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  • 简介:襄阳市林木资源禀赋条件优势明显,但家具产业集群发展水平较低,文章分析总结了襄阳家具行业发展中存在的政府重视程度低、产业集群未形成、品牌观念淡薄、管理人员素质亟待提高等问题,为襄阳家具行业发展提出了政府层面拟定襄阳家具行业发展规划、加强家具园区建设、拓展融资渠道等政策建议.

  • 标签: 家具产业 襄阳市 市场潜力 品牌观念 拓展融资
  • 简介:在《楚辞》中或用于占卜及作为占卜的用具,反映楚人“信巫鬼,重淫祀”之风尚;或作为“比兴”之意象,引类譬喻,为带有自身形象特征的物象,传情达意;或调制成各种演奏乐器娱神乐人,又有制成博戏的器具。在《楚辞》中的多重义蕴,反映楚地迷离浪漫,楚物神异繁富,同时透露出《楚辞》独特的艺术特性及浓郁的地域气息。

  • 标签: 《楚辞》 义蕴
  • 简介:取物语》是日本平安朝的物语文学作品,也是日本历史上第一部以假名创作而成的物语文学。《取物语》深受中国古典小说的影响,其中主人公辉夜姬所穿的忘忧羽衣与中国古代的羽衣传说和鸟崇拜有很大的关联,而求取长生不老的追求则主要导源于中国古老的道教传统。

  • 标签: 《竹取物语》 无忧 长生
  • 简介:现代家具设计除了在设计整体构思中确立动态和可持续性发展的观念之外,在设计、选材、施工、更新乃至回收等全过程各个环节也都应注意动态和可持续性发展原则.家具作为一种工业设计产品,采用拆卸和装配设计,对于提高工作时效,降低费用和提高产品的回收利用率具有十分重要的意义.

  • 标签: 装配设计 拆卸设计 生态家具
  • 简介:1实验所用试剂和溶剂都为分析纯试剂,使用前未经处理.HA和HB按文献从红菌中提取.化合物C由赵开弘提供.质谱用HitachiM-80型测定.核磁共振氢谱用VarianXL-400型、CDC13溶剂、TMS内标测定.红外光谱用PERKIN-ELMER983G型、KBr压片测定.紫外吸收光谱用HP-845LA型测定.薄层层析用硅胶G(青岛海洋化工厂)以1%柠檬酸水溶液涂制,105℃-110℃活化4O分钟,展开剂为石油醚(60℃-90℃):乙酸乙酯:95%乙醇=4:2:1(体积比).HA、HB及C的氯代是在室温下将氯气通到氯仿溶液里至饱和,将该饱和氯气后的氯仿溶液(黄色)作氯化剂慢慢滴加至浓度为1mg/1ml的HA的氯仿溶液中,直到反应液由HA的深红色变为玫瑰红色为止.玫瑰红色溶液用水洗两次后抽干,经薄层层析分离提纯.HB和C的氯代反应与HA的相同.

  • 标签: 竹红菌素 氯代产物 衍生物 氯代反应 氯仿溶液 紫外吸收光谱
  • 简介:丰子恺绘画风格有明显的久梦二的印记,但两者在表现形式、题材、审美追求上皆存在明显差异。丰子恺注重用“线”,描绘“万物”,追求“诗意”;久梦二注重“光影”和“空间感”,多描绘“美人”,追求“享乐”。这种差异性主要是由两位艺术家不同的生活经历、文化背景和个人独特的性格气质造成的。

  • 标签: 竹久梦二 丰子恺 艺术风格 差异性
  • 简介:通过挤出法制备粉/有机蒙脱土/聚丙烯复合材料,采用注塑成型工艺制备试样,后对试样的力学性能及热性能进行表征,并用扫描电镜观察断面形貌。结果表明:当粉含量为30%、有机蒙脱土含量为6%、硅烷偶联剂含量为1%和马来酸酐接枝聚丙烯含量为10%时制备的粉/PP基复合材料有较好的性能。

  • 标签: 竹粉 聚丙烯 硅烷偶联剂 马来酸酐接枝聚丙烯 力学性能 热性能
  • 简介:一、案例12月初,我承担了一节区级新课程语文口语研讨课。根据一年级学生喜欢带各种水果到学校吃,普通话水平不高的特点,我决定就地取材,因材施教,把课题确定为口语交际《爱吃的水果》。经过考虑,我将课堂环节确定为猜水果——说水果——夸水果——画水果——写水果。

  • 标签: 口语 拔节 幼竹 就地取材 因材施教 水果
  • 简介:明治时期日本外交官、著名汉学家添井井于1876年游历了中国的巴蜀地区,其后撰写出的汉文游记——《栈云峡雨日记并诗草》包含了大量他对于近代中国社会问题的考察。以添井井游历重庆时的见闻为切入点,不但可以发现其笔下重庆独特的自然风光、人文景观;还可以透过日本人的视角观察近代重庆社会存在的问题,进而探讨添巴蜀之行与近代重庆开埠的关系。

  • 标签: 竹添井井 《栈云峡雨日记并诗草》 近代重庆
  • 简介:王文不仅将孙奭之疏误作了林氏的观点,而且误会了孟子'因先王之道'的'因'字.该章前半部分言说的重心乃在于'以'和'因'字上,'以'作动词'用'解;'因'则作动词'就'解,为靠近、凑近的意思,引申为利用、实行、操作、实践等,而非王氏所认为的作为××的标的或依据.'因先王之道'、'以不忍人之政'('以仁政')和'行先王之道'同属动宾结构且语义完全一致,而'先王之道'和'尧舜之道'则是既有联系又有显著区别--前者指汤武式之仁政,后者指尧舜式之善心(仁心).王文认为孟子'徒善一徒法'之句乃在于强调'先王之道',如制陶'模范'一样的'规整'功能,即强调'先王之道'作为标的或依据之重要地位,这就不仅未深究孟子'先王之道'的具体内涵,而且也否定了孟子'徒法不能以自行'(法不能自己行)的明确论断.

  • 标签: 先王之道 尧舜之道