简介：模因论是解释文化进化规律的新理论.模因仿照基因而得名,它指一些思想或观念通过人类文化加以散播,并一代一代地相传下来.模因实际上指文化基因,它靠模仿传播而生存,语言是它的载体之一.模因有利于语言的发展,而模因本身也靠语言得以复制和传播.从模因论的角度看,语言模因揭示了话语流传和语言传播的规律.自然语言中的模因是从三个方面体现的:教育和知识传授、语言本身的运用和通过信息的交际和交流.本文认为,语言模因信息的复制和传播方式可以分为两大类型:内容不变但以不同的形式进行复制,或者形式不改却以不同的内容加以扩展.前者称为模因的基因型,后者则为模因的表现型.文章接着分析了语言模因对翻译研究、文化研究以及语言教学的影响,最后用实例说明模因在这些方面的实际意义,并指出语言模因将有助于促进语言的进化和发展.

简介：摘要

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简介：摘要本文旨在从模因论的视角尝试分析《爱情公寓》中的幽默言语，以期发现语言模因在幽默言语中的运用规律。文章首先简述语言模因论的定义，接着探讨语言模因与言语幽默的关系，然后再从两大方面阐述模因论在情景喜剧《爱情公寓》三、四部中幽默言语的运用，即内容相同形式各异和形式相同内容各异两方面。我们将重点探讨《爱情公寓》中的各种幽默语言模因变体，从语音、词汇、语义、语法四个层面分析言语幽默机制生成的模因理据。我们希望该课题能在扩大语言模因研究范围、幽默语言欣赏以及使用等方面提供一些有启发意义的资料。

简介：“哥吃的不是面，是寂寞”所引爆的流行浪潮已经渐行渐远、淡入历史，可是它的修辞性质究竟如何，却仍然众说纷纭，作为一个修辞学研究者不禁为之汗颜。

简介：讨论修辞学对象，有三个问题特别值得重视。一是出发点，二是参照系，三是作业面。先说第一点。讨论问题，总得有一个出发点，确定了某个点，就应该坚持下去，至少是在同一揣文章中，不能老是变来变去。

简介：读到《修辞学习》（90年第一期）上陈世俊《〈春蚕〉的语言艺术》一文,颇不以为然。《春蚕》自然是不朽之作,说它“取得这么大的成功,是与其特定的语言艺术分不开的”,自然也不会大错。但这“特定的语言艺术”是什么呢？作者认为茅公“对动词、形容词、反语、镶嵌、借代运用等方面的词语下了推敲的工夫”。真的如此吗？似不尽然。作者先举了这样两个例子：（1）这时候有一个健壮的小伙子正从对岸的陆家稻场上走过,跑到溪边,跨上……桥。（2）那些女人们看看他戴了那特别大箬帽似的一叠扁,袅着腰,学镇上女人的样子走着,又都笑起来了。（着重号为原文所加）

简介：本文以日常生活文化为研究对象，在模因学与符号学的视阈下，对其深层传播机制展开了综合性考察，试图解决El常生活文化进化及传播中的几个根本问题，即日常生活文化的延续、维持、变异、更新的深层机制及内在动因。结合文化符号学的标出性理论，本文提出日常生活文化是作为文化中项而存在于文化三域之中的；同时，日常生活文化作为模因库，模因则成为其传播活动中的基本单元，因此，每一个模因都先天携带文化中项所特有的、排他性的中项性与无风格性特征。基于此，本文进一步对日常生活文化的模因复制传播规则，此规则背后的权力运作机制，以及传播诸模式进行了深入考察和分类辨析。

简介：摘要模因论是近十年来语用研究领域一个新兴的热点。学者们介绍、评论和运用模因论的文章及专著相继面世，然而甚少有文章就模因论对国内的翻译研究现状进行系统深入的介绍。文章回顾模因论在中国近十年的翻译研究，归纳我国学者主要的研究成果，分析此领域的研究特点及存在的不足，以期帮助读者了解此领域的研究现状和发展趋势。

简介：意大利人多把本土食物视为民族认同最具有代表性的方面,这种感受有时会导向真实的爱国热情.然而,如果说意大利的美食图谱包含了诸多地区性的、地方性的成分,这些成分不能被简单地视为某种单一的传统或为数不多的传统菜系,那么另一方面,意大利人对他们“自己”的美食的集体热情暗示了一种明确而有限的想象,而意大利面则是这种想象最典型的体现.意大利面何以成为,又是如何成为一个价值对象,使得主体（意大利人）如罗兰·巴尔特所说的那样,“爱上”他们国家？这一对象被赋予了什么价值？本文探讨了广告这一社会文化价值的镜像和催生器,对一些相关案例进行了符号学分析,旨在揭示出大众媒体及其话语是如何生产并加强了集体的热情和表现.