简介：我是龙岩市新罗区人，虽然双脚残疾，却没有使我变得懦弱，相反，通过长期的磨练，使我养成了好强不服输的性格。1982年组织上照顾我到人民电影院当放映员和机修员，但我却舍弃了这个“铁饭碗”，决定自己出来闯新天地。随着事业的日渐发达，忙活的事也越来越多。

简介：射阳是农业大县,拥有农业户籍人口73万人、耕地面积202万亩,过去由于土地碎细、分散经营,影响了现代农业技术和装备推广,农业耕作水平不高,农民增收幅度不大,农村经济社会结构转型不明显。

简介：去市场买菜回家，一进门，老伴儿连连夸我买得好。我心里高兴，对老伴儿说：“今天我要以菜为题，出几副菜联考考你，咋样？”老伴儿哈哈一笑说：“我也是学文的，来，比试比试吧!”

简介：

简介：题镌于玉楼琼阁、园林亭榭、庙观寺庵、山门牌坊的各类楹联，遍及华夏大地，它们是中华民族耀眼夺目的文化瑰宝。而遍布神州南北的茶馆、茶楼、茶亭、茶园里的茶联，不仅美化了饮茶环境，也增添了品茗的情趣。细细地寻味，不失为咏赞中华数千年茶史的绝唱、弘扬古国茶文化的颂歌。

简介：

简介：多年以来，中国残联对各专门协会给予了特别的重视和帮助。新一届中国肢残人协会领导班子刚刚成立，为了更好的促进肢残人协会工作的开展，挖掘、推广各地肢残人协会工作的典型经验，增进各地的交流。中国肢残人协会与中国残疾人杂志社合作举办“我与肢协工作”征文。

简介：清咸丰年间，有一个才子出了一个一字联求对，曰：墨。不少人以书、笔等对之，均不巧妙。独有一人对：泉。

简介：请您将“桂花、荷花、枣花、菊花、梅花、杏花、菜花、桃花、稻花、豆花、梨花”填入下面的空格内，使其成为完整的诗句。

简介：

简介：“古之学者必有师。师者，所以传道授业解惑也。”韩愈的《师说》，传诵千古，深人人心。教师这一职业的神圣与崇高，谁也不能否认。然而，几千年来，“学而优则仕”的传统观念遗毒殊深，“师”虽表面上堂而皇之地高登于神龛之上，实际上并没有真正赢得过社会普遍的尊重。从古时“九儒十丐”的排位，到“文革”中“臭老九”的鄙称，无不反映了人们对教书这一职业的蔑视。即使是教书人自身，也并未把自己从事的职业放在眼里，往往自嘲为“渡口艄公”：“竹篙一杆赋平生，渡尽南来北往人。衣锦荣归多少客。有谁怜我白头翁。”

简介：当代民主理论将公民参与的形式和公共舆论的质量作为衡量民主健康与否的重要指标。网络技术的产生一度让人们相信,在后现代和犬儒主义时代迅速消退的公民交谈文化,可以在虚拟空间中重新复兴。但对于实际存在的网络话语的经验研究再一次表明,技术乐观主义者需要调低期待度。互联网是当代公共领域的核心组成部分,它太重要,社会绝不应该放心地把它彻底交给资本和市场。社会需要持续不断地探索在这些公共平台中交往理性实现的路径与方式。

简介：宋欢是来自四川巴中市两河口乡木诺曹村的一个小女孩,由于双小腿胫骨内翻畸形,走路总是摇摇晃晃。9岁,这本来应该是一个孩子最好动的年龄,但她只能坐在板凳上看着别人奔跑玩耍。

简介：古时长沙某翁阴历九月初九寿辰，时年99岁。众儿孙欲为公寿，苦寿联无着，延遍乡里名流作联，所作皆不中意。后托宁乡朱朗秋撰之，朱竟一挥而就，颇称所求者意。其联云：

简介：在我国古代浩如烟海的对联宝库中,不乏讽刺贪官污吏的佳作,在反腐倡廉的今天,不妨摭摘几联,与广大读者共赏。(一)明末有位县令,贪得无厌,不仅重赋百姓,还常巧立名目,强敛民财。一年,这位县令要过50大寿,强迫附近百姓都来祝寿。其时正是青黄不接之时,老百姓哪有钱去送礼?祝寿惹公愤,愤怒出妙句,老百姓联名赠寿联一副去恭贺:大老爷做寿,金也要,银也要,铜铁也要,黑红一把抓,不分南北。小的们该死,麦未收,谷未收,豆儿未收,青黄两不接,送啥东西。对联表面上是老百姓在赔礼道歉,实则是痛骂县官贪婪。语虽浅俗意却深达。

简介：风趣幽默、情趣盎然是戏剧对联的特色。读来往往令人捧腹，且给人启迪，可谓“寓教于乐”。现特采撷荟萃若干，以飨读者。

简介：

简介：在我国历史上，一些善于养生的文人墨客，常把养生之道寓于诗联之中：这些诗联集知识性、科学性、实用性和趣味性于一体，实为不可多得的佳句。如能常读多记，并身体力行，则对身心大有益处。

简介：<正>大千世界,一个共同的向往,把人们连在一起:合作、发展、发展、合作,“环联连接你我他”。1992年,经四川省人民政府批准,四川省环联实业总公司正式成立,为省直属大型企业,注册资金陆仟万元人民币,按股份制运作,在国民经济计划中实行单列。

简介：奥运会是全世界的盛会，五湖四海的朋友都将汇聚在这个全球性的会场，既是主办国家和全世界进行广泛、全面交流的机会，也是主办国向全世界展示其有形的、无形的形象的时候。对于奋起前进的中国而言，奥运会更是其向全世界展示源远流长的中华文明的理想舞台，我们所有人的一举一动，都将是博大精深的东方文化的现代诠释，都将是这种文化魅力的一次闪现。