简介：<正>回族925000多人,主要分布在临夏回族自治州和张家川回族自治县,省内其他各地均有居住,信仰伊斯兰教,使用汉语文,从事农业、手工业等。藏族281000多人,主要分布在甘南藏族自治州和天祝藏族自治县,肃南、兰州市、临夏县也有居住,信仰喇嘛教,有本民族语言和文字,从事农

简介：通过对云南省白族、傣族、哈尼族、纳西族、傈僳族、佤族6个少数民族与汉族大学生的体质健康标准测试结果的比较研究,可以得出少数民族与汉族大学生之间的差异,这将为促进少数民族学生积极参加体育锻炼,提高体质健康水平,促进学校体育教育改革提供科学依据。

简介：起源与创建中国少数民族舞蹈艺术教育，最早可以追溯到20世纪40年代戴爱莲先生在重庆地区从事的舞蹈艺术教育活动。在周恩来同志和邓颖超同志的关心鼓励之下，归国华侨戴爱莲先生励志报效祖国发展中华各民族舞蹈艺术。1941年她深入广西大瑶山地区采风，创编了第一部少数民族舞蹈作品《瑶人之根》，从此开始了少数民族舞蹈艺术创作与表演工作，同时，她还致力于少数民族舞蹈教育工作，

简介：习惯法是民族文化的主要载体,习惯法世代相传的过程,也就是民族文化保存、继承、传递的过程。少数民族习惯法在少数民族地区社会控制中具有积极和消极两方面的表现。我国少数民族地区正逐步进入法治的轨道,因此中国正面临一个以法律为主导,重构民族地区社会秩序的必然选择。

简介：一、抓机遇。为妇女就业创造机会英吉沙县是一个企业少、资源匮乏的国家级贫困县，人均只有1．3亩耕地，农民靠种植增收的空间非常有限。县妇联通过深入调研了解到，近年来对口援疆省市建立了中兴手套、如意纺织、新大新服装等一批劳动密集型企业，部分企业采取在县城设立培训中心，在乡村和社区建设“卫星工厂”，统一管理标准、统一发放订单、统一配送原料、统一回收产品。这种“示范企业＋卫星工厂”的生产模式，适合少数民族女性心灵手巧的特点，为不愿远离家门打工就业少数民族妇女带来了发展机遇。因此，县妇联抓住机遇，主动请缨，牵头组织开展了企业和卫星工厂的选址布点、人员招聘、培训就业等各项工作。

简介：中华人民共和国成立后，在民族工作方面采取了一项具有重大政治意义和科学价值的举措，即对少数民族进行民族识别。这是古往今来中国历史上规模最大的一次民族识别。作为一个多民族国家，中国历史上的许多民族经历过长期的演变，支系纷繁，族称众多。由于以往的统治政府实...

简介：唐代多民族共融共存,互相交流融合,产生了大量少数民族碑刻。主要有单种民族文字碑、汉文与民族古文字碑、多种民族古文字碑及少数民族汉文碑等种类,蕴含着丰富的少数民族语言文字、边疆史、少数民族史、少数民族文化等研究价值,可以弥补传世文献中少数民族的内容记载少、缺乏公正等缺陷,为民族古文字碑刻文献及语言文字的研究提供参考。

简介：人均每年不低于10元的少数民族补助款已经全部纳入市、县区两级预算了；市少数民族地区“十一五”经济和社会事业发展规划已编制完成，正在实施；城厢区常太镇照车村通往宫后畲族自然村的1．1公里村道硬化已经完工；涵江区萩芦镇南下村那几户少数民族搬迁已经列入市、区两级“造福工程”计划．市扶贫办今年安排单列指标予以解决……

简介：少数民族习惯法是少数民族地区秩序维护的基础,将其在一定范围内合理地纳入村民自治体系,有利于提高少数民族地区的政治参与度,同时也是少数民族地区政治文明建设的重要内容之一.透过对F村和K村的村规民约文本分析及相关调查可以看出,现行村民自治制度的外生性导致的少数民族地区村民政治参与度不高是少数民族地区村民自治实施过程中存在问题的主要原因所在,解决这一问题的重要途径是将少数民族习惯法在一定范围内合理地纳入村民自治体系,这样有利于提高少数民族地区的政治参与度,从而推进少数民族地区政治文明建设.

