—38)
简介:在“六一”前夕,河南省希望工程办公室迎来了一位特殊的捐助者——妙虚法师。法师向希望工程捐赠书法、国画作品共计30件,全部书画估计价值为20余万元。捐助所得将全部用于资助河南省内贫困失学儿童。省希望工程办公室主任刘致学接受捐赠,为妙虚法师颁发纪念奖牌——“书画入世、慈悯众生”,并致感谢词。省希望工程爱心使者、黄河书画院副院长、省书画院特聘画家王艾平介绍了妙虚法师书画成就。
简介:去年底,在湛江市民族宗教事务局的积极牵引下,香港佛教界共捐资190万元,分别在吴川市和雷州市一些偏僻山区建起5所希望小学,1200多名学生从此告别了危房,走进宽敞明亮的教室上课。
简介:基督教传教士对当地社会的研究是近代基督教事业发展的重要方面。传教士早期的研究为华西教区和基督教文字机构的创建提供了理论依据;而布道领域、文字机构的开拓,亦推动华西反鸦片、反缠足社会改良运动,以及“以拓展教区、发展传教士人类学为目的”的华西边疆研究。这种“互动”较充分展现了基督教与中国社会变迁以及近代科学之间互相渗透变化的内在理路。本文以学界较少关注的华英书局为对象,因应“互动”转移,重新构建加拿大差会在华西传教和社会活动场景。
简介:陈建明教授的新著《近代基督教在华西地区文字事工研究》(四川巴蜀书社2013年出版)是一部研究近代基督教(新教)在中国华西地区的“文字事工”即文字出版活动及其社会影响的重要成果;通过系统考察和深入研究基督教在华西地区开展文字事工的目的、兴起和发展、出版机构的建立与运作、出版物的内容和发行模式,从而对该区域基督教文字事工的问题、特点和社会影响做出了认真而客观的分析评价。
简介:1994年12月14日,中国大陆第一家佛教慈善机构——厦门南普陀寺慈善事业基金会在已故会长妙湛老和尚的倡导下,经海内外各界积极推动正式成立。
简介:2001年12月12B,全国宗教工作会议结束后不久,国家宗教局局长叶小文同志在向五大宗教全国性团体主要负责人通报全国宗教工作会议精神时,对宗教界人士和信教群众提出五点希望和要求。一是在行使宗教信仰自由权利的同时,要坚持权利与义务的统一。信教群众和不信教群众一样,要遵守国家宪法、法律、法规和政策,都要自觉接受爱国主义、
简介:金秋十月,清风送爽,丹桂飘香。由国家宗教事务局主办的全国重点省区市天主教爱国会中青年骨干人员培训班,于2011年10月20日在北京昌平区风景宜人的养怡山庄举行。来自全国28个省、自治区、直辖市的爱国会中青年骨干,共计160余人参加了此次培训。国家宗教事务局和中国天主教“一会一团”领导高度重视这次培训学习活动,分别为大家作了重要的专题讲座。
没有希望的希望——希望神学评述
活着,就有希望
《希望如花》自序
希望原谅的些许感想
信徒是我们的希望
托起大山里的希望
宝莲禅寺希望工程助学团前往山西为希望小学剪彩
教会大学与“地方认知”:基于华西协合大学立案的分析
传教士与华西协合大学博物馆的创建
新年新希望——感恩2012,畅想2013
生活虔敬,带给人们天主的爱和希望
妙虚法师为河南省希望工程捐赠书画
香港佛教界捐资湛江市的五所希望小学落成
重庆市佛教界再次给希望工程捐助134174元
加拿大差会在华西地区的社会文化活动——以华英书局传教士为中心的讨论
基督教文化在中国区域传播研究的力作——《近代基督教在华西地区文字事工研究》序
甘露润新苗 慈悲暖童心──重庆市佛教界希望工程侧记
把希望洒满人间——记厦门南普陀寺慈善事业基金会
叶小文同志通报全国宗教工作会议精神向宗教界人士提出希望和要求
播种希望 收获甘甜——全国重点省区市爱国会中青年骨干人员培训班在京举办