简介：摘要：第三次英日同盟续签于1911年，核心作用是保障远东局势稳定尤其是维护英日两国在华利益，但同盟条约中的第IV款协 定使得英国在日美开战时不负有援助日本义务，这在一开始便削弱了同盟关系。而英日两国在中国长江流域存在长期利益分歧，两国矛盾在日本悍然提出意在独霸中国的“二十一条”后出现激化。同时，日美关系的恶化、英美特殊关系的加深导致英日同盟越发难以持续。日本方面为保证同盟关系，史无前例地派出了皇太子裕仁访英，但随后不久的华盛顿会议上，《四国条约》代替了英日同盟，标志着华盛顿体系的到来。

简介：摘要:孔子从社会信念、个人情感方面出发,将修身养性与“礼”的传承融为一体,为中华民族的核心价值奠定了实践途径。同时,他也将“仁”与“礼”二者融合,它们相辅相成,相互融合,以礼表仁,以仁述礼,建构起影响中华民族的仁礼思想的伦理体系。本文试图在阐释“仁”的内涵和践行“仁”的途径的基础上,分析了“仁”和“礼”的辩证关系,以及仁礼思想的当代意义和深远影响。

简介：摘要：一名合格的教师必须要“有理想信念、有道德情操、有扎实的知识、有仁爱之心”。教育是“仁而爱人”的事业，师者必须以“仁”为己任，仁而爱人，仁而育人，仁爱之心是师德之源泉。“仁”是爱，是尊重；“仁”是宽，是信任；“仁”是敏，是智慧育人。用爱守候，用信任烘托，用智慧育人。面对个性各异的各类职专学生，班主任应潜心用仁爱绽放职业教育的光彩，让“仁”育之花在职专学校绽放。

简介：摘 要：文章运用定量统计与定性分析的方法对中国上古汉语中主要官德词汇的使用情况进行了研究。其中，“仁”是仁慈、仁德、爱人之义，要求官员们正德厚生，亲民爱民，在上古典籍中主要用作名词和形容词；“清”大多是形容词性的，表示清廉、廉洁。位于名词或代词前时，形容词活用作动词，表示使……清廉、清明。“清”在句子中可以单独使用，也可以和其他形容词构成并列结构；“慎”作为官德词汇，通常具有“谨慎、小心”之义，大多数时候都以形容词的身份出现，较少时候会用来表示“诚心”，这样的“慎”是名词。

简介：摘要:“仁”即实施仁爱教育，让学生在学习中悟仁爱之道，传仁爱之神，行仁爱之举，爱国家、爱社会、爱学校、爱家人、爱同学、爱自己;“责”即实施责任教育，责任教育为中学教育的灵魂，责任感是做人的基础、是诚实的标志、是成才的基础，要教育学生成为对民族负责、对国家负责、对社会负责、对学校负责、对家庭负责、对他人负责、对自己负责。终极目的是规范人的言行，关注人的健康发展，培养人的善良心、责任感，为人的生命宽度奠基，为学生一生发展打下亮丽的底色。

简介：摘要:目前，在高中德育教育过程中，如何把思想道德教育纳入到教师的职业规划中，已是一个十分重要的课题。当前，少数民族地区高中教育教学与德育管理串联效果不佳，课堂教学中存在着“重才轻德”现象。本文从当前少数民族地区高中德育管理与教育教学关系的现实状况入手，分析了影响高中德育管理的主要因素，并提出了加强德育管理与教育教学相辅相成的教育方式。本文将以高中的德育管理为切入点，探析仁·责”涵养与生涯规划在高中德育管理中的作用。