简介：

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简介：编辑同志:前不久,我们在办理少数民族考生民族成份审核时,发现一些非少数民族考生乘户籍管理部门全面更换农村户口本时,私自更改民族成份,使之成为"合法"的少数民族公民。导致这一问题出现的主要原因是,新式户口簿是实行分体式活页卡片,一人一张(页),一些基层户籍管理人员为图省力方便,在换发新旧户口

简介：土地是人类安身立命之本,土地对于较早生活在某个地方的原住民来说,是他们的身份认同与家园认同,失去了土地就意味着失去了整个家园,必然引起抗争。

简介：民族:共38个民族。人口:全市总人口642万人。少数民族人口238194人,占人口总数的3.11％。满族14.1万人。朝鲜族4.8万人,回族4.1万人。少数民族城市人口9.6万人,农村人口14.2万人。干部(据一九八九年统计):民族干部为5033人,占全市干部总数的3.37％,其中科级以上干部558人。党员(据一九八九年统计):9555人,占全市党员的3.3％。市九届人大代表45名,占总数8.9％。市七届

简介：藏族古籍。藏文古籍除佛教经典和《甘珠尔》、《丹珠尔》外,已经出版的还有记载藏族历史的珍贵古籍《巴协》、《敦煌本吐蕃历史文书》、《西藏王统记》、《红史》和《西藏王臣记》等,另外还出版了大量的有关文学、哲学、语言文字、医药等学科的经典著作。在藏文古籍《西藏王臣记》(五世达赖喇嘛)、《青史》(桂译师宣奴史见)中记载了西藏农奴制的兴盛过程。为研究西藏社会历史以及我国古代普遍存在过的农奴制社会形态提供了可靠的实据。蒙古族古籍。中国蒙古族的三大重要历史著作《蒙古秘史》(原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》)、《蒙古黄金史》、《蒙古源流》(原名《宝贝史纲》),对于研究蒙古族的历史、语言、文化都有重要的学术价值。其

简介：习惯是随着少数民族在历史发展过程中产生和并存的,民族习惯法其自身特有的情态仍在现代社会人们的生活中存续。为更好的实现少数民族习惯法的现代化表述,进而在建立和完善法治化的道路上,需要我们大力推广国家法与民族习惯法进行对话。而这就需要我们通过发展少数民族习惯法提升制度认同、公众参与和自律秩序的形成,从形成多元化治理秩序,推进法治建设,挖掘习惯法作为第一性规则和法律原则的构成形式来完成。法治社会建设过程中,无论是对国家制定法还是对民族习惯法形成规律或对特定区域社会秩序来说,民族习惯法仍具有存在的必要。

简介：

简介：少数民族公民教育的发展状况决定着我国少数民族地区的稳定和发展。尤其是少数民族地区各民族之间团结和睦对于国家领土完整和国家安全具有重要意义,同时也保障着我国经济社会健康稳步地发展。本文通过对少数民族公民教育的基本现状研究和对加强少数民族公民教育对公民身份认同以及国家认同重要意义的叙述,提出在我国少数民族地区建立培养少数民族公民教育的基本途径。

简介：世纪之交，我国基本实现了普及九年义务教育的目标，这是我国基础教育发展的历史性成果。但是，我们也必须清醒地认识到，我国普及九年义务教育的基础是比较薄弱的，总体水平还不高，发展不平衡，城乡之间、东西部之间、各少数民族之间的教育发展水平差距仍在不断地加大，不同群体之间接受教育的机会存在着明显的差距。进入新世纪，基础教育面临着许多新的挑战，西北少数民族地区由于受到历史、自然环境等因素的影响基础教育的发展速度缓慢，水平滞后，存在着明显的失衡状态。

简介：文化适应是不同文化群体成员在直接接触中由于文化差异的冲击在心理和行为上产生的变化。通过自编双文化双线性的文化适应问卷对西南少数民族大学生的文化适应方式进行抽样调查，聚类分析结果显示西南少数民族大学生的文化适应方式主要表现为双重整合、双重分离、双重边缘化、工具性整合和工具性同化五类，其中既有积极也有消极的文化适应方式，因此有必要采取措施促进积极文化适应方式的发展。