简介:通常意义上,所谓“思的事情”往往被归之为哲学的专属领域。但美育研究作为一门依托于哲学美学的新兴学科,理所当然地位于“思之事”的范围内。在这个意义上,关于美育学之方法论的讨论的重要性,就十分显著。这主要体现于如何通过对“哲学”与“思想”之关系的重新梳理,来更好地理解和把握美育学的发展路径。问题的关键在于通过“事实世界”与“价值世界”既分又合的关系,来重新认识两种认识论的功能与价值,以便在传统二元论形而上学早已坍塌的“后理论”时代,能以一种富有成效的方式建设起一个拥有自我批判力的后形而上学。这项工作的意义不仅在于为“新美学”的重构奠基,也在于能为与它相伴的美育学的建设提供一个良好的平台。
简介:萨德(MarquisdeSade)的著作影响法国文坛至深,他对变态行为的描述无疑也是弗洛伊德(SigmundFreud)的先驱。然而,萨德的变态幻想并不止于想象,而是背后有着某种坚定的意志支持。而拉康(JacquesLacan)对萨德的阅读则试图找出这个晦涩力量背后的'理性'根据。在拉康眼中,萨德的《寝室里的哲学》(Laphilosophiedansleboudoir)不仅符合康德(ImmanuelKant)《实践理性批判》(KritikderpraktischenVernunft)的理性精神,甚至补充并道出了其中的真理,因而彰显出其颠覆性的精华。于是,在精神分析所开启的欲望向度中,拉康让萨德和康德一起走在弗洛伊德的前面,让萨德继承了代表传统伦理学之转折点的康德,继而开启了精神分析的伦理学颠覆。而在拉康之前,萨德这个人的经验以及其著作的重要性从来没有以其伦理学面貌被发掘。本文随着拉康的阅读,一一检视萨德与康德彼此依存的一体性,道德律法与'绝爽'(jouissance)的关系,以及萨德的'二度死亡'(secondemort)与弗洛伊德的'死亡欲力'玄想。
简介:摘要 心理学领域常常强调原生家庭对一个人的影响至关重要,而家庭中母亲的角色更是无可替代。现代社会,大家对这一观点的认可度越来越高,每一个妈妈都会思考,怎样当一个更好的妈妈,本文从精神分析的角度探讨了妈妈这个角色背后的意义以及妈妈们应该怎样做。