简介：2004年1月,中共中央发出《关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》,于是乎各个部门都有了切实可行的后续行动:立即,全国哲学社会科学规划领导小组确定了40个理论和实践中的重大课题;4月26日至28日,“中央实施马克思主义理论研究和建设工程工作会议”在京召开,决定重新编撰马克思主义三个组成部分的教科书以及政治学、社会学、法学、史学、新闻学、文学等哲学社会科学重

简介：在小学语文教学中,随文练笔是提升学生读写能力的有效途径。随文练笔要想'有味',就得使情感抒发和语言表达合二为一,如果二者结合不强,必然得不到'味'。要通过模仿练笔,让随文练笔有'甜'味;形式多样,让随文练笔有'趣'味;情感对话,让随文练笔有'情'味。

简介：表哥是他所处的小城中最年轻的副科级干部之一。表嫂是表哥从小一起长大的伙伴．但却是个连自己的名字都不会写的文盲。

简介：何谓“商业广告”?很多广告学著作都认为，“商业广告”是以付款的形式，委托专业广告部门通过一定宣传媒体诸如报纸、杂志、广播、电视、电台等，在一定的时间和一定的地点范围内有计划有步骤地宣传产品和商品信息，以激发消费者产生购买动机和购买行为的一种手段。我以为这种提法是不够恰当的。它应该是通过付款，委托专业广告部门借助一定的宣传媒体向消费者传递产品和商品信息，以达到促销产品或商品的目的的一种具有审美意味的艺术方式。它应该也必须具有审美意义的“九味”，才有可能激起消费公众的购买动机，产生购买行为，达到广告宣传的最终目的。所谓“九味”，它指的是在文艺美学领域中具有审美意义的“余味、情味、真味、诗味、兴味、回味、气味、异味、吟味”。

简介：域外佛典漢籍《弘决外典鈔》是與隋唐天台宗有密切關係的重要文獻，目前在日本有刻本、鈔本等數種形態留存。本文將重點分析《弘决外典鈔》引用六朝義疏學佚著《孝經述議》的6則佚文，逐一梳理考證，初步總結出《弘决外典鈔》徵引義疏學的兩大特質：第一曰“節録”，選取有利於解釋佛典者，其餘則删汰之；第二曰“去典”，將義疏學文獻原初形態大量徵引的儒家典故，或删除，或暗襲而不標出典。最後，結合筆者數年前提出的《“鈔”“寫”有别論》試作一申論。

简介：读写结合是阅读教学策略之一,反映在课堂上,多是根据课文某一段落的特点设计一个习作片断训练。这种训练学生喜欢吗?给阅读教学、写作教学又分别带来了什么呢?除此之外,还有其他策略吗?假如把每篇课文当做作品,其创作的东西指什么呢?把创作的元素一一列出,阅读教学的读写结合还会是老样子吗?

简介：总忘不了那个石头都快要冻朽了的冬天,说不清为什么我竟放走了一只偷食我家本来不多的腌肉的野猫。妈妈说腌肉是要带给城里三姐的。究竟是出于对生命的同情呢?还是出于宽容?……我自己也说不清。我总也忘不了那只猫!那蓬乱的毛发,干瘪的胸腹,求饶的眼神……老使我想妈妈讲给我灾荒年景的那些故事……渐渐长大的我,好想那猫回来啊!我会象对客人一样待它,或者,就请它留在我家安生。

简介：中国古典诗歌因其“以言造象，立象尽意”的表情达意方式，使得诗歌具有形象性、美观性、情感性。古诗词教学应立足这个特点，走一条既能遵循古诗词特点又能提高学生鉴赏能力的教学之路。笔者以此为基础，展开“以画入诗品诗味，浓妆淡浓总相宜”的教学活动，将诗歌中学生感悟的意象、情感、心境，转化为可见可感的线条、形状、色彩，提高了学生诗歌感悟能力与鉴赏能力。

简介：鲜味俗话说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂李一篓。”大凡新闻作者，都希望自己制作的新闻标题，有一种令新闻受众耳目一新、甘若食饴的“鲜味”，而摆脱标题类同化、简单化的老套子。因为类同化、简单化的标题，会使受众感到精神疲惫，注意力迟钝；而对于一条新鲜的标题信息，一种鲜活的标题表达，受众的精神则会感到兴奋、注意力集中，会乐于和容易接受该标题信息。

简介：2005将尽。我倚靠着洁白的墙。这是一大群洁白的墙。墙与墙之间，2005所剩无多的阳光，使得我的影子，孤单而迷茫。2005用眯缝而略带忧郁的眼睛看着我，天空布满它温和的气患，2005，让我心神不宁。

