简介：【桃符】相传在一个鬼域世界，山上有一棵覆盖三千里的大桃树．树上有一只金鸡。每当清晨金鸡长呜的时候，夜晚出去游荡的鬼魂就得赶回鬼域。鬼域的大门边站着神荼、郁垒两个神人，如果鬼魂在夜间十了伤天害理的事情．神荼、郁垒就会将他们捉去喂虎。于是民间就用桃木刻成神荼、郁垒的模样，放在自家门口．以驱邪避鬼。继而简化为在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字、图像或一些潦草难懂的字画，挂在自家门上。这种桃木板就叫“桃符”。

简介：陶寺是否“尧都”？学术界存在争议，但共识已经形成：历经38年、两大阶段的陶寺遗址考古发掘成果，已成为佐证“五千年中华文明”的重要依据，是生生不息的中华文明核心的重要源头。

简介：行动研究，是指行动者在工作实践的情境中，有目的、有计划地对工作中产生的具体问题进行系统探究，融理论与实践于一体的一种研究方法。它通常包括“制定计划一实施行动一积极考察一反思改进”四个主要环节。近年来，行动研究已成为我国青少年研究特别是青少年教育研究领域中的新方法，也正逐渐成为了解青少年现状、解决青少年问题、促进青少年与其研究者共同成长的新兴研究范式。

简介：产业革命促使青年问题成为社会问题，青年的发展与社会的发展形成了相互关系，青春期的延长又促进了对青年的科学研究，青年研究的重要课题是探讨青年的本质特征。

简介：随着社会发展和青少年教育与青少年工作需求的增大，青少年研究领域的研究成果不断增多。在这一背景下，通过文献计量学、知识图谱分析和横断历史研究三种文献定量研究方法及其在青少年研究中应用的介绍，能够为充分挖掘青少年已有研究的数据、促进青少年研究提供方法参考。

简介：<正>在社会主义思想发展过程中,存在过和存在着各种不同的流派。择其要者言之,在科学社会主义形成之前有空想社会主义。在科学社会主义形成之后,还流行过无政府主义、“真正的”社会主义、基督教社会主义、工联主义、国家社会主义、讲坛社会主义、市政社会主义、伦理社会主义等。二十世纪以来,又出现行会社会主义、西方马克思主义,托洛茨基主义、民主社会主义,阿拉伯社会主义、非洲社会主义、合作社会主义等。所有这些流派都与科学社会主义有原则区别,但也存在某种联系,而且在科学社会

简介：改革开放以来,中国青年研究起步发展,取得了一定的社会影响力。但是,青年研究迄今仍未赢得学术界的高度重视和社会领域的强烈反响,除了很多人提出的'学术性不足''创新性不足''针对性不足'等原因,我个人感觉还有'思想性欠缺'的问题。青年群体思想最活跃、创造性最强,既可以'胡思乱想',也可能'创意无限'。

简介：实现中华民族伟大复兴的中国梦，是以习近平为总书记的中共中央领导集体提出的新理念。2012年11月29日，习近平在参观“复兴之路”展览时指出：“现在大家也在讨论中国梦，何谓中国梦？我以为实现中华民族的伟大复兴就是中华民族近代最伟大的中国梦。”由此可见，习近平注意到了近年来社会各界的有关讨论。

简介：青年的本质是青年学这一学科的＂元问题＂,对这一问题的解答关系着青年学存在的＂合法性＂,直接影响着青年工作的实效。目前,理论界对青年本质的研究已经取得一定的成果,但是,研究中把本质与属性相互混淆,把青年本质和人的本质相互混淆,研究视野片面化。应该反思不足,总结经验,深化青年本质的研究,进而推进青年学的学科化和科学化的发展。

简介：尽管“治理”迄今为止并没有一个确切的定义，然而，它至少包括三种主要含义。“治理”的第一种含义指各种在国家体系之外的非主权国家主体的国际合作。这个意义上的“治理”概念源于有关全球化的文献，它强调主权国家的治理权责正在向非正式的横向合作和欧盟这样的超国家主体让渡。“治理”的第二种含义是将治理等同于公共管理，即有效地履行国家政策。这种解释的出现是由于人们意识到全球贫困的根源在于腐败和国家能力孱弱。“治理”的第三种含义是通过社会网络和其他非等级制的机制来规范社会行为。第一种和第三种“治理”的含义淡化了传统的国家权威，它们更多地支持新兴的、跨国的或市民社会的行动者。这些潮流也引发了人们对现代政府运作的透明程度和问责机制等问题的担忧。

简介：《青少年犯罪研究》是由中国预防青少年犯罪研究会于1982年创办的会刊，1986年经当时的主管单位中国社会科学院报国家出版局批准，成为以刊载预防青少年犯罪研究成果与学术信息为主要内容的全国性内部学术刊物。

