简介：《指物论》是《公孙龙子》中最难理解、最难解读的一篇。从几组关键概念出发，科学全面地审视文本含义，梳理其论证结构，不难发现“物”与“实”内涵上的差异，“指”与“非指”的互相关联以及“名”的确切含义；从主、客双方的论证过程看，主方对事物的认识更深、更科学，但论辩形式上却留下了偷换概念、混淆论题等逻辑缺憾；而客方的论辩没能辩清“指”的确切含义。

简介：本文通过坚、白、石的问题,分析了公孙龙关于人的感官与感知对象的关系,感官自身的局限,以及感官与"神"的关系等问题,反映了战国末期,思想家对认知问题的普遍关注.

简介：《观公孙大娘弟子舞剑器行》（并序），是我国“诗圣”杜甫晚年寓居夔州时的一首“感时抚事”之作。诗人因看到了李十二娘舞剑器，唤起了对公孙氏年轻时的美貌及精湛舞技的回忆，引起了对自己身世、国事的联想。该诗反映了五十年来兴衰治乱的历史。全诗气势雄浑，浏漓顿挫，豪荡感激，是七言歌行中沉郁悲壮之杰作。

简介：

简介：魏权胜,是个普通得不能再普通的20岁的小伙子,他的经历很简单:两年前他从一所职业中学毕业,然后一直从事保安工作,仅此而已。但仔细了解了魏权胜的求学和求职经历后,又让我们对这个小伙子佩服不已,因为在他看似平淡的经历中,我们感受到了一个从偏远山区来到大城市创业的年轻人为梦想而执着追求的精神,而他的这种执着精神,无疑对今天众多的在校职高生都有一定的启迪意义。

简介：日前，山东省教育厅研究决定，授予38位在鲁外国专家和外籍教师2009年度外国文教专家“教学奖”，我院日籍教师谷口胜三先生榜上有名（据鲁教外字[2009]11号）。谷口先生是我院成立以来聘请的第一位外籍专职教师，他来我院已经8年了。这些年来，谷1：3先生一直兢兢业业地工作在日语教学第一线，

简介：这是一篇睹物思人情理兼胜的妙文,文中所阐述的画竹理论,体现了苏轼崇尚"自然"的美学思想。文中还出色地描写了文同的性格及他跟作者亲密无间的情谊。这是一篇"文理自然,姿态横生"的散文杰作,它将永远放射出耀眼的艺术光芒。

简介：职业教育是教育与经济的结合点，是教育与社会各类职业沟通的桥梁。如何使职业教育在县域经济发展中发挥其应有的作用，已成为县域职业教育发展中亟待解决的问题。通过对德胜鲁班木工学校的基本项目、办学优劣势、治学内容等基本情况的分析，挖掘木工学校在县域职业教育办学中的新思维与对策，反思县域职业教育的现状与问题。在此基础上，对县域职业教育发展进行展望，以进一步推动县域职业教育的发展，提高县域职业教育的整体水平，进一步促进县域经济的稳定发展。

简介：“《文心雕龙》之学”与“诗经学”、“楚辞学”、“唐诗学”、“宋词学”、“红学”等专门之学一样，已成为一门与时俱进之显学。然而，学界多称“《文心雕龙》之学”为“龙学”。然而，就《文心雕龙》综合情况观之，当称“文心学”为妥。其理由有四：一是称“《文心雕龙》之学”为“龙学”，很容易与中华图腾“龙”的专门之学“龙学”相混淆；二是刘勰与萧统关系密切，刘勰曾参与《文选》的编选，《文心雕龙》与《文选》所涉及的选文篇目大多相同，两人选文标准与文学观念也颇为相似。因此，“文心学”与“文选学”之对应自为契合，而“龙学”与“文选学”则不相对应；三是“龙学”之名未能彰显出《文心雕龙》书名之主要精神。四是刘勰自己早已认定《文心》是《文心雕龙》的简称。故命名“文心学”，则理所当然而天经地义。吴中胜教授对拙文予以质疑，仅此一家之言，不能推翻拙文原来之观点。事实证明：“《文心雕龙》之学”终究当称“文心学”为妥。