简介：祖国和平统一是华夏炎黄子孙的共同目标和崇高愿望。在今年新春茶话会上,国家主席、中共中央总书记江泽民发表了《为促进祖国统一大业的完成继续奋斗》的重要讲话。提出了正式结束两岸敌对状态和进行两岸高层接触,促进两岸经济文化交流的八项重要主张,在海内外中华同胞中引起强烈反响。3月9日,各宗教团体的宗教界人士,在京召开座谈会,座谈江泽民主席的重要讲话,各宗教团体领导人在会上畅谈了对祖国和平统一的真诚期望。本文是中国道教协会会长傅元天在座谈会上的发言,特载发表。

简介：笔者在研究近现代道教时，接触到近现代史上中国道教在遭受外人蹂躏时的抗争，和改革开放以来，短短十多年来大陆与台、港、澳道教界以至国外道教界交往，对于世界上只有一个中国，台湾是中国不可分割的一部分，统一祖国的坚定信念和迫切愿望及实际行动，是感人肺腑的。

简介：本文将以公元2世纪至尼西亚公会议前期这段时间为界,梳理希腊化的护教士、教师们围绕父与子(道)在本质同一、统一问题上的争议,分析为在此神学背景下催生的亚流次位论(Subordinationism),探其理论在父子关系同一、统一争论上的界定及其延伸的问题,寻其背后之新议。

简介：8月1日，福建漳州市修文西路关帝庙内，海峡两岸同胞欢聚一堂，共庆关帝君诞辰，诚心祈求世界和平，祖国早日统一。漳州台商协会会长何希灏，携lOO多位台湾同胞及漳州本土信众lOOO多人参加了庆典。

简介：黎平位于贵州省东南部，东与湖南省靖州侗族自治县、通道侗族自治县交界，南与本省的从江县及广西三江侗族自治县部分乡村接壤，西连接本省榕江县，北邻本省锦屏、剑河两县。南北长112公里，东西宽94公里，总面积为4441平方公里，其中耕地面积为40．8万亩。全县辖25个乡镇403个行政村，1497个自然寨。总人口51万人，其中侗族人口为35万人，占全县总人口的70％，是全国侗族人口最多的县。

简介：4月27日，近代全国性佛教组织、民国时期的中国佛教会复会60周年纪念活动于当年的会址——南京毗卢寺隆重举行，台湾中国佛教会理事长净良长老率“寻根之旅”代表团一行70余人应邀出席。

简介：7月22日晚，中央电视台《焦点访谈》栏目播出厦门特大走私案有关查处情况的报道以后，7月27日，中央斌厅长主持召开了厅党组会议。对照中央关于领导干部廉洁自律有关规定，联系机关和自身实际，进行了认真的讨论，大家一致表示，要认真吸取“4·20”案件的深刻教训，切实把党风廉政建设责任制落实到实处。现将会议的主要精神刊载如下。

简介：2017年5月26日,由中央社会主义学院统一战线高端智库主办,清华大学道德与宗教研究院、中国佛教文化研究所、北京佛教文化研究所协办的＂汉藏佛学交流交融与中华文化＂学术会议在中央社会主义学院内召开。与会嘉宾围绕汉藏佛教交流互动相融的必要性和现代意义、汉藏佛教交融的历史经验、汉藏佛教交融的可行性、汉藏佛教交融与中华文化的关系等问题深入研讨,会议取得重要成果。

简介：在古代的印度将各类花朵有序用线穿在一起形成花串。用以供养诸神礼敬佛陀的供花形式。汉语称之为花鬓或华鬓。鬓字发音man，美丽的丝发，戴在头上的花饰品。花鬓这种花供养形式缘起十分久远，最早就是身上美丽的装饰品，也是贵族祭祀用来佩戴以示身份象征，是现在印加地区，东南的佛教国家寺庙里主要的供花形式。

简介：去年，云南省1401名赴沙特朝觐的穆斯林群众圆满完成朝觐功课后顺利返回国内，朝觐过程中没有发生任何伤亡事故，实现了“零伤亡”的目标，出色完成了朝觐工作任务。我能参加其中的组织工作，感到非常荣幸。我被国家宗教局评为“2009年度全国朝觐工作先进个人”，我深知，