简介：＂人的研究＂大致可分为＂应然性＂与＂实然性＂的研究。＂应然性＂研究主要是对人的理想性发展的研究,指向较远的未来,＂实然性＂研究主要是对人的实际状况的研究,指向历史与现实,也指向人的发展的当下可能性研究。本文主要是对人的发展的可能性研究进行系统性梳理,并对＂人性＂、＂民族性＂与＂国民素质＂的内涵与发展目标加以建构性的大致界定,对其相互的关联发展展开假设性的思考。本文认为,关于实然性＂人的研究＂的梳理整合有可能使＂人的研究＂真正成为一种＂自觉-自为＂的研究,有助于我们构建＂关于人的科学的历史＂（埃德加·莫兰）。＂人的研究＂是青少年研究基础理论的重要组成部分。由于历史的原因,长期以来,青少年研究的理论重心基本上偏向应然性＂人的研究＂。随着实然性＂人的研究＂的梳理与系统性整合,青少年研究的理论重心有望在应然性与实然性＂人的研究＂间得到均衡。这无疑有助于青少年研究更接＂地气＂,更贴近现实与科学,从而推动为青少年研究的持续发展。

简介：《北京青年研宄》是由北京市教育委员会主管，北京青年政治学院北京青少年研究所主办的青年研究类的专业学术理论刊物。《北京青年研究》为季刊，大16开，112页，每季度的第一个月中旬出版，国内外公开发行。

简介：《北京青年研究》是由北京市教育委员会主管,北京青年政治学院北京青少年研究所主办的青年研究类的专业学术理论刊物。《北京青年研究》为季刊,大16开,112页,每季度的第一个月中旬出版,国内外公开发行。本刊开设的栏目主要包括青少年发展新探、青年热点与观察、青年事务与政策、共青团与青年运动史、青少年思想道德与素质发展、青少年比较研究等。本刊仅刊登首发稿,恕不接受通过互联网和其他出版途径已经发表过的文章。为进一步办好《北京青年研究》,本刊热诚欢迎国内外学者投稿。

简介：1．《社会变革与交叉的行动主义：社会运动的精神》（SocialChangeandlntersec-tionalActivism：TheSpiritofSocialMove-ment,bySharonDoetsch-Kidder,NewYork：PalgraveMacmillan,2012,294p.）从那些解决各种压迫或歧视（种族歧视、阶级歧视、性别歧视等等）的行动主义的口述史中，本书找到了关于爱、信仰和快乐的各种叙述。作者从女权主义、酷儿理论、种族理论和佛教哲学的角度来解读这些口述史文本，认为要想解释社会运动改变心灵、精神和社会结构的力量，要想理解社会变革组织领导人影响其他人的各种途径，对社会运动精神的理解就是关键

简介：《北京青年研宄》是由北京市教育委员会主管，北京青年政治学院北京青少年研究所主办的青年研究类的专业学术理论刊物。

简介：少年虞犯是指少年的行为已经具有触犯刑法的倾向，但尚未实施触犯刑法明文规定的禁止行为。域外对于少年虞犯问题进行了长期探讨，积累了丰富经验，而我国并未有少年虞犯的概念，虽有对少年虞犯的类似规定，但多数为备而不用。本文在对虞犯制度的基础概念进行界定的基础上，对比域外规定与我国类似规范，进而以一体化的思想为基准提出我国虞犯制度相关的完善对策。

简介：《北京青年研究》是由北京市教育委员会主管，北京青年政治学院北京青少年研究所主办的青年研究类的专业学术理论刊物。

简介：谢昌逵先生是中国当代青年研究领域的著名前辈。他不仅是青年研究领域学术研究的重要组织者,也是一位成果丰硕的研究者。一定意义上讲,他的学术活动,乃是改革开放以来中国青年研究领域学术事业发展的缩影;他对中国青年研究的心路历程,乃是近30多年来中国青年研究学人心路历程的写照。日前,谢昌逵先生将他撰写的《我经历的青年研究》交由本刊发表。这充分体现了他对本刊的信任,是本刊的荣幸。为此,本刊本期＂阅读青年＂栏目刊发谢昌逵先生的这篇文章,以为当代中国青年研究存照。

简介：历史解释是对青年进行理性思考的重要前提之一。青年史及有关青年的历史研究,是青年研究不可或缺的内容,史学范式将为青年研究勾画出新的理论图景和知识谱系。敞开历史视野,走进青年的历史,在历史中理解青年的价值,发现青年之于社会的意义,对中国青年的历史文化传统和民族特性做出的解释,同时,从中外思想史、观念史、社会史等研究中不断发现和汲取新的经验、理论、学术和思想文化资源,是中国青年研究走出碎片化、平面化、功利化等流弊与困境的重要途径。