简介：歌枕这种修辞最早出现于《万叶集》，其后的和歌集中都有应用。它与本歌取、序词等同为和歌的重要修辞方式，理解歌枕修辞所表达的含义，能够更好地理解和歌所带给人们的精神境界。

简介：屈原《九歌》的总体结构和每篇诗作大致遵循了“迎神——祭神——送神”这一模式，并且呈现一定的变式，主要分为“神未至、神至、神走”这几种情况，形象化的人神聚散离合，使得《九歌》呈现出清晰的时空结构，最终指向的是不同的情感形态。在各篇章的部分段落．屈原巧妙地运用了时间和空间的变化来构架诗作，尤其是想象和对空间的诗意描写，情感丰富，增强了作品的艺术感染力。

简介：当菊花悄然绽放的时候，我们又迎来了一年一度的教师节。对每一个来说，老师是我们生命中非常重要的人，他们的关心和呵护，他们的激励与鞭策，对我们的成长起着至关重要的作用。

简介：《九歌》的创作目的是楚辞研究领域争鸣的一个焦点。以往的研究众说纷纭,莫衷一是。经研究论证发现,《九歌》不是为祭祀娱神而作,其创作目的是＂借他人之酒杯,浇自己之块垒＂。

简介：春天如诗似画。新世纪之春胜似诗和画。因为,她交响着新生命的旋律,孕育着未来、希望和历史的新纪录。历史的沉钟震响了21世纪第一春,我们伟大祖国刚刚走过了50年的辉煌历程。港归澳回,我们民族大一统的伟业在历史的长卷上又浓墨重彩地写下了恢宏一笔;台湾回到祖国怀抱已是指日可待。站在新世纪的门槛,放眼祖国,万里河山生机盎然。一年一度春又是,风光无限。尔今,神州大地,龙腾虎跃,举国上下,万众归一。12

简介：大型古装清宫剧《甄娠传》自2011年播出以来，好评如潮。剧中的配乐亦是别具匠心，不仅具有浓郁的古典关，还与剧情紧密结合，对表现人物情感和烘托主题起到了重要作用，实乃影视剧配乐中不可多得的佳作。文章试从分析《甄娠传》片头曲《红颜劫》、片尾曲《凤凰于飞》歌词的古典关入手．深入探究该剧配乐的艺术价值。

简介：一个秀才到集市去买木柴、他对卖木柴的樵夫说：“荷薪者过来!”樵夫听不懂：“什么‘荷薪’……还，还‘者’？”，但是听得懂“过来”两个字，于是扛着水柴来到秀才前面。秀才卫问：“其价如何？”樵夫仍听不懂这句话，但是听得懂“价”这个字，于是就告诉了秀才木柴的价钱。秀才摸了摸木柴很满意，但是仍想再沾点便宜，便说：“外实而内虚，必烟多而焰少，请损之。”这回，樵夫再也找不到一句听得懂的话，于是扛着木柴跑了。

简介：白羊座[03/21-04/19]守护星：火星（象征能量与精力）；守护神：希腊-阿瑞斯罗马-马斯；最适合的星座：狮子座、射手座、双子座、水瓶座。

简介：举止讲文明,处事讲道德;说声对不起,干戈化玉帛;矛盾要分解,同窗情谊多.粮食要珍惜,浪费太可耻;生活应俭朴,父母少辛苦;喝酒易滋事,酒醉伤身体;花钱买罪受,后悔不堪言.

简介：白居易《长恨歌》对后世文学的影响巨大而长远：一是给戏曲、小说、诗歌的创作,在故事情节发展、人物形象塑造、艺术表现技巧等方面提供了借鉴和发挥的空间;二是一些诗句被化用,尤其是“玉容寂寞泪阑干,梨花一枝春带雨”之句,启发文人创造出“梨花”与“杨妃”互喻的表达范式,成为吟咏梨花诗词中的常用典故.“梨花一枝春带雨”也被词人用来抒发离情别绪,有“梨花雨”、“梨花枝上雨”、“梨花春雨”、“梨花泪”等形态.

