简介：①菩萨蛮平林漠漠烟如织,寒山一带伤心碧。瞑色入高楼,有人楼上愁。玉阶空伫立,宿鸟归飞急。何处是归程,长亭更短亭。(李白)

简介：今天外婆带我去寺院拜佛，因为今天是财神节，也是我们老祖宗的祭（j1）奠（dian）日。

简介：

简介：行飞过尽星河烂，炉烟未断蛛丝满。想得两眉颦，停针忆远人。

简介：我的奶奶什么都好，就是特别迷信。你看，桌子正中供着一个瓷制的大菩萨，前面摆着水果，还上着香。虽然家人都劝她不要迷信，可奶奶却听不进去。

简介：奶奶今年70多岁了，仍然坚持劳动，不仅喂鸡养鸭，还把我家屋后的一块菜地打理得有模有样。爸爸劝她不要去地里干活了。奶奶总是说，能动一天就要做一天，这样也好减轻一点年轻人的负担。

简介：“小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。照花前后镜，花面交相映，新贴绣罗襦，双双金鹧鸪。”熟悉《甄嫘传》的同学，应该对电视剧里姚贝娜演唱的主题曲《菩萨蛮》并不陌生。其实，这是唐代诗人温庭筠的作品。

简介：从版本学与文献学的双重角度来重新考察《尊前集》《湘山野录》、宋咸淳本《李翰林集》录载的“李白《菩萨蛮》（平林漠漠烟如织）”,结果表明,三部著作对于此词之所收所载,均不可靠,即其均不足以证实此词为李白所作.明人胡应麟首倡“伪作说”,今人胡适、詹鍈等人踵武其后,其结论皆可接受材料的检验,所以,李白不是《菩萨蛮》的作者.

简介：【整体把握】本词描写了江南水乡的优美风光和人物，表达了对江南水乡的热爱，抒发了飘泊难归的愁苦之情。

简介：摘要：每每讲解温庭筠之《菩萨蛮·小山重叠》总是就词解词，形象研磨，背诵作罢。此文试图思路转换，从纯粹美学的教育角度出发，探寻一首小词直觉中的美感，理念中的美学及美感培养的价值与意义。对一首词，既不能过分拔高，也不可丢弃历史承继，温庭筠此词深藏了这种精神美学。传递一首词的美，也是体悟一种审美方式，进行一种审美教化，发展一种审美趣味，实践一种美的生活方式。

简介：三洞水族的石菩萨由依附于石头之上的某些死者的魂灵而来,因此不属于自然崇拜.当地石菩萨有多种类型,祭祀石菩萨的原因与方式多样.人们认为石菩萨只有在获得适当的祭拜、祭品等后才可能不危害人而保佑人,这与水族的祖先崇拜等以畏为基础一脉相承.

简介：摘要：本文聚焦于类型教育背景下，中职语文教育与传统文化相融合的课程开发实践。针对当前中职语文教育中传统文化缺失的问题，提出融合传统文化的必要性，并探索相应的课程开发策略。通过设计富有创新性和实践性的教学活动，结合多元化的教学方法，旨在提升学生的语文学习兴趣和传统文化意识。实践表明，这一融合课程有效提升了教学质量，促进了学校文化建设，对培养具有文化素养和创新能力的人才具有重要意义。本文的研究为中职语文教育改革提供了新思路，也为其他类型教育的课程开发提供了借鉴。

简介：

简介：《高中语文新课程标准》明确提出：“注重个性化的阅读．充分调动自己的生活经验和知识积累．在主动积极的思维和情感活动中．获得独特的感受和体验，学习探究性阅读和创造性阅读。发展想象能力、思辨能力和批判能力。”我个人认为要想在课堂上获得动态生成．

简介：“传移摹写”是谢赫六法之一。解读前辈画家的制作积累，对于今日的绘画表现来说犹为重要。“传移摹写”的目的是对古代岩彩壁画独特技术和制作过程的窥探。

简介：摘要：观察生活、世事洞明、音韵铿锵、善良悲悯是文章写作的基本方法和思想精髓。

简介：诗歌教学一向是中学语文教学的重点和难点。说它“重要”．是因为“诗”是最典型的文学类型——它有可能将极致的抽象和极致的具体高度融合，从而在思维和情感的双重层面高效度地考验读者的理解力和感悟力，并由此展现其综合性的文学素养与能力。

简介：＂类型文学＂是近期文坛正在热议和研讨的一个新词,它大抵是指在传统的＂精英文学＂和＂纯文学＂之外的、更广泛和宽阔的文学形式,主要以＂类型小说＂为主,拥有众多读者。据有关统计,2009年全国出版长篇小说约3000部,其中＂类型小说＂占三分之二,

简介：摘要：观音菩萨是《西游记》中一个非常重要的形象。她集佛性、母性、个性于一身，到处散发着理想的女性光辉、无人能力的人格魅力和智慧，还有对孙悟空乃至对万物的慈悲母性，是作者和读者心中完美的形象。

简介：法国学者伯希和在敦煌发现的回鹘文抄本PelliotOuigour4521包含两个回鹘文佛教文献。其中第一个文献是回鹘文《常啼菩萨的求法故事》，该写本从21叶至30叶含另一个回鹘文佛教文献《菩萨修行道》（梵文为Boddhissattvacaryamarga）。《菩萨修行道》是该文献的作者以《唯识论》、《瑜伽地师论》等诸多法相宗（慈恩宗、唯识宗）作品为蓝本而创造的诗体和散文体结合的回鹘佛教文献。