简介：×××同学问:《生命的意义》中“人,最宝贵的是生命……”这段名言丰富而深刻的含义是什么?这段名言可以说是生命意义的赞歌。课文先写保尔瞻仰烈士公墓所见,接着写所思。所思就是这段名言,保尔由烈士为革命而献身想到生命的意义,说明这段名言从英雄的心中流出,是英雄深挚真诚的心声。“人,最宝贵的是生命。”“宝贵”前加“最”字,突出对生命的极端珍惜,抒发革命者对生命对生活的热爱。这句还不尽意,又从另一角度说生命的宝贵:“生命对每个人只有

简介：著名文艺理论和文学评论专家畅广元教授，1937年生，山西省临掎县人。1959年毕业于西安师范学院(陕西师范大学前身)中文系，留校任教至今。历任中文系文艺理论教研室主任、校图书馆馆长、教育部中国语言文学专业教学指导委员会委员等职，现为文学院教授、博士生导师，同时兼任中国作家协会会员，陕西省作家协会常务理事、理论批评委员会副主任，中外文化文艺理论学会理事，中国文艺理论学会理事，陕西省文艺评论家协套副主席，陕西省影视学会常务理事，《小说评论》编委等。畅先生长期从事文学概论、文艺心理学、西方文论的教学、研究和文学、影视评论工作，学识渊博，视野开阔，勇于创新，教学深受学生好评，科研成果及著述甚丰，先后发表学术论文50余篇，文艺评论文章若干，出版专著12部，在学术界和社会上有着较大影响。作为我校文艺学学位点的学术带头人之一，他还为学科建设和研究生培养做出了重要贡献。本刊特约畅广元先生撰文谈治学之道，以飨读者。

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简介：黄昏是唐风宋雨中摇曳的晚香,是生命的歌谣于古典诗词歌赋中的传唱,是古代诗人的心灵在时间意识上的再现。翻开中国古代的诗词文本,黄昏的情结是最为引人触目动情、最有美学意味的文学现象之一;究其原因,它与古代诗人的心理与生理机制有着最密切的关系。《黄帝内经》说:“平旦人气生,日中而阳气隆,日西则阳气已溢。”黄昏在古代人看来“日……至于虞渊”,从时间与季节的观念来说,古人的心理存在着“秋

简介：苏轼的《水调歌头》渗透了他对生命的理解.它已经超越了简单的对个体得失的反省,而将思考的对象指向了生存的本质.天上与人间这两个意象的对比实际上是出世与入世之间的两难选择.在“酒”的消解作用下,苏轼最终肯定了在人间生存的意义,表明人无法克服来自于自身的对爱的需求,对群体的依赖.

简介："文气"论是对中国古代文学创作活动中生命意识的理论概括.它积淀了中国哲学中"元气"论的基本原理及基本规定性,充分显示了中国古代诗学话语主体对生命意识的关注和生命价值的肯定,在一定的层面上展示了古代诗学家们的生存环境和文化心态."文气"论的形成影响了中国从古至今上千年的文学创作,它从中国文化的角度表明了文学活动是真正的生命活动,文学是人类生命的观照和体现.以"气"论文,将文学与人的生命相联,这是中国诗学的特色.

简介：李贺是中唐著名的诗人.其诗多秾丽瑰奇的风格和阴郁惨淡的诗境.后人更是将他看作"鬼才".其实,李贺诗歌在总体内容上有贯穿一致的生命意识,也可看出他对现实生活的热忱.在他的诗中,表现了对生命的热爱,对迟暮的惋惜及对死亡的通脱.这些对生命的不同态度又影响着他的诗歌创作.

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简介：生命意识是对生命体的一种感性与理性的认识以及具有的生命情感与意志,具有广泛的文化基础.人类要获得真正意义上的可持续发展,必须从各种思想中汲取生命文化的精华,构建个体的生命意识;通过生命文化建设、生命价值伦理观的培育、生命情感与意志教育,激励人们注重生命、尊重生命,形成健康的生命意识.

