简介：长期以来，许多人一直认为热贡艺术是佛画艺术，也有人坚持将其纳入民间艺术之列。实际上，热贡艺术是藏族传统绘画艺术的地方形式，属于藏画艺术之范畴．
简介：热贡唐卡艺术脞说胡青华据西方学者提供的材料，佛教艺术早在公元前六世纪到公元一世纪就出现了。它起初的形式是非人格化的，佛并不是以人体的形式出现。而是用某些象征物来代替。如一座印度塔，它用于珍藏佛的遗物，象征着佛的真体；一个法轮，一棵菩提树，它们都象征着...
简介：
简介：元明清时期，格鲁派在蒙古上层的挟持下，依托寺院、活佛、信众及属寺与供奉道场不断发展壮大。贡本（塔尔寺）地处“汉藏黄金桥”中间站，是藏、蒙、汉及其他民族相互交流的纽带，特别是贡本接纳和供奉许多蒙古活佛，与蒙古信众确立了牢靠的供施关系，并在蒙古地区创建属寺和加强与其他寺院的宗教互动。广施福泽。
简介：《格萨（斯）尔传》不同分章本试探古正熙英雄史诗《格萨尔传》在世界史诗中，不仅诗行最长，而且版本最多，流传国内外地域也广。现将其版本进行再统计、分类；对各版本的思想性、艺术特色的异同两方面，进行探讨。一、版本的再统计和分类《格萨尔》有“分部本”和“分章...
也谈热贡艺术
热贡唐卡艺术脞说
鄂尔多斯民歌简述
剖析北京版《格斯尔》中人物格斯尔性格多面性
《琶杰格斯尔》研究概述
贡本（塔尔寺）与蒙古人宗教信仰关系探析——以信众、活佛和寺院为视角
鄂尔多斯蒙古人的传统家教
鄂尔多斯民歌传播效果的影响因素
论科尔沁《格斯尔》传说类型
哈斯散文的孤独与悲伤情结
胡仁乌力格尔《阿力玛斯之歌》与小说《阿力玛斯之歌》的艺术比较研究
论阿·敖德斯尔小说的人性迷惘
蒙古《格斯尔传》与自然和谐之美
小说《阿力玛斯之歌》与它的读者接受
鄂尔多斯蒙古人的祭火习俗
《格萨（斯）尔传》不同分章本试探
鄂尔多斯蒙古人的“风马”（幸运）祭祀
论阿·敖德斯尔小说创作的象征艺术
阿·敖德斯尔小说中所表现的人性呼唤
蒙古族历史文学与鄂尔多斯蒙古人
