简介:伟哉大道君,在他的光辉著作《道德经》中始终贯穿着应时事而变通的思想.《一章》云:“玄之又玄,众妙之门.”它认为自然界的阴阳造化,日月往来,进退伸屈,消息盈虚,风以动之,日以……
简介:随着党的十三大精神的贯彻,党政职能逐步分开,一些原来由党委承担的民族、宗教事务工作,将转由政府机构更多地管理。由于改革开放的深化和发展,政府系统中涉及到的民族、宗教事务也将愈来愈多地从爱国统一战线的角度涌现出来,而处理这类问题的法律依据,除了《民族区域自治法》外,对于宗教方面
简介:民族文化是一个国家和民族宝贵的精神财富,是一个民族长期积累形成的一种精神,它能够艺术地、形象地、具体地、真实地反映一个民族的心理素质、思想感情、民族性格和习俗特征。一个民族之所以能在历史长河中生息、繁衍,历百代而不衰,独立于民族之林,主要靠文化。
简介:2005年1月5日(国历甲申冬月廿九日),由宁波俞居士发心,在天台山国清寺敬设“千僧大斋”供养僧众。除天台山全山僧人齐来应供外,以浙江省佛教协会会长、普陀山全山方丈戒忍法师为首,率本会副会长怡藏、可祥及杭州中天竺寺监院光泉、灵隐寺都监继云、宁波天童寺监院德云、阿育王寺监院证庄等诸山大德及我省杭州、宁波、台州、普陀山等地僧众1200余人前往赴山应供。
简介:加强宗教立法是依法治国的必然要求□王培英●江泽民总书记在党的十五大报告中提出,依法治国,建设社会主义法治国家是党领导人民治理国家的基本方略。这对依法加强对宗教事务的管理,积极引导宗教与社会主义社会相适应提出了目标、任务、方向和道路。“依法治国,就是广...
简介:
简介:印度设赏迦王与戒日王同属七世纪,也是一位在印度佛教史上颇有争议的国王.《大唐西域记》中记载了设赏迦王一生做过的四桩恶事:一、害死戒日王的兄长王增;二、凿斫如来足迹石;三、砍伐菩提树,挖掘、焚烧、浇毁菩提树根;四、企图毁坏佛像.设赏迦王与戒日王多次交战,曾短暂获得中印度摩揭陀国的控制权,关于他的死因也是众说纷纭.本文通过分析《大唐西域记》、《戒日王传》、梵本《圣文殊师利根本仪轨》等史料,考察设赏迦王的生平事迹.古代印度史料稀缺,可以与汉文记载互参的例证非常罕见.考述设赏迦王的生平,可以为《大唐西域记》等佛教文献的阐释和批判研究提供一个难得的实例.
简介:2002年10月27日,国家宗教局在福州召开七省市宗教立法座谈会。国家宗教局、国务院法制办、国家审计署有关负责同志,浙江、上海、江苏、安徽、湖南、河南、福建等省市宗教局、民宗委(厅、局)分管领导近25人参加会议。此次会议围绕宗教财产、宗教自养及举办公益事业的管理;大型宗教活动的界定和管理:设立大型宗教造像的审批管理:宗教出版物、宗教网站的管理;
简介:2015年11月30日,圣安德肋庆日,天主教济南教区辛甸堂区庆祝堂区主保瞻礼。
简介:麦日村是桑木智扫盲的重点。去一趟麦日村,年逾古稀的桑木智要徒步十几里山路。每天,这双棉鞋要陪桑木智走很远的路。
简介:关公———一个象征政治实体、皇权的符号,在藏传佛教文化占据主导的安多藏区演化为个人的保护神、村落甚至寺院护法神灵。伴随时代变迁,个体行为和信仰理念实践将一个全国性意义的符号地方化为跨区域的崇拜对象。安多藏区关公信仰的传播和发展,冲破了藏文化区域的园囿,通过藏汉民众的想象、理解建构起来,神和人之间产生深层链接,直至今日并未中断。本文呈现了安多藏区关公信仰的历史过程,描述了安多藏区关公祭祀仪式,探讨了安多藏区关公信仰的文化特征。
