简介：<正>德国现代社会学大师斐迪南·滕尼斯的名著《共同体与社会》不仅是学术史上的经典之作,而且对变革中我国的思想界应能有广泛的启迪。当然,启迪并不是照搬,而是一种用以创造的资源

简介：内容摘要：中华民族共同体意识是中华民族在历史发展过程中形成的对共同体认同、归属感和认同感觉的意识状态。这一概念的历史渊源可以追溯到中国古代思想和文化的根基。作为中华民族价值观体系的重要组成部分，中华民族共同体意识它不仅融合了中华文明的传统美德和伦理观念，还体现了中国特色社会主义核心价值观的要求，同时注重了传统与现代的融合。中华民族共同体意识的铸牢是新时代中国特色社会主义事业发展的重要方面，对于实现中华民族伟大复兴具有重要意义。

简介：习近平总书记在党的十九大报告中指出,全面贯彻党的民族政策,深化民族团结进步教育,铸牢中华民族共同体意识,加强各民族交往交流交融,促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起,共同团结奋斗、共同繁荣发展。无论是从历史发展,还是从当代现实来看,中华民族之所以能够面对各种艰难险阻,不畏艰难,勇敢前行,靠的就是中华一心、中华一家的民族共同体意识。在实现中华民族伟大复兴的历史征程中,我们更需要不断铸牢中华民族共同体意识。

简介：提高质量是当下教育改革发展的核心任务。帕尔默告诉我们:世界上没有优质教学的公式,专家的指导也只能是杯水车薪,想要在实践中成长,我们有两个去处:一个是达成优质教学的内心世界;一个是由同行所组成的共同体,从同事那里我们可以更多地了解我们的教学。

简介：现代化是我们经常谈起的论题，它有两个核心问题，一个是发达的市场经济，。个是民主政治，二者背后共同的东西是社会的法治化。

简介：市场经济的发展,是人类历史的一大进步,对于强调自我、张扬个性,发挥人的潜力,促进社会生产力的发展和进步具有决定性的意义.但随之而来的人际关系淡漠、拜物主义不得不使人们呼唤那种逝去的基于血缘关系的人与人相互关爱、相互奉献爱心、共生共荣的共同体精神,但是,这种呼唤不是传统共同体和共同体精神的简单回归和重复,而是在现代市场经济基础上通过社区发展、单位共同体的规范作用,通过建立志愿者的“自由人联合体”以及整个“第三域”的建立和企业公民化的路径实现的.

简介：＂虚幻共同体＂和＂真正共同体＂是马克思的独创话语逻辑。马克思在批判资本主义社会的过程中,指明了资本主义国家的＂虚幻共同体＂实质、＂虚幻共同体＂中特殊和共同利益之间矛盾的存在根源,以及＂虚幻共同体＂下人们异化的生活状态。同时,马克思对＂真正共同体＂是自由人联合体、是按照新的生产方式重建社会关系,及其追求的目标是人的共同富裕展开了构想。而实现这一转变须要满足三个具体条件,即以资本主义时代累积的物质财富作为物质基础,无产阶级不断壮大和紧密联合,以及采取革命的具体手段。

简介：近年来，“东亚共同体”问题已经成了东亚各国学术界不同领域热烈讨论的一个共同话题。不仅如此，东亚各国的商界和政界的精英也参加进来，以不同方式鼓动和推进“东亚共同体”的构建。东亚各国经济上相互依赖的加深固然给“东亚共同体”的构建提供了有利条件，但不可否认，对迅速发展变化的东亚地区前景的担忧，是许多人鼓吹“共同体”意识的另外一种重要推动力量。经过千百年的演进，东亚似乎正处于一个十字路口：是像现在欧洲国家一样，超越民族国家的界限，形成一种新的共同体?还是要重蹈欧洲国家的旧日覆辙，在融成共同体之前也来一番你死我活的较量?无疑，对东亚历史的再认识是我们思考这一问题的起点。目前东亚国家不仅生活在现实里，也徘徊在历史中。东亚国家间关系中时隐时现的矛盾和问题，无不与历史的纠葛纠缠在一起。人们不仅要问：我们构建“东亚共同体”的历史基础有多少?或者说历史能给“东亚共同体”的构建带来什么?正是为了解读这些问题，我们组织了这个专栏。应邀参加本专栏讨论的作者有在国际学术界声明显赫的“学界泰斗”，也有初出茅庐的青年学子。尽管他们的地位和视角不同，观点差异很大，但思考的主线都是“东亚共同体”的历史经验问题，每一篇文章都不乏予读者以启迪的真知灼见。我们相信这组文章会给“东亚共同体”的讨论注入新的活力，同时也欢迎更多的学界朋友加入到这一问题的讨论中来。“东亚共同体”成功与否恐怕不是取决于对现实的把握，而是取决于对历史的超越。而重新认知和梳理东亚的历史，或许正是我们能够实现这一目标的起点。

简介：中华民族共同体意识和“五个认同”（对伟大祖国的认同、对中华民族的认同、对中华文化的认同、对中国共产党的认同、对中国特色社会主义的认同）之间存在耦合关系,二者是协同发展的。中华民族共同体意识是“五个认同”的根系与力量,“五个认同”是中华民族共同体意识的源泉与动力。其中,对伟大祖国的认同是基石,对中华民族的认同是核心,对中华文化的认同是根本,对中国共产党的认同是关键,对中国特色社会主义的认同是归宿。铸牢中华民族共同体意识,要以“五个认同”为精神动力和信念支撑,增强“五个认同”要以铸牢中华民族共同体意识为根本导向和最终旨归。