简介：一天晚上，一个人做了个梦，梦见和菩萨一起走在沙滩上，沙滩上都有两对脚印，一对是他的，另一对是菩萨的。但是梦境中有好几次，沙滩上都只有一对脚印而已!而那些时候都正好是他生命中最低潮，是最难过的时候。他困惑地问菩萨：“你说你会寻声救苦，一旦我誓愿跟随

简介：本文从修行理论和实践两个方面来论述三教合一思想在刘一明修道思想中的表现，同时指出三教合一是其修道思想的一个突出特点。

简介：做牧人不易，做善牧更不易。这是我离开母校在牧场工作至今的深深体会。从最基层的农村教会到城市教会16年的侍奉中，虽然有失败，有软弱，有亏欠，但是，更多的还是“以便以谢”的神一直在保守着我，使我常求于圣经真理的教导，乐于基层生活的体验，谨于属灵内室的祈祷，勤于探访交通的分享，静于默想生活的思考，谧于时刻自牧的反省，提醒自己做主忠仆，战战兢兢学像基督，学做羊群的善牧人。

简介：和一个学生谈心。一只麻雀在我们身边跳来跳去，极轻盈，像一团温暖的旧棉絮。一会儿“呼”地飞起来，转个圈，轻轻的，又落在我们的脚边。它一边蹦，一边不时地抬起头来看我们一眼，小小圆圆的眼睛里，没有一点惊惧。

简介：圣经分为旧约与新约两大部分.旧约39卷,希伯来正典24卷,旧约也就是犹太教的希伯来正典,两者内容完全相同,只是各卷分类不同而已.比如基督教把十二小先知书分为十二卷,而犹太教则作为一卷书.初期教会一开始就承认希伯来正典,因为耶稣讲道常常引用旧约圣经,教会当然没有理由拒绝.旧约原文大多是希伯来文,只有极少部分是亚兰文.新约全部是用希腊文写成的.

简介：~~

简介：刘一明是清代著名道教理论家，他在继承道教天人关系论、天人合一论基本模式的基础上加以系统化，其理论水平较其前人更高，把道教天人合一论推进了一步。本文从天人同根同源、同一演化次第及天人同素同构等方面分析了刘一明天人合一论的基本理论构架和特点，并在此基础上对其天人合一论的思维模式及实质进行了剖析。

简介：《公正的天平》（）是安萨里的名著,该书通过与内学派（伊斯玛仪派）某个信徒对话的形式而展开。安萨里指出,“公正的天平”作为正确的逻辑准则,就包含在《古兰经》的启示当中,通过经文所述先知们的言论而体现出来。这些天启的理智原理是判定真理的准则和天平,是获取确定性知识的手段。在书中,安萨里为逻辑学规则提供了启示的依据,可谓伊斯兰思想史上的一个创举。在此意义上,正确的逻辑规则不仅仅被视为由哲学家所建立的“他者”,相反,这些“公正的天平”是启示的内容,它们通过历代使者的经典而被传授于人类,是真主赐予全人类衡量认识的准则,只不过以前不同的民族可能对这些逻辑规则的称呼不同而已。这一创举为后期教义学家将逻辑学科纳入教义学之中铺平了道路,使得教义学的问题不再仅仅局限于对真主本体和属性的讨论。正如我国近代著名大阿訇马良骏所指出的那样：“我们选择后期教义学家的道路,以便尊贵的伊斯兰学科（教义学）不再需求‘他者’。”从这一点来看,安萨里在伊斯兰教义学的发展过程中扮演了承前启后的重要角色。

简介：春像极了电影《无间道》的开头，兄弟们摔碗誓愿，他们也都相互鼓励着说这是必要的训练，互相激励着一定要走好这一步。已经感觉不到春天了，时间好像在这里是最漫长的，开始的每一分钟都是一种煎熬，每次磬响的那瞬间，才能体会到暂时解脱的味道，想着这样的生活会有一年，便觉得原来时间真的是相对的，我想这里的一分钟是外面的一天吧。

简介：9月4日,贵阳市大兴国寺与台北市东和禅寺缔结友好寺院,并签订结盟文书。（张畅）9月19日,中国佛教协会常务理事、湖北黄梅妙乐寺住持妙乐法师在中国佛教协会九届二次常务理事会议召开前夕拜访我会,并向我会捐赠善款。学诚会长、演觉副会长接见了妙乐法师,并对其善举表示感谢。我会秘书长刘威,副秘书长卢浔、宏度、刘宇、全柏音等参加了捐赠仪式。