简介：摘要：第三次英日同盟续签于1911年，核心作用是保障远东局势稳定尤其是维护英日两国在华利益，但同盟条约中的第IV款协 定使得英国在日美开战时不负有援助日本义务，这在一开始便削弱了同盟关系。而英日两国在中国长江流域存在长期利益分歧，两国矛盾在日本悍然提出意在独霸中国的“二十一条”后出现激化。同时，日美关系的恶化、英美特殊关系的加深导致英日同盟越发难以持续。日本方面为保证同盟关系，史无前例地派出了皇太子裕仁访英，但随后不久的华盛顿会议上，《四国条约》代替了英日同盟，标志着华盛顿体系的到来。

简介：20世纪30年代初，日本政府对国内无产阶级文学运动疯狂镇压，日本无产阶级文学运动走向衰落，部分无产阶级作家宣布转向尊崇天皇及其所代表的文化价值，在日本思想史和文学史上称之为“转向”。这些转向作家，陆续发表了以“转向”为主题的作品，即为“转向文学”。而“转向文学”产生的根源则源于扎根于日本人意识深处的天皇崇拜思想。

简介：在日本文学史上,曾经出现一个汉诗的创作高峰期,就是平安时代（公元794-1192年）。这个时期的日本,汉文学昌盛,和歌文化一度中断,产生的＂敕撰三集＂就深受中国唐代以及唐代之前诗歌的影响,作家们借鉴和模仿中国古诗词创作出了许多汉诗,其中嵯峨天皇的[折楊柳]明显是对梁简文帝的[折杨柳]一诗的借鉴和学习,是整个时代汉诗创作的缩影。

简介：

简介：公孙穆生活在东汉时期，他总是想尽办法，抓住一切机会来学习，赢得当时人们的交口称赞。公孙穆读了不少书以后，还想进一步扩大知识面，但靠自学又觉得力不从心，于是就想进太学去继续学习。可是上太学需要一大笔花销，而公孙穆家里很穷，根本出不起这笔钱。怎么办呢？他苦恼极了。

简介：<正>裕禄,满洲正白旗人。他多年任地方督抚。在义和团运动期间,任直隶总督。直隶省是清王朝的“畿辅重地”,又是义和团反帝爱国运动高潮的中心地区。关于裕禄与直隶义和团的关系,迄今尚无专文述及。本文仅就裕禄对义和团的态度,试作初步探讨,以就教于史学界诸同志。

简介：《韩仁铭》刻立于东汉灵帝熹平四年（175），后埋入地下。一千多年之后的金哀宗正大五年（1228），被荣阳令李天翼字辅之者发现后移置于荣阳县署。有金代赵秉文、李献能跋语刻于碑之左侧。赵秉文题云：“此碑出京索闾，《左氏传》京城太叔之地。荣阳令李侯辅之行县，发地得之。字画宛然，颇类《刘宽碑》书也。

简介：孔子的仁学是一种先验的目的．其政治理想虽然美妙．但在人为实施的过程中．则必然导致专制主义。我们欲求实现一个理想的社会秩序．应当对社会历史发展的复杂性有充分的认识．尤其要警惕这种理想主义的陷阱。

简介：<正>~~

简介：徐克瑜，男，汉族，1965年生，甘肃庆阳人，现为陇东学院中文系副教授，北京师范大学文艺研究中心，

简介：承蒙山西同行盛情，我们几个写作人暑期应邀参加采风。五台山寒气砭骨，应县悬空寺大雨倾盆，云冈石窟外阳光酷热，众佛居所却是一片沁凉。归途心血来潮又钻进张家界，个个鞋子都开了口，双颊贴着太阳斑回家。

简介：《温暖》辽宁省沈阳市东区珠林一校二年级陈姝月

简介：摘要倘若能够对“仁”这种我国重要价值理念的思想内涵加以准确的理解，将有助于对优秀传统文化的传承，有助于端正行为与思想，有助于建设精神家园、塑造灵魂。本文从“仁”的初始意义、“仁”的文化意义、“仁”的时代意义三个方面就“仁”的意义进行了探究。

简介：

简介：好丽友携手《小学生作文》共同举办的“分享‘仁’的故事——全国小学生作品征集活动”圆满落幕。此次活动自2011年9月启动，得到了全国各地小朋友及其家长、老师的广泛关注。

简介：<正>张尚仁教授,男,1942年生于广东梅县,1965年武汉大学哲学系毕业.1979年在云南大学政治系任教时评定讲师职称.1984年调入华南师范大学,1985年越级评定为教授.曾任我校哲学研究所副所长,现任我校哲学管理学研究所所长.

简介：

简介：参加第七届班主任名家论坛，我有幸一睹当代教育名家于漪先生的风采，亲耳聆听她老人家的教诲，至今仍心潮澎湃。论坛日程表上，于漪讲座后的备注是：己邀请。而其他几位专家均是：已确定。高龄、体弱……诸多的不便使得活动主办方无法确定，也使得我们这些千里迢迢赶到上海的人忐忑、企盼，似乎尤甚于激动与兴奋。

简介：摘要：“仁”作为孔子思想的核心，是研究孔子思想的重要角度和课题。由于《论语》语录体的形式和内容的分散性很难完整地去解读孔子的思想。就算是孔子的核心思想“仁”在论语也有很多种解释。为了更加集中地去研究孔子关于“仁”的思想，我们从“孝”与“仁”的关系存在出发，探索儒家关于“仁”的思想。本文首先明确“仁”孔子思想中的重要地位，与“礼”相区别。再在两者的关系中明确仁的具体内涵，最后发散到今天的时代意义。

简介：道教作为儒释道的成员,不仅仅是中国传统文化的基础,更是对邻国日本产生了深远的影响。根据一些史料,历史遗迹以及民俗习惯等可以明确知道道教思想早已经传播到日本,并与日本文化相融合。其中在古代日本天皇制中我们仍然可以看到道教思想的投影。道教中的星辰崇拜、神仙思想、长生不老思想等更是对古代天皇产生了深远的影响。本文通过探讨古代日本天皇制中所包含的道教思想,以此来窥探道教对日本文化的影响。