简介：1技术进步推动教育革命教育革命的发生主要根植于技术的进步。每一次技术的进步都可能带来教育的革命。每一次进步带来的不仅仅是教育数量的扩张,而且是教育质量的提高。古远社会,教育仍然从属于社会实践之一部分,教育停留于非正式的途径;古代社会,专职教师的出现,实现了知识传递的根本性变化,即由原来的主要以实践中的口头传递转向专门化的知识传递。近代社会,文字

简介：1919年10月伯克利加州大学惠勒校长的离职事件后所引发的伯克利大学教师“动乱”。与长期以来惠勒校长所推行的独裁式治理模式、后期个人身体状况急剧下降以及他在第一次世界大战公开对德国的同情态度密不可分。董事会出于对惠勒“政治性言论”事件、教授会领导机构建议的考虑，在1920年正式签署了一项方案，确定了董事会、校长、教授会三者的关系，并提出了两项给予教授会分享管理权的正武和非正式的权力。

简介：〔摘要〕甘肃近代化的教育改革始于清末新政（1901～1911年），新政时期的教育改革涉及到了书院体制的转型，教育行政机构的创设，教学内容的调整等诸多方面。本文着重论述在这些转型、创设、调整过程中，资产阶级民主思想在甘肃新式学堂中的萌芽、发展和传播，并简单评议资产阶级民主思想对甘肃近代社会发展的影响。

简介：作者首先指出,人类知识总量的剧增日益对学习效率提出更高的要求,而教育技术的进步将成为解决这一问题的关键。根据未来教育的特点和信息技术的发展趋势,作者认为,多媒体和网络的结合将成为最有效的、占统治地位的教育技术,并将在教育领域引起一场革命。然后,作者进一步指出,由于各种原因,中国面临这场革命的挑战,但同时也存在机遇。在本文的最后,作者提出了中国应如何迎接挑战的具体措施。

简介：抗战爆发后，丁玲到达延安并作为党的主要文艺负责人，不仅在理论上进行倡导，创作实践上也积极进行革命叙事的话语建构。小说《夜》延续了丁玲五四时期注重心理分析的手法，表现了主人公在“本我”、“自我”和“超我”之间的矛盾。

简介：〔摘要〕“总观陈独秀的一生，他的历史功绩是主要的，他的错误是第二位的。”随着时间的推移，历史的尘埃慢慢落定，一个真实的陈独秀越来越清晰地浮现在我们的面前，人们对他的评价也更加接近了客观与公正。

简介：儿童在近代中国经历了“未来新国民”、“独立完整的人”、“小战士”或“小英雄”、以及“社会主义新儿童”的多重形象变迁。儿童自五四时期“被发现”以后，引起了国家和社会对儿童的“教”、“养”、“救”等方面的关注。作家通过对现实儿童的观照和理想儿童的形塑，推动了中国现代儿童文学的发生和发展。通过对中国近代儿童观的发展脉络，儿童与国家、社会、家庭之间复杂关系，以及现代儿童文学的张力等方面的梳理，以增进对中国近代儿童史的深入研究。

简介：〔摘要〕校园文化建设是实现教育目标的途径和载体。校园文化是文化校园建设的窗口，它像一面镜子折射校园文化的内涵与底蕴，校园文化是学校系列文化的集合体，也是学校文化的综合体现。文化校园是校园文化的灵魂，也是文化传播的“神和脉”。健康、向上、丰富的校园文化对于提高学校整体的人文道德素养，拓宽学校发展的视野，具有深远意义。

简介：2012年4月英国在《经济学人》杂志上提出3D打印机的出现标志着人类开始进入第三次工业革命时代。第三次工业革命的特点是网络化、信息化、个性化和国际化，这就要求教育要培养多样化、个性化、创新型和国际化的人才。高等教育要适应第三次工业革命，必须改革人才培养目标，把提高教育质量放在首位，加强通识教育，改变教学模式，加强教育国际化，大力发展创业教育，才能培养出适应并引领第三次工业革命发展的人才。

简介：格致中学是一所具有悠久历史的学校，面临新的发展机遇，学校明确了“文化立校，学术兴校，管理强校”的发展策略，进一步传承“格致文化”，发扬“格物致知”精神，学校在传承和创新学校文化方面主要作了三个方面的实践探索：发掘学校历史资源，丰富格致文化内涵；开发整合特色课程，构建《格致新课艺》体系；着手制度文化创新，探索文化管理模式。