简介：面对人类生存环境不断恶化，人生意义淡漠和青少年自杀、他杀日趋严重的现实，近年，要求重视和加“强生命教育”的呼声越来越高。国内外一些学者认为，人类若要避免经济上、生态上及价值偏向上的危害，就必须从人内心深处着手改变：从学校教育来看，应当重视培养学生的生命意识，并使其养成尊重和热爱生命的良好习惯。近两年，笔者利用生物学科优势，在初中生物教学中渗透生命意识教育，注重培养学生的六种意识，有效地促进了学生素质的发展。

简介：亲爱的读者朋友,经过近半年来广大新课程实验教师与我们的共同努力,2003年“新课程优秀教学设计与课例研究专辑”(初中部分)终于和大家见面了。本专辑共分三个部分:第一部分是北京教育科学研究院原副院长文教授撰写的《关于教学设计的若干思考》。文章强调了:当前,我们应该对教学设计有一个新的、全面的认识,教学设计其实是一种教学构想,是以问题为核心的。它在课堂教学中具有许多变数和不确定性,需要教师随时调整教学设计思路,采取应变策略应对新发生的各种问题,真正达到有效教学的目的。第二部分为“课例研究”,由一段引言和四个课例组成,涉及初中数学、化学和科学等学科。细读这些课例,能让我们初步感知:怎样进行课例研究?怎样基于真实情境进行“问题—解决”教学?教师该为学生的探究提供怎样的支持?教师如何引发和应对学生提出的问题?进而思考:什么样的探究是基于学科本质的、真正意义上的探究?怎样区别实质探究和形式探究?等等。第三部分为“教学设计”,由16篇文章组成,涉及初中语文、数学、科学、物理、化学、历史与社会、历史、地理、思想政治、艺术和综合实践活动等学科。这些教学设计是本刊在近几个月里从所征集的近千篇新课程优秀案例中遴选出来的,它从一定层面上反映了不少实验教师经过近两?

简介：陶渊明以一生的行为在为生命的意义作注.他感觉出仕是对生命的奴役,短短的仕宦经历充满了生命的挣扎.他把躬耕劳作看作维持自然生命的必须,是真正实现人类的自然回归.他关注自然生命终究消亡的结果,这构成其心理的巨大阴影.而他的及时行乐,同样体现出恬淡纯真的生命意趣.

简介：《逍遥游》与《赤壁赋》都表现出一种古人生理想与审美最高境界统一，都是通过审美追求而实现生活困境的超越，当然一个是避进的态度，一个则是立足现实。

简介：沈从文的《七色魇》和泰戈尔的《吉檀迦利》都表现出了对神性“生命”的思考与讴歌，共同在神、人、自然、艺术的框架系统中建构理想的生命意识，但由于民族传统、哲学、宗教及现实理想的差异而具有各自的特性。

简介：传统的中国文人在登高望远之际，几乎都无法避免地会感到神伤心瘁。本文通过详实的材料证实了这个命题的真实性，然后力求在前人思考的基础上进一步探讨其原因。本文认为，中国人渴求建功立业以期不朽的生命意识乃是这一情结的本质原因。但这种情结之所以在登高望远之际，才有更激烈的表现，乃是因为“高”、“远”本身所具备的两种对立的意味的催发，使登临者强烈地意识到了生命的短暂与渺小，从而悲从中来，心瘁神伤

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简介：在社会的大背景和家庭的小环境中,描写了倍尝艰辛的女性心理与生命历程.铁凝笔下的女性更多体现为一种善良的"母性",其女性意识则承载着某种道德、文化和社会内容,而性本能、独立意识尚处于边缘位置.从文学发展的脉络来看,当代女性主体意识经历着觉醒-失落-复归-超越的过程.

简介：陈子昂在中国文学史上的地位主要来自于他的诗歌理论而非诗。但是,他的一首小诗《登幽州台歌》却似洪钟巨响般地奠定了他的诗名。此诗充分体现了诗人的生命意识和宇宙意识,正是在这种生命意识和宇宙意识的碰撞交织中,凸显了中国古代文学“士不遇”的传统主题,体现了中国古典诗歌以小为大的审美力量。

简介：一、缘起前几天，在洗手间洗手。忽然身边传来清脆悦耳的女声：“老师，您好，您那次的课真有味，我们同学现在也老是盼望着您上次那样的课!”我四顾，除了我和一戴眼镜的清秀的面生的女生，无他人。我疑惑地望蓿她。“两年前我在高一，您曾借班给我们上了堂课《觅渡，觅渡，渡何处？》!”铃响，她上课去了。戏剧性的一幕激活了两年前那次青年教师课堂比武活动的记忆。

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