简介：为了研究杜甫辞赋创作的动机与取向，从创作动机、导谀乞怜、讽谕之义三个方面，采用实事求是的方法，对杜甫辞赋创作中的一些细节进行了分析和辨正。通过分析认为，杜甫辞赋创作具有较强的功利性动机，是求得君臣遏合、实现其政治理想的重要手段。杜赋所表现出的导谀乞怜倾向实为表面现象，其实质是希冀以自己才能博取政治理想的实现，不应过分指责。杜赋在创作过程中，体现出对辞赋讽谏功能自觉坚持，这一点也为后代论者所承认，尤其是他在赋中运用的征实和稽古的写作方法构成了他所追求的“诗人之赋”的基本内核。

简介：春秋乐安是妫姓孙氏祖堂,学术界普遍认可乐安为孙武故里。《元和姓纂》明确记载＂魏故属乐安＂,考索唐代重视郡望的时风,辨析孙氏碑志关于乐安与安乐的记载,春秋乐安在唐魏州元城县（今大名县东南部）。考察乐安孙氏的播迁地,今大名县束馆镇是孙武后裔北迁后的居住地,马陵之战后孙膑始率族自束馆镇迁往齐安乐（今山东阳谷县安乐镇）。由分流乐安的分支郡望回溯寻根,确证束馆镇就是春秋乐安的今地。

简介：土家族的神繁杂多样，列祖列宗、天神地主、文官武将、龙蛇虎马、古树奇石、洞崖滩路等等，无所不有。土家族普遍笃信物或人之灵魂变成神后，就能为自己服务，以实现为自己除暴安良、惩恶扬善、除病消灾、佑人安康、驱鬼逐疫、保家护族的目的。

简介：李香君，又名李香，南京人，为秣陵教坊名妓，秦淮八艳之一。自孔尚任的《桃花扇》于1699年问世后，李香君遂闻名于世。然传奇终究是传奇，作为一部文艺作品，作者虽说“实录”，但在创作过程中难免因需要进行虚构加工。因此，通过对现有文献略加考辨，可以还原《桃花扇》中一部分史实，如李香君缘何名盛于秦淮、与侯方域结识时间、李香君之高义与气节，从而认识一个历史中的李香君。