简介：摘要：中华民族共同体意识是指中华民族成员共同认同和归属于中华民族这一整体，并以中华民族的利益为重。铸牢中华民族共同体意识对于维护国家统一、社会稳定和民族团结具有重要意义。幼儿园作为儿童教育的起点，承担着培养孩子们正确的国家观、民族观和集体观的重要任务。

简介：摘要：中华民族伟大复兴进程中，必须铸牢中华民族共同体意识。为此，可从以下方面入手：坚持党的统一领导、健全宣传教育机制、各民族的交流融合、缩小区域发展差距、尊重民族文化差异、完善区域发展政策、巩固民族区域自治等。

简介：摘要：司马迁作为一位伟大的史学大家，他的思想在《史记》可以挖掘。本文研究其民族观，他的民族观最为明显的便是民族平等观念。通过《史记》以及其他历史资料，主要从司马迁民族观的内容，产生的原因，何为民族共同体以及司马迁民族观产生的影响四个方面进行论述。

简介：摘要：本文就党的十八大以来对铸牢中华民族共同体意识的探索成就进行总结并梳理实际工作中存在的薄弱环节，对今后铸牢中华民族共同体意识提出建议，达到让中华民族共同体意识厚植各族人民心中目的。

简介：摘要：中华民族共同体意识是指全体中华儿女对中华民族共同价值观念、认同感情和归属意识的高度凝聚和共享。它不仅涉及到民族认同感的传承和发展，也关乎到中华民族的团结力量和发展前景。以共同体意识为核心，构建起一种全面、深入的文化认同，是推动中华民族实现伟大复兴的必由之路。

简介：本文讨论了共同体与民主之间的复杂关系。作者认为，现代的民主国家要求人民形成关系密切的政治共同体，分享强烈的集体认同。但这种集体认同容易使人排斥那些不能或无法轻易融入这种认同的人。可是，排斥不仅在道德上值得谴责，也违背了人民主权的合法性观念。为了走出这一困境，人们往往对“政治认同”进行重新定义，民族主义、共和主义和自由主义给出了不同的解决方案。作者分析了上述方案的不足，并提出，没有哪种方案可以替代营造“共享认同的空间”方案。这意味着，那些想要或必须生活在同一政体下的不同个人和群体，必须针对一个能共同接受的甚至是妥协性的政治认同进行协商、达成共识。

简介：在城镇化进程中,我国传统的乡村共同体作为农村社会的主要结构正经历着一场潜在的变迁,因为城乡之间人口的大量流动,传统共同体正逐渐演变为两地社会.剖析两地社会,对下一阶段的新型城镇化建设具有重大意义.今后的对策建议包括完善农村基本社会保障制度、大力发展乡镇企业,做好小城镇建设、加强对传统村落的保护、建立农村社会关怀机制、积极学习发达国家城镇化经验等.

简介：从资本主义“虚幻的共同体”迈向共产主义“真正的共同体”是马克思的共同体思想揭示的人类历史发展的基本规律。人类命运共同体可以看成处于二者之间的过渡性共同体。构建人类命运共同体思想传承了马克思共同体思想的理论逻辑,不仅在理论上创造性地发展了马克思的共同体思想,而且也提出了共同体构建的现实方案,开辟了人类构建美好未来的崭新途径。

简介：摘要：国家的发展离不开中华民族共同体意识的培养，也是政权巩固、国家统一的重要基石。铸牢中华民族共同体意识，必须坚持马克思主义在中华民族共同体意识构建中的指导地位，坚持党的民族政策，坚持在推进经济社会的科学发展中深入开展中华民族共同体意识建设。进一步铸牢中华民族共同体意识，要立足于意识形态领域，着眼于坚持爱国统一战线，创建现代化的管理模式，使各民族之间的凝聚力不断增强,使一体多元的格局更加完善,推动各民族共同繁荣，使中华民族共同体意识的基础更加牢固。

简介：摘要：在中华民族上下五千年的发展历程中，边疆治理问题一直存在于朝代的更替和社会发展过程中，在长期历史发展过程中对于边疆治理与中华民族共同体意识的形成、巩固和发展有着密不可分的关系。中国古代社会自进入封建社会起开始进行治边拓边活动，为共同体意识的形成奠定基础；近代社会开展的一系列救亡图存运动唤醒人民的民族精神，开始自觉的维护国家整体不容分割；新中国成立后，对边疆治理问题的重视程度日益加深，中华民族共同体意识得到进一步的发展巩固。在当今时代，边疆治理依然是我国重点处理的工作之一，它关系着我国共同体意识的进一步发展，二者之间始终保持着深层次的内在联系，在中国共产党的领导下，不断提升边疆治理的能力和水平，使其体现出现代化的特征，巩固中华民族共同体意识，推动实现中华民族伟大复兴的中国梦。

简介：文章探讨了中华民族共同体建设的思想渊源，认为传统“华夷一统”思想作为中华民族共同体意识生成的源流，在近代中华民族自我意识的觉醒所发挥的载体作用下下断衍生，到抗日战争时期对于“中华民族”概念讨论中的共同体观念使中华民族共同体意识的雏形得以形成。回顾中华民族共同体建设的思想渊源，汲取历史发展中的思想资源，有益于对中华民族共同体建设道路的继续探索。