简介：

简介：本文借鉴福柯的权力系谱学方法,区分出莫言小说中畸形、疾病、犯罪和不可改造的人等几种被标记的＂异常＂。＂异常＂在莫言提供的各类＂异托邦＂的场所中安身立命,隐匿自身,凭借强健的生命原力重建主体性,从而获得家族历史叙事的合法性和正统性,也成为高密东北乡历史纪元的开端。然而,权力机制与人性之间的恶性增值作用最终导致了＂异托邦＂向＂恶托邦＂的变异,曾经在＂异托邦＂中成功重建主体性并开启历史叙事的＂异常＂,在＂恶托邦＂中渐次丧失重述历史的资格,也无法获得主体性重建的可能。

简介：社会舆论在群体性事件的形成、发展和解决中扮演着重要的角色,坚持正确的舆论导向对于群体性事件的应对和处置至关重要,需要我们更加深刻认识社会舆论的基本特性和运行规律,掌握舆论引导的策略和提高舆论引导的艺术。论文从传播学和社会学出发,提出了在群体性事件中如何运用＂议题设置＂理论、＂意见领袖＂理论,如何理性应对＂噪音流＂,正确处理＂集合行为＂和建立＂泄洪机制＂等问题。

简介：群体性事件是舆情状况的非正常表露,其舆论的传播也呈现出非常态化的特征。本文通过对群体性事件中的舆论动态和舆论形态两个维度的具体分析,清晰呈现出群体性事件中的各舆论要素的互动关联及其对舆论消长更迭的影响,揭示出群体性事件中舆论形成和传播的特殊性,从而为今后的舆论引导提供参考。

简介：文献中的契丹“西楼”一词实际上应来源或借鉴于古突厥语，义为“冬季草场”或“冬窝子”，不包含任何表示方位的意义。《辽史》等文献记载的有关契丹“四楼”实际为宋人附会所得，而宋人所谓的“北楼”应为辽代怀州。

简介：家族组织作为Hmong人最为重要的制度原则与社会组织形式之一,是由血缘和共同先祖记忆等为纽带组织而成的、层级化的社会文化共同体。同时,不同的家族之间通过姻亲关系关联为更大意义上的亲缘关系共同体网络。Hmong人家族组织的结构形态由大及小可以视为四个层次：家族、亚家族、房族、家户。四个层次之间彼此关联,形成了一个有机结合的、可以有效调节内部环境和弹性应对外部环境的整体性文化生态系统。

简介：谚语是人们在长期的阶级斗争和生产斗争中创造的一种“形象语言”。它反映人们对社会生活的观点和愿望,在人们的语言实践中广泛应用。不同阶级的人利用它来表达自己的思想,宣传和维护本阶级的利益。藏族谚语不仅具备谚语的这些性质,而且还具有藏族历史和社会生活所赋予的特色。例如旧社会贫苦牧民和牧主头人在述说各自的身世、政治地位和经济地位时,就分别采用不同的谚语。贫苦牧民说:

简介：象征秩序由预先确定的社会与性的作用以及构成家庭与社会关系的结构组建而成.在男性社会中,象征秩序中的男性中心主义在电影文本中最直接的表现是将女性符码化,即异化为色情消费的对象以及将女性拥有的多元意义削减为单调的同一性.鉴于此,女性电影就具有了共同的特点:反色情、破除概念(单一性固定模式).对应克莱儿·姜斯顿以及萝拉·莫薇早先提出女性电影必须是对抗电影(counter-cinem8)的论点,女性电影不断地进行着摆脱男性的目光,坚持以女性的立场、女性的视角看待自我的实践.从等多部女性电影中,我们不难看出女性电影文本中女性的语言与意义逐步从男性主体中剥离与重建的过程.

简介：社会心理失调与主体行为越轨现象朱玉坤社会心理失调与主体行为失范有着必然的联系，这是当今社会变革中越轨行为和违法犯罪活动突出的症结所在之一。本文就此略述管见。一社会心理的自发性、不确定性特征，往往以社会成员的感情、情绪、需要、动机、欲望等外部知觉为外化...