简介：学校空间文化建设是学校文化建设的一个重要组成部分，它体现着一所学校的办学理念、功能定位和文化品位。探讨学校空间文化的概念及其在现实学校生活中的主要表现，诸如校园空间文化、教师办公室空间文化、教室空间文化、图书馆空间文化和实验室空间文化等，并对我国学校空间文化建设提出建议。

简介：校园服饰文化是学校文化的一个重要组成部分，具有大众服饰文化所不具有的特殊的教育功能。当前我国中小学校园服饰文化主要是以“校服”的形式出现。整齐划一的校服可增强学生的归属感，体现身份的平等，但当前我国中小学的校服往往不能充分凸显新时代中小学生的鲜明个性，未来我国中小学的校园服饰文化建设应更多凸显学生的个性，体现人性化要求，体现民主与自由。

简介：人生来是独立和自由的,人生来并没有带来先天的道德债务。任何人或集团都无权给他人施加道德义务。热爱与感恩是一种自然情感,不存在应当不应当的问题,因此道德教育的第一个革命性转变是：从要求学生热爱与感恩转变为热爱学生、对学生施恩。在施恩与感恩之间,还需要知恩,因此道德教育的第二个革命性转变是：从培养学生感恩转变为培养学生知恩。由于知恩教育过多,易让学生反感,因此道德教育的第三个革命性转变是：从知恩教育转变为“知恩人”教育,认识和理解“恩人”。知恩是否必然感恩、报恩？道德教育的第四个革命性转变是：从注重培养道德之“行”转向注重培养道德“真知”。道德教育革命性转变的实质是从道德价值教育转向道德事实教育。

简介：辛亥革命至新中国建立前是我国政权更替较为频繁的特殊时期，这段时期内各个阶段的教育价值取向、教育诉求均有所不同。这一时期女子初等教育价值取向大致经历三个阶段：辛亥革命时期的“贤妻良母”，国民党统治时期的“母性主义”，中央苏区、抗日战争、解放战争时期的“服从战争的需要”。探索辛亥革命至新中国建立前女子初等教育价值取向，寄望对当今小学语文教材的编写研究有所裨益。

简介：

简介：随着多元文化思潮在教育领域的广泛影响与不断渗透,教师文化体系建构的需求日益凸显。教师在做文化选择时应明确教师作为"完整的人"的内涵,在不断自我反思及教学实践中共享价值和信念,以动态方式回应和选择文化,将本土知识融入教育情境中,逐渐消除文化隔阂。教师文化建构伴随着多元文化教育实践,不断实现共存共生,进而走向文化自觉。

简介：为贯彻落实中共中央、国家教委关于改革马克思主义政治理论课的有关文件精神,推进教学改革,提高教学质量,于1990年在全省60所普通高等学校(其中锦州师专、营口师专、营口市高等职业专科学校、铁岭师专、辽宁公路专科学校因故没有参加评估)进行了“中国革命史”课程教学评估。整个评估过程大体分三个阶段进行,第一阶段是从五月份按省教委下发的评估检查提纲的要求,各院校首先进行自评,到七月末以前交出自评检查报告。从这段情况看各院校都比较认真,很多学校如中国刑事警察学院、辽宁大学、鞍山钢铁学院、朝阳师专、辽宁中医学院等都成立了校评估领导小组。

简介：第三次工业革命源于人类可持续发展对自然情绪力和社会情感力的需求,其本质是科技和思维的革命,由此带来的社会经济转型发展对科技力、劳动力和思维提出了新的要求。对第三次工业革命背景下的高等教育而言,首先要充分认识其对经济社会的工具作用和价值作用,通过创新型科技人才和复合型技能人才提供高科技力和高素质劳动力,通过培育地球生物圈意识和分散式合作学习提供新型思维;最后要发挥其工具作用和价值作用,从人才结构、意识和培养方式等方面采取应对策略。

简介：中国书法集各种艺术的美学特性于一身,是一种高品位的文化,有着广泛的群众基础。书法艺术的三要素是:笔法、结体和笔意。书法审美讲求“以力为美”、“力由功来”。

简介：我于2010年调入店口镇第一中心小学，可以算是一个新一小人，刚进校园，就被浓郁的校园围棋文化吸引了：摆设各种荣誉的围棋专用教室；省优秀围棋教练李英5段带领学生上课；走廊上棋人棋事、围棋口诀随处可见……随着时间的推移，对于一小的围棋文化有了更深入的了解：一小围棋教学历史悠久．久负盛名：围棋明星众多；每年开展几个特定围棋节目（围棋文化月、校园围棋三十佳赛、