简介：今年是东盟成立40周年。回顾东盟所走过的历程，它在推动地区一体化过程中创造了独特的东盟模式，取得了巨大成就。面临新时期的新挑战，东盟将进入一个历史的转折关头。为此，东盟领导人提出了2015年建立东盟共同体这一新的目标，起草东盟宪章的任务也浮出水面。东盟共同体究竟为何物？未来的东盟究竟走向何方？关于宪章起草的名入小组的报告给出了清晰的轮廓。本文在回顾和总结东盟过去40年功过得失的基础上，依据名人小组的报告重点考察了东盟在新时期的新定位和新特点。

简介：2013年初，习近平主席在访非期间首次提出“命运共同体”，成为中国政府塑造新型国际秩序和处理双边、多边关系的重要理念和发展路标。中非关系在2014年得到全面深化，双边“命运共同体”建设进入新阶段。经贸上，突破了2200亿美元大关；政治上，李克强总理访非并提出“461”合作新框架，充实了“真、实、亲、诚”的对非外交理念；安全上，中国向南苏丹派遣首支维和步兵营，在非洲的和平安全领域展现更加积极和建设性参与的姿态。在西非地区出现严重的埃博拉疫情之后，作为域外大国，中国又第一个驰援，先后提供7．5亿元的各类援助，彰显了中国的责任与担当。中非能够利用各自优势，共同构建一种新型的协同发展关系，中非特殊的“命运共同体”也由此能够进一步向新的“机遇共同体”提升。

简介：面对深刻复杂演变的国际形势，中国国家主席习近平首提“人类命运共同体”理念，并在多种外交场合进行系统阐述和充实。展望未来，致力民族复兴的中国将积极引领世界秩序重塑，携手各国共同打造“人类命运共同体”。

简介：人类命运共同体以人类整体为行动主体,突显共同体对于个体的优先性,强调“类本质”以应付全球性生态困境;它以共同命运为联结主线,能够凝聚人类的共同价值,从而应对经济发展、生态危机和全球治理等困境;它以共赢共享为发展主旨,立足于主权平等、倡导协商合作并最终实现利益共赢、成果共享。人类命运共同体能够克服个体主义、利益至上主义和霸权主义,从而具有超越西方现代化发展道路的世界历史意义。

简介：本文就当代日本知识界对东亚共同体的再思考与再出发加以回溯与整理。日本的东亚观曾经被国家至上的军国主义者所滥用，当代东亚共同体所面临的问题，主要是东亚人民对战前“大东亚共荣圈”的疑虑和批判。如何在思想上超越历史，便成为当代东亚论者不可回避的挑战。本文以日本的“东亚”论述为轴线，叙述了从响应中日战争爆发的东亚协同体主张、顺应近卫声明的“大东亚共荣圈”政策至战后受区域化与全球化影响而复兴的东亚共同体构想，从中发现日本学界呈现出一种“超国家”的倾向，不论是出于现实政策的需要抑或政治思想的推导，他们皆不满足于单一国家的政治体制，而经常提倡多国与跨域合作。文中并以平野健一邓的东亚论述，作为超越日本不正常国家困境的一个显例。

简介：马克思认为,分工劳动形成了特有的'集体力',作为'社会劳动生产力'存在,呈现为'成倍增长的生产力';'集体力'源自分工激发的理性成果共享,是人类从'世界史'进入'经济全球化'的基本动力;人类命运共同体理念拓展了国际分工关系范围,使分工成果共享得以更广范围更大程度实现,客观上构成共享'集体力'的世界版,是社会主义市场经济在信息时代的创新选择。

简介：拣破烂者往往是社会最低层的代名词,但就是在这样一个群体中,自然生长出一种自治秩序,部落内部成员之间以及他们与外部权利主体之间自愿缔结契约关系,在互动中形成共同体(破烂王"部落");适应城市社区建设需要,破烂王党支部成立,破烂王部落的权利认同由体制外进入体制内;部落成员与社区居民形成互惠性的政治关系,双方在互惠中增进信任,培育互助和自治能力,积累着社区发展的社会资本.

简介：西方在近五个世纪以来统治世界的时代正在走向终结。亚洲在过去50年来超乎常规的经济发展是导致上述变化的根源。西方的政治权力仍然体现在技术、军事、外交和经济主导地位诸方面，但是这些优势正在迅速流失。拉赫曼认为，这种趋势造成的各种后果正是决定当代全球政治的核心要素。他为此创造了“东方化”这个概念来总结当代全球政治形势的根本特征。他的这种思想在一定程度上代表了西方主流精英对世界发展趋势的认识，他建议西方采取的应对方式也反映了当前不少西方发达国家外交战略背后的逻辑。本文对“东方化”的概念进行了批判，揭示了拉赫曼代表的西方主流精英思维方式存在的局限性，指出了建设人类命运共同体对于超越东西方之争的重要意义。

简介：2016年11月8—11日,应越南共产党中央政治局委员、国会主席阮氏金银邀请,中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江率中国党政代表团对越南进行正式友好访问。访越期间,张德江分别会见越共中央总书记阮富仲、国家主席陈大光、政府总理阮春福,与阮氏金银举行会谈,会见祖国阵线主席阮善仁。