简介：高尔基历来被誉为优秀的无产阶级作家，无产阶级文学的杰出代表。以前，由于种种原因，在对高尔基的研究中，回避或忽略了对他思想和创作发展过程中的危机的深入探讨。高尔基在俄罗斯社会主义革命期间经历的两次重大危机以及所犯的政治错误和创作失误证明他在无产阶级夺取政权以后，起码是在１９１９年成之前不是一个成熟的布尔什维克，而是一个革命的民主主义作家。

简介：本文阐述了高等教育资源配置主体系统的内涵、功能厦其特征，对我国高等教育资源配置主体系统存在的高等教育投资主体的缺位、高枝自身资源配置的失住以及政府在高等教育资源配置中的错位等问题进行了分析，井就如何完善我国高等教育资源配置主体系统提出了相应对策。

简介：<正>中国特色的社会主义理论,是以邓小平同志为代表的中国共产党人集体智慧的结晶,是对国际共运,特别是对我国社会主义建设正反两方面经验的科学总结。正如江泽民同志在党的十四大报告中指出:“我们党所以能够取得建设与改革开放的胜利,根本原因是在14年的伟大实践中,坚持把马克思主义基本原理同中国具体实践相结合,逐步形成和发展了建设有中国特色社会主义的理论”。加深对这一理论的理解,对于提高我们坚持党的基本路线的自觉性、指导实际工作具有重要意义。为此,本文就中国特色的社会主义理论的含义谈点认识。

简介：日本明治前期，在面临社会转型和亟需建立新制度的迫切形势下，思想家们吸收了西方近代政治学说，并根据自己的理解和近代性认识，对国家的国体与政体作了较为深入的理论探索，提出了各自不同的国体观和政体观，尤其强调了政体的功能及其多样性特征。同时深入剖析了传统的封建君主专制政治体制的弊端，并对其进行了谴责和否定。这一切为即将展开的近代政治体制构想和设计提供了理论依据。

简介：在中国早期的物业管理中，物业管理业主委员会的主体资格问题带有浓重的行政管理的色彩，《物业管理条例》的颁布实施，使人们对业主委员会主体资格问题有了更深入的认识。从《物权法》的视角来看，业主的物业管理业是私权，应该实现业主的民主自治管理。

简介：法人犯罪是刑法理论中的一个重要问题,无论是在国外还是在国内,由否定到肯定的过程,已成为当代刑法理论和立法实践的世界性发展趋势。法人犯罪是时代的产物,是发达的商品经济所必然带来的社会现象。只要我们看一看世界各国关于法人犯罪的规定情况,就可以发现,凡是规定法人犯罪的国家都是商品经济高度发达的国家。

简介：<正>党的十一届三中全会以来,大凉山农村正在经历一个历史性的转折,其标志是农村由自给性的经济开始向商品经济转化。近三年来,逐步推行了家庭联产承包责任制,农民得到了切实的物质利益,从而有了进一步发展生产的积极性,劳动生产率显著提高,粮食和经济作物连年丰收,年平均增长7.5％,为农村商品经济的发展提供了物质基础。到1983年,大凉山社会经济有了明显的恢复和发展。

简介：<正>形象思维是文艺创作中的普遍规律。在古代浩如烟海的文艺论著中,就有不少著作接触到这个问题,对它进行了可贵的探索。我国第一部重要的文艺论著《文心雕龙》,就是在这个方面卓有成就的著作。它在《物色》、《神思》等篇对形象思维的一些特点作了论述。特别是《神思》篇,可以说是我国古代文论中关于形象思维论述得比较好的一篇。《文心雕龙·神思》是探讨创作构思问题的。刘勰总结了前人创作经验,意识到文艺创作构思时思维形式的特殊性,因此,他对艺术思维形式的特征进行了论述。当然,生活在一千多年前的刘勰,不可能用“形象思维”这一科学的术语来表述。但从他的具体论述中,我们可以看到,他实际上接触了形象思维的一些基本特征。这是刘勰在我国文艺理论史上可贵的贡献。

简介：<正>高等学校教学法的研究,是高等教育研究中的一个重要课题。它在知识传授的长期过程中,得到摸索和总结,它还将在今后的教学实践中得到进一步充实和发展。它将使传授知识的过程更加趋向合理、科学。从事高等教育的教师,针对高等教育的实际和学生的特点,采用恰当适宜的教学方法,摸索高等学校教学法的一般规律,将是一项十分重要的工作。本文拟从如何正确认识和处理教学法中的几个关系问题谈谈自己的看法。

简介：在非物质文化遗产保护中,传承人具有极为特殊的作用,没有传承人对非物质文化遗产的热爱与追求,文化遗产的保护只能沦为一句空谈。由于传承人在技艺传承中发挥的重要性,非物质文化遗产保护也就成了对文化传承人的保护。在非物质文化遗产保护过程中,只有从日常生活、技艺传承、保障体系构建等方面对传承人进行全方位保护,非物质文化遗产保护才能真正取得成绩。

简介：依据藏传佛教对生命存在的全域认知,结合现代旅游学的价值理论来看,旅游主体之价值需求可概分三层,即“对主体我的确证—寻求对主体的解构—圆满心的因缘显化”.该结构模式中,又有“三类八种”之价值细分,而判分之依据,则是“主体”与“本心”的关系问题.也就是说,“主体观念”是障碍圆满本心显现的核心要素,若不解构主体而提升生命境界,旅游者将受限于自我,不可能获得最高层次的旅游品质.