简介:被誉为中世纪七大世界奇观的大报恩寺塔早在太平天国时期就已毁于战火,从20世纪80年代初,我市即有意复建大报恩寺琉璃宝塔,但由于经济等原因,一直未能如愿。去年,秦淮区终于爆出将在位于秦淮区范围内的中华门以外大报恩寺塔原址一带重建大报恩寺塔的新闻。
简介:实现社会和谐、建设美好社会始终是人类孜孜以求的理想,也是宗教界始终不懈努力的目标。促进和谐社会不仅是公民的神圣使命,也是教友的应尽之责。在圣经里,我们看到一幅人类追求和谐生活的图景。不论是在旧约,还是在新约里,我们都可以读到许多关于公平正义、诚信忠实、万物有序、和睦和谐的教导。基督宗教的信仰就是追求天人合一、万物和谐。
简介:荆州市地处湖北省中部、江汉平原腹地,由原荆州地区和沙市市于1994年10月合并而成,辖荆州、沙市两区和江陵、公安、监利三县,代管松滋、石首、洪湖三市。全市有信教群众28.5万人,占总人口的4%。神职人员600多人,已登记开放的宗教活动场所近200处,县以上爱国宗教团体18个。
简介:历史上,由于道教在中国西南少数民族地区的传播和影响,使得阿昌族文化也受到了道教文化的浸润。阿昌族聚居区的玉皇会便是中国西南边疆多元文化空间的一个典例。
简介:7月2日,昆明耶稣圣心堂堂区服务团体圣心公益组,在神父和小组负责人的组织下,由教友陈女士提供70多双小学生运动回力鞋,赴红河州红河县驾车乡懿林拔萃小学,赠送给那里的小学生。
简介:上海作为一个对外开放的国际化大都市,宗教场所成为一个重要的对外窗口,它是体现党的宗教政策落实和宗教信仰自由的重要标志。宗教场所的合理布局和完善的配置又是满足信教群众正常宗教活动的需要,体现了上海城市社会和文化的繁荣和发展。今年7月,上海市民族宗教事务委员会(以下简称市民宗委)领导向学术界提出了这一课题,为此,8—9月间我们在普陀区进行了先期调查。
简介:前不久,国家宗教事务局在青海省西宁市召开了穆斯林散居区伊斯兰教工作座谈会。国家宗教局杨同祥副局长在会上强调:穆斯林散居地区的伊斯兰教工作是全国宗教工作的重要组成部分,要重视和加强这方面的工作。
简介:2004年11月23—25日,青浦区道协在朱家角城隍庙为散居道士举办为期三天的学习班。这次办班旨在帮助散居道士提高道教信仰意识,逐步塑造青浦区道教的良好形象。区道协成笃生会长作动员讲话,根据青浦区散居道士的特点,提出散居道士指的是居住分散,而我们道士崇道、修道的心不能散,爱国爱教的心不能散,要认清改革开放带来的好形势,努力弘扬道教的优秀文化,使道教的优良
老子思想 随方设教 历劫度人与时俱进
宗教问题与宗教立法
对民族文化立法保护的几点思考
天台山国清寺敬设“千僧大斋”供众
加强宗教立法是依法治国的必然要求
我省设区市民族宗教工作机构设置得到全面加强
印度设赏迦王生平考述——《大唐西域记》批判研究的一个实例
七省市宗教立法调研座谈会在福州召开
济南教区辛甸堂区庆祝堂区主保瞻礼
福建省民族宗教厅召开全省设区市民族宗教局长会议
自办扫盲班的藏区喇嘛
安多藏区关公信仰研究
两区争建大报恩寺塔
建设和谐堂区 服务和谐社会
荆州市荆州区宗教的现状和管理
中国西南阿昌族聚居区的玉皇会
昆明耶稣圣心堂区开展爱心捐赠活动
关于普陀区宗教场所设置与布局的调研
重视和加强穆斯林散居区伊斯兰教工作
青浦区道协举办散居道士学习班