简介：对未成年人进行特殊保护，让他们在安全的环境中健康成长，是世界范围内的共识。随着我国《未成年人保护法》和《预防未成年人犯罪法》等法律法规的颁布实施，这一理念逐渐深人人心。如今广州市出台的这部未成年人保护规定草案，在立法理念上并无不妥。

简介：北京残奥会开幕以来，经过奥运会志愿服务锻炼的170万名志愿者，继续奉献在残奥会的志愿服务岗位上。在“超越、融合、共享”的北京残奥会理念的激励下，用热诚的服务、会心的微笑，续写奥运志愿服务行动新的篇章。

简介：改革开放30年来，中国经济体制发生了根本性的转变，社会生产力得到了巨大的发展，人民的物质文化生活水平空前提高，在全面建设小康社会中，人民朝着共同富裕的目标迈进。但同时，贫富差距的扩大也一直是人们关注的热门话题。在新的历史发展阶段，以科学发展观为指导，系统研究共同富裕与制度创新之间的关系，总结新中国成立尤其是改革开放以来体制创新对促进共同富裕的成功经验，探讨抑制贫富差距的具体对策，无疑具有重大的理论意义和实践意义。

简介：目前，我国经济社会发展过程中逐步形成国民收入分配格局不合理、初次分配不公、地区之间收入差距扩大、贫富两极分化等问题，在国际金融危机影响日益严重的背景下，其负面作用被进一步放大，给中国经济发展和社会稳定带来了许多新的困难。因此，我们要实现经济发展、社会和谐，必须高扬共同富裕的社会主义旗帜，协调推进各项改革，加快调整不合理的国民收入分配格局，缩小社会贫富差距，真正使经济发展的成果惠及全体人民。

简介：碧海云天，绿环邕城。2013年6月3日，中国-东南亚民间高端对话会在美丽的广西南宁举行，会议由中国民间组织国际交流促进会（简称“中促会”）主办。中共中央政治局委员、中央书记处书记、中宣部部长刘奇葆出席开幕式并发表题为《汇聚人民智慧，推动共赢发展》的主旨讲话，开幕式由全国妇联副主席、中促会副会长孟晓驷主持。

简介：外交各项基本功能的实现，有赖于外交共同文化的存在。外交共同文化是指外交官作为特定的群体经过历史传承所共享的符号和意义体系，这些体系不仅规范外交官们相互之间的交流及处理国际事务的态度，而且通过外交规范和外交交往的礼宾仪式使之礼仪化。由于近代欧洲国家在政治体制和社会文化等方面的“同质性”特点，各国外交家对保持传统的外交共同文化具有广泛共识。第一次世界大战之后的“外交文化革命”虽然削弱了外交共同文化的基础，但并未改变传统外交文化的基本特点。近年来，信息技术革命和互联网的广泛应用使外交共同文化面临着重大挑战。外交未来能否促进各国之间的交流并有助于维护世界和平，取决于网络时代的外交共同文化的建立和发展。

简介：共同犯罪中止的争议核心是部分犯罪人能否在犯罪最终达成既遂之前自动停止犯罪,成立中止。本文运用文献资料发重点讨论了关于共同犯罪中止的观点以及构成条件。

简介：金风送爽，丹桂飘香。在中华人民共和围刚刚庆贺自己60华诞的喜庆气氛中，俄罗斯政府总理普京于10月12—14日对中国进行了3天的正式访问，与中国国务院总理温家宝举行了中俄总理第十四次定期会晤。这次会晤成果丰硕，特别是在能源、高科技、人文等领域取得了重大进展、这表明，在金融危机大潮面前，中俄两国正在共克时艰，力争把中俄战略协作伙伴关系推上新的高度。

简介：国家发改委宏观经济专家陈东琪认为，我国经济运行有“走廊现象”。经济增长走廊：GDP增长率为7％-10％，中值为8．5％左右；物价走廊：物价上涨率为1％-5％，中值为5％左右；货币走廊：货币供应和信贷增长率为12％-20％，中值为15％左右。如果我国经济处在“走廊”内靠近中值运行，经济形势就比较好。

简介：贺电军，男，17岁，重庆市丰都县人。2005年4月30日．囊空如洗的贺电军在重庆无钱乘车回涪陵，打电话向19岁的侯志借200元，声称到丰都收帐后还钱。侯志向贺电军的信合卡打入200元钱。贺电军得以回涪陵。

简介：两岸建立共同市场符合经济全球化和区域经济整合的时代浪潮，是台湾经济发展的现实需要，也是两岸共同繁荣的现实条件。两岸共同市场的建立要根据两岸的具体情况，主要通过推动两岸经贸正常化、建立两岸自由贸易区及全方位的经济整合三个步骤来完成，既要体现包容性，也要反映出渐进性。两岸共同市场的建立应该从新功能主义吸取理论营养，也要从欧洲整合的实践中获取经验借鉴。