简介：孩子的学棋过程不会一帆风顺的,时而进步神速,时而停滞不前。如果学了一段时间,老是不见长进,家长便有孩子的水平到了＂瓶颈＂期的疑惑。其实,就技术层面而言,孩子的水平是不存在＂瓶颈＂之说的。如果真有所谓的＂瓶颈＂存在,那就请从心态上乃至孩子的行为习惯上找找原因吧!孩子的着迷程度、认真程度有无减退？家长给孩子的压力是否恰当……请看两则少儿对局。

简介：在钓鱼活动中。钓友们会经常遇到一些怪现象。用正常的思维进行思考．我们不得其解；如果咱以“戏说”的形式加以讨论。不知是否可以收到另一种效果呢？中医施治的原则中，有一条叫做“异病同治”，说的是病人的年龄性别不同。部位症状各异。但都可以用同一方法或处方进行诊治。其原因就是这些所谓不同病的“根”是相同的。那么，针对这些“怪”现象。相信我们用戏说的形式来解释它们。或许也能得到很好的启迪。

简介：北京广济寺僧人、登山爱好者释照培(王天汉,2002年5月17日成功登上世界第一高峰珠穆朗玛峰。释照培(王天汉)具有良好的身体素质。他赴藏登山前,曾做过登山技能和体能方面的训练,基本掌握了登山技能,并制定了详细的登山计划,登山物资装备也作了充分准备。他攀登珠穆朗玛峰的申请获

简介：《孔雀东南飞》（高中《语文》第三册）一课中，“相”、“见”二字出现频率较高，且用法较为特殊，而课文中或没有注释，或解释得不甚明晰。如：“不久当归还，还必相迎取”一句，课文注释为：“[迎取]迎接你回家。”译文中的“你”字从何而来？让人不甚明了。笔者通过查阅资料。现将《孔雀东南飞》中“相”、“见”二字字义分述如下：

简介：福柯关于话语、知识、权利与规训等的哲学话题对当代社会哲学研究产生了深刻影响,为体育学术研究提供了丰富的启迪和借鉴。文章通过文献资料法发现,不同体育研究领域在引入福柯身体视角进行创新研究时均有不同见解,这些研究为体育运动发展提供了丰富的思想启示和宝贵的借鉴方法。如何将福柯的身体思想在武术拳种拳理研究中进一步深化,并最终运用到现实的武术拳种发展实践当中去,是值得探讨的话题。

简介：武术不是一个固有不变的纯粹对象,其本质就是对武术自身本质的不断超越,这种超越即能够表现尚武精神的精髓所在,这种精神与德国哲学家尼采的'自我超越'理论异曲同工,我们通过武术超越精神与尼采哲学的互释,对传统武术的内在精神进行了剖析,旨在更加深入地思考武术本质力量对人的意义和价值。

简介：本文从非物质文化遗产视角,探讨我国民族传统体育文化的保护与发展问题。研究认为:非物质文化遗产工作的实施对于我国民族传统体育文化的发展带来了机遇与挑战;当前我国民族传统体育的发展存在着项目不平衡、理论构建和学校传承等方面存在着现实矛盾与问题;我国民族传统体育文化的发展,应立足于非物质文化遗产的文化学视角与定位,做好以下方面的工作。第一应充分挖掘传统体育内涵、理性扩充外延,保持原创文化的精髓;第二是注重民族传统体育的文化重塑和改造;加强对传承人的保护制度的建立和完善;进一步推进高校对传统体育文化的推广。因此,从文化语境中去审视我国民族传统体育的发展现状,对传统的体育文化进行创新性的诠释和合理性规划布局,是今后民族传统体育在非物质文化遗产保护发展道路上的重要工作。