简介：《野猫》篇幅虽小,却有情节,尽管很简单,但还是可以把野猫偷腌肉的“故事”讲出来的。但“情节”,“故事”不是主要的,主要是这些文字中流露出来的情绪:

简介：在高中语文作文教学过程中,有关风景描写的作文教学是比较困难的。首先,风景描写类文章需要作者有极为丰富的经验,对于高中生来说,由于日常学习比较紧张,体验生活的时间不充裕;其次,风景描写往往需要作者有极强的想象力,对于很多高中生来说,缺乏的就是想象力。因此,很多学生都感到,很难写出优秀的描写风景的作品。为了更好地提升学生的风景写作能力,教师可以通过发现的角度,来帮助学生提升自身的风景描述能力。

简介：汉语典籍是中国传统文化的精髓，在中国文化“走出去”进程中有着不可替代的作用。本文基于生态翻译学理论，对1949年以后中国国内汉语典籍外译史及各阶段翻译社会生态环境进行了分析，旨在揭示典籍外译实践与社会生态环境之间的关系，给当下典籍外译实践带来启示。

简介：本文讨论了对比修辞学的概念和历史发展，对比修辞学与翻译学的关系。对比修辞学的两个层面--各语言拥有的修辞手段，修辞资源的对比和各语言拥有的语体和言语体式“言语体裁”的对比，以及对比修辞学的研究顺序，并结合汉俄，汉英等实例阐释了对比修辞学的功用。

简介：不知是黄昏走向老人还是老人走向黄昏如两片深秋的叶子他们互相抚慰向晚的时候最陌生的正午也显得亲切老人燃着烟斗宁静袅袅升起黄昏撤除了他心上栅栏远处,灯影相依老人轻轻说了声这水墨的人生

简介：在安德丽眼中中德针灸有什么不同治疗方式？德国人不是很能理解中医里的专有名词，比如“穴位”。他们不明白，为什么头疼却要脱袜子，用针来扎脚。“我只好告诉他们，人是一个整体，头和脚有关联。”治疗环境德国式的治疗环境非常安静，甚至会播放舒缓的音乐帮助病人放松，但在中国，却好似热闹的茶话会。“这里的人们爱聊天，病人也爱跟你聊天。”

简介：维吾尔族奇才贯云石与江南才子徐再思同为元代重要的散曲作家。贯云石，号酸斋；徐再思，号甜斋。二人同时而齐名，世人便把他们的散曲合编在一起，称为《酸甜乐府》。本文主要探讨二人恋情相思曲的内容，并比较其在风格、主题上的异同。

简介：清代学者程瑶田生前未及发表死后才被整理出的重要论文《果赢转语记》是一篇关于同源词的学术论文。文中指出:“声随形命,字依声立。屡变其物而不易其名,屡易其文而弗离其声。物不相类也而名或不得不类,形不相似而天下之人皆得以是声形之,亦遂靡或弗似也。”他以声音通转的道理来说明事物形态、性状相类似并具有相同相近的特征,其名称往往相近。即所谓“异物同名”、“异名同声”。之所以“同名”、“同声”,是由于它们拥有某一共同相似之处。例如圆形的瓜果古称“果赢”,亦作“果裸”、“果蓏”、“栝楼”、“菩蒌”、“(句瓜)(?)”、“罛(?)”。圆形的小昆虫称“蝼蛄”。圆形的飞鸟称“果赢”。圆形的细腰蜂称“果赢”。圆形的蛙称“蝼蝈”。圆形的船称“朐(?)”。圆形的山峰称“岣嶁”残蔚耐毡吵啤柏汀薄T残蔚奈缕鞒啤肮??)”。圆形的车篷称

简介：炼字，即锤炼词语，为传统修辞艺术，指在语言表述时斟酌字词，注意其音韵、意义及两者的协调，力求准确、简洁和生动。刘勰在《文心雕龙》中说：“夫人之立言，因字而生句，积句而成章，积章而成篇。篇之彪炳，章无疵也；章之明靡，句无玷也；句之清英，字不妄也。”这段话说明遣词于文章的效果很关键．炼字是造句成文的基础。

简介：东汉名士朱穆说：“古之明君必有辅德之臣、规谏之官。”这话千真万确。汉文帝开明，广开言路，便出了贾谊之辈，其谏论影响深远；唐太宗开明，明于纳谏，也成就了魏征等诤臣的英名。这些都是明君，