简介：吕天成和祁彪佳生活在同一时代的不同时期,后继者祁彪佳在很多方面超越了吕天成,文章从品评标准、曲坛风气、编排定级等方面来考察二人理论上的不同之处。

简介：军乐与军乐歌辞是一个不应被文学或者音乐忽略的问题,中国军乐在先秦时期已经产生,并且在军旅中频繁使用,而与之相关的军乐歌辞保存下来的却寥寥无几,这与先秦军乐的依附地位有关。至两汉,军乐渐渐独立,军乐歌辞的保存出现专类,这当是军乐与军乐歌辞发展的一大进步。本文试图通过先秦两汉时期军乐及其歌辞关系的初步探索,简单勾勒出这一时期二者发展的基本状况

简介：我曾经听了他很久很久，即使时光不再回来，仍然感激音乐的美好。也许，我怀念的并非是那一首一首的旋律，也并非那诗一般的歌词。而是和你共处的时光，和你一同享受的青春，还有听歌的人。

简介：青少年教育专家孙云晓在《教育的秘诀是真爱》一书中有这样一段话：“生机盎然的田野里，百花争奇斗艳，野草自由生长。突然，一台又一台巨型的推土机隆隆开来，将百花野草的根儿铲掉。随后又开来一台台庞大的轧路机，将蓬松的土地轧得平整坚硬。然后，造出一座座所谓的城市，摆出一束束的假花，却标榜‘现代’和‘一流’。”这段话，是对当前教育现象的一种批判，它用优美的散文化的语句描述了这种令人心痛的教育事实。那么，作为新课改下的教师们，该如何做一个称职的园丁？如何令幼苗茁壮成长而绽放出灼灼艳丽的花朵呢？

简介：焦循曲论充分肯定了戏剧创作中的虚构手法,并以＂谬悠＂称之。＂谬悠＂之说,形成于长期以来大量的艺术创作实践中,具有鲜明的民族特色和悠久的历史传统。焦循将＂谬悠＂说运用于历史剧点评,认为历史剧和史实之间存在相互印证的关系,剧作家的合理虚构甚至比史官记录更符合历史真实。此外,＂谬悠＂手法在塑造戏剧人物方面也发挥着至关重要的作用。＂谬悠＂之说对于戏剧艺术尤其是历史剧的创作构思、剧情结构和人物塑造具有重大意义。

简介：市场调查和我所学的专业其实没有相交点，但为了了解每一种产品的受认可情况而认真与被访者交谈，为委托商交上一份详尽的市场调查分析是很有成就感的。

简介：黎明宛若童年。她是人生的开始。黎明,草丛中晶莹的晨露映衬着晨霞的辉煌,圣洁而灿烂。童年的心灵如晨露一样圣洁。童年的可爱如晨霞一样灿烂。初升的太阳,尤如孩子红圆圆的笑脸,看到阳光沐浴下那朝气蓬勃的孩子,领悟到生命希望的永恒。黎明,鸟儿的清唱,伴凑着回荡在石子小路上孩童的笑语。这笑语飘旋在一个个晴朗的日子。黎明是清明的,而人世间一切的清明却隐藏

简介：严歌苓的短篇小说《也是亚当，也是夏娃》以全新的视角描写独特的群体，无论是人物的选择、题材的选取、心理的描写，还是隐喻象征等手法的运用，都体现出浓厚的现代性。严歌苓对同性恋、离婚妇女、残疾儿童的描写关注，源自她一贯的人文关怀。她融东西方文化于一体，关注边缘人物的命运，在思考同性恋问题的同时，又对女性与儿童的生存状态予以极大的关注，具有强烈的现代意识。

简介：颜歌的小说风格多变,创作初始期的颜歌小说主要以青春文学和玄幻文学为主,通过华丽、飘逸的语言,玄幻、架空的情节,表达少女的情感与思绪。随着个人的成长,颜歌的文学创作也日趋成熟起来,一方面她的创作逐步适应市场的需要,受到读者的广泛欢迎;另一方面颜歌努力进行小说实验性的探索,逐渐从玄幻文学和青春文学等类型化文学的框架中脱离出来,努力向纯文学文坛转型,以先锋派的姿态创作了风格多变的小说。

简介：摘要：扬州清曲作为扬州市首批国家非物质文化遗产，尽管具备较好的保护理念，但囿于人力、物力、财力及固有传承模式的限制，其传承与保护工作还面临诸多困难和挑战，需要整合多方力量，结合地方特色，与校园文化加以融合，以提高扬州文化软实力，促进城市的和谐发展。