简介：尧是继黄帝之后一位十分圣明的君王。他从16岁开始治理天下，到86岁时，觉得自己年老体弱，决定找一位继承人。大家都向尧推荐舜。舜和他的瞎爸爸、后母和后母所生的弟弟象生活在一起。象好吃懒做，但是深得父母的宠爱。

简介：

简介：金朝全盛时期正是金世宗统治的时候。金世宗是金太祖完颜阿骨打的孙子，他从小善于骑射，聪明机智，才识过人。他即位前。金朝赋役繁重，战争连年发生，激起了人民的不满。金世宗即位后，重新整顿朝政，采取一些有益的措施。

简介：可能戎族曾经联络驩头,后羿在公元前2500年~2400年间将神农族之一部分赶到了三危之地,子帝少康立

简介：<正>尧与舜是我国传说中的两位氏族首领。由于有关传说反映了我国史前社会的某些历史真实,因而成了研究古史的重要对象。从传说的史料根据看,他们最早见之于儒家典籍,即由孔子发掘整理出来以宣扬其政治伦理主张的文献,尤其经过思孟儒家的渲染,就成了我国君主的人格典范。根据儒家的内圣外王要求与君父同格原则,在他们身上所

简介：可以说隐逸词在其词中占了一半,词中写了隐逸生活的纵心任性,（《中隐》）[HK]　　在白居易看来

简介：摘要：尧舜素来被尊崇为君主治国理政的典范和仁人志士修身成德的楷模，然尧舜时期尚无成形文字，尧舜事迹多以传说形式于后世著作流传，尧舜美德传说的真实性历来充满争议。以儒家为代表的“法古”派对尧舜传说推崇备至，而以《竹书纪年》、道家、法家等为代表的“反法古”派对尧舜事迹持怀疑态度。近代疑古史学家将尧舜美德传说的合法性问题重新纳入学术视野，在学界引发广泛争议和深入探讨，并将这一问题的争论推向高潮。我们认为，信古，应该有所根据；疑古，也应该有一定限度。“疑古”并非否定一切，古史传说的历史价值亦需正确看待，应该坚持“考古一疑古一信古一释古”四者有机结合的理解范式，科学把握“尧舜美德传说”的精神内涵。

简介：面临新世纪的挑战和机遇,各大厂商纷纷调整渠道策略,亮出自己的渠道"杀手锏"。本文通过展示一些渠道建设比较有特色、相对成功的厂商,从而为其他IT厂商提供可以学习借鉴的"他山之石"。

简介：自从棋产生的那一刻起，除了最原始的娱乐作用，也开始兼有教化的功能。尧的儿子丹朱虽然是圣人之子，却自小性情乖戾．长大后又嗜好游玩，不务正业。尧帝为此担心不已，于是去找仙人蒲伊。在蒲伊那里尧领悟了棋理，于是回家做出了棋，丹朱从此沉迷于棋道之中．之后行为便规正了许多。无独有偶，杜陵有个人称杜夫子的人善于下围棋，在围棋上取得了很大的成就．获得很高的荣誉，当有人讥笑他不务正业、浪费光阴时，

简介：老子说,道生一,一生二,二生三,三生万物。这里的＂道＂和＂一＂,就是源头,就是本原,＂道＂具有无所不包、无所不主宰的性质。就是说,有了道就有了一,有了一就有了一切。资源是会枯竭的,唯有文化才会生生不息。企业文化作为企业的发展资源,成为推动企业发展的力量,作用巨

简介：杜甫一生坚持＂致君尧舜上,再使风俗淳＂的政治理想,其理想之高远,追求和坚持之执着,超出多数同时代诗人。对这一理想形成的原因,人们一般归结为中原地区深厚的儒学传统和他世代奉儒守官的家庭传统的影响。这些因素当然毋庸置疑,但似还嫌不足。考察杜甫早年的生活经历,并与王维、高适、岑参等同时代诗人比较,可以说他形成这一理想,并执守终生,和他开元时期的盛世经历是密不可分的。杜甫＂致君尧舜上＂的政治理想和追求也是盛唐精神的一种表现。

简介：可能戎族曾经联络驩头,后羿在公元前2500年～2400年间将神农族之一部分赶到了三危之地,子帝少康立

简介：本文用正反两方面的实例,论述了如何重视人才、用好人才,提出了一切管理都是人的管理,企业管理必须以人为中心。

简介：海内外围棋界知名人士吴清源、聂卫平、应昌期、钱伟长、唐克、宋汝棼、陈祖德、王汝南、何香涛等共同发起的《尧舜杯》世界围棋联谊赛,由中国和平统一促进会、中国围棋协会、中国建筑工程总公司联合主办。1998年1月19日至1月23日在北京中建鸿达大厦举行第四届比赛,来自美国、日本、澳大利亚、泰国、韩国、英国、马来西亚和中国大陆、香港、台湾地区的40名棋手参加此盛会。出席开幕式的有全国人大副委员长、中国和平统一促进会会长程思远、中国围棋协会主席陈祖德、中国建筑工程总公司总经理马挺贵。应邀出席开幕式的佳宾有全国人大华侨委员会副

简介：尧舜禹时代实行的禅让制度是与夏代以后王位世袭制度迥然有别的政治制度。学界一般认为禅让是前国家阶段政治情况的反映。其实，实行禅让制度的尧舜时代已具备与其后的夏商周三代相同的社会特征，文献和考古学方面都反映出这种情况。当时各方国内部已经确立王位世袭制度，禅让只是方国之间推举联盟首领的制度。处于早期国家阶段的尧舜禹时代与战国以后的国家形态还有一定差别，而具有一些区别于后世的自己的特征。

简介：作为人类生命的一种基本需要和终极目标，幸福成为众望所归。人人渴望幸福，但整个社会的幸福指数却随着科技进步和物质发达而下降。什么是幸福？如何才能生活得更加幸福？如何把握住当下的幸福及为未来的幸福奠定基础？本期主编笔录以“幸福之道”为主题与同学们进行交流，期望能够帮助大家树立正确的幸福观。

简介：不管是私塾、书院，还是我们现代的学校，虽然形式变化很大，但是它的核心永远不变。学校的中心肯定是两种人，一是学生，一是老师。有一个成语叫“教学相长”。大家都很熟悉吧。教与学是互相促进的。这句话出自《学记》。《学记》还说了：“教学半”，教与学各占一半。学习当然主要是靠自己，但是也离不开老师教。

简介：凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸，则弗臣也：当其为师．则弗臣也。大学之礼虽诏于天子无北面所以尊师也。

简介：一个人有什么样的朋友，直接反映着他的为人。朋友有好坏之分。良友益友可以给你带来很多帮助，恶友佞友却会给你带来许多麻烦。甚至引你走上邪路。因此，选择朋友就显得非常重要。

简介：服饰和礼仪的关系,是传统文化中的一个重要话题.诸子百家对此都有过不少的讨论和争辩.这些争辩背后有什么含义？我想站在思想史的维度,从四个方面来对它做点考察.第一,圣人的穿着.主要介绍孔子和墨子两人.说孔子是圣人当然没有问题,但说墨子也是圣人就有点问题.在很长一段历史中,墨家这个学派一直都被看做异端之学.不过在汉朝之前,墨子也的确经常被人称之为圣人的.