简介：~~

简介：我们沿公园围墙走了一阵，马车最后在大门口停下。那是老式的铁栅门，样子很厚重很讲究，铁栅顶端锻有漂亮的花饰。支撑铁门的巨大方柱的上面冠以家族纹章。铁门旁是门卫的门房，房顶上方被幽森的冷杉遮挡，下面几乎被灌木丛掩埋。

简介：~~

简介：2009年12月13日，美国首位诺贝尔经济学奖得主、经济学泰斗保罗·塞缪尔森在位于美国马萨诸塞州的家中逝世，享年94岁。塞缪尔森被誉为经济学界的最后一个通才，在经济学领域中的影响可以说是无处不在。他严谨治学，扎实从教，勤奋思考。他将数学分析方法引入经济学，并写出了诸多为后人奉为经典的经济学著作。

简介：象似性是认知语言学中的标志性概念，也是其解构索绪尔符号学的重要工具。认知语言学对象似性的研究可以回溯到雅克布森基于皮尔斯的符号学阐发。然而，本研究发现雅克布森依据皮尔斯符号学理论的分析和阐发超出了索绪尔对能指与所指之间具有任意性的论述，其对任意性原则的反制是不具有说服力的。本文对皮尔斯符号学理论进行简要回顾，并在此基础上证伪雅克布森的论证，以期廓清象似性和任意性的一些基本问题。

简介：艾蒂安·莫里斯·法尔科内（1716～1791）是洛可可时代法国著名的雕塑家。他最成功的雕塑之一就是《克罗托纳的米洛》中的一件，该作品使他于1754年获得皇家美术学院院士称号。1766年，他前往俄罗斯圣彼得堡，完成了彼得大帝的青铜骑马像。1788年，他成为法兰西绘画院院长。

简介：随着女权主义运动多样化的蓬勃发展,女性作家作品成为女权主义文学批评关注的焦点,曾经被忽视的美国女诗人艾米莉·迪金森的声誉也越来越高,本文拟从女权主义的角度探讨迪金森的性别"差异"意识。

简介：黑人民族在美国一直处于被排除、被否定、被剥夺和被抛弃的生存状态。那些将文学创作视为使命的美国非裔作家们也一直在尝试着通过文学改变这种状况。拉尔夫·埃利森通过考察爵士乐在美国的兴起和发展黑人音乐家在美国近似悲剧的生活和超越苦难经历，看到了黑人在美国生存发展的可能性和美国民主的可能性。通过文化的必然性，埃利森不仅创新性地重新定位了美国文化，也使一个没有公民身份的民族成为了自己的主人。埃利森的生存智慧是推动美国社会文明进步的一股文化力量。

简介：世界正在变“大”，却同时也变得越来越“小”。交通工具的变更，通讯技术的Et新月异，使得各个区域内可快速实现国际政治、经济、文化的交流和对话，整个世界俨然是一个地球村。在跨文化交际中，文化冲突和文化适应大量充斥着。一方面，文化冲突严重影响了交往的顺利进行；另一方面，文化适应又在改变融入者观念的同时，不断拉近人们的距离。本文以澳大利亚著名影片《鳄鱼邓蒂》为蓝本，研究影片中文化冲突与文化适应现象，揭示两者对立而又融合的复杂关系。

简介：爱米莉·狄金森的大量诗歌都表明狄金森在诗歌创作时存在一种"对立思维"的模式,并主要体现在以下三方面:狄金森诗歌中大量的矛盾修饰,狄金森关于"永恒"主题的、浸透着痛苦、同时体味到"狂喜"的诗歌,以及她充满绝望和渴望的情诗。狄金森诗歌的语言非常简约,是她诗歌中暗藏的独特的思维方式给她的诗歌带来了神秘感和陌生感。如果说文学作品的陌生性造就了其经典性,正是狄金森独特的对立思维方式使她的诗歌成为了经典。

简介：《摸彩》是美国著名短篇小说家雪莉·杰克森的代表作品,描写了一个村落中的村民通过抽签的形式杀死中彩者的故事,看似荒诞的情节实则体现了存在主义的思想:人类的道德并非天生的,而是后天形成的;村民残忍的行为是符合逻辑的;人如果无法正确对待他人,他人就是自我的地狱;人可以进行自由选择改变现有的行为,通过选择获得幸福。

简介：狄金森诗歌中体现出的独特生态智慧使其在当今社会依然具有研究价值，而作为中国古代智慧精髓的道家哲学在自然的本质及人与自然的关系等方面也有精辟论述。本文旨在从道家哲学的角度对狄金森的自然诗歌进行解读，并剖析两者在对自然的认识及人与自然关系的思考中所表现出的异同，进而从自然之道推及处世之道，阐述两者共同的生命哲学：追求人与自然和谐共生，尊重自然固有价值，倡导顺应自然实践简朴而有意义的生活。

简介：尤多拉·韦尔蒂在美国当代文学史中有相当重要的地位,该文通过研究她重要的三部作品《绿帘》、《金苹果》、《乐观者的女儿》中的“外来者”,表现出尤多拉·韦尔蒂思想的变化:对美国南方传统文化的笃信、质疑和重构的过程,表达出韦尔蒂对南方社会、南方文化的关注,从而构建她心目中的新南方。

简介：莫里森在《慈悲》中采用了现在和过去交替的时间叙述模式,将小说情节切分成一个个独立的人物故事,以黑人女奴佛罗伦斯的经历作为现在的故事,前后切分为六节,以其他五位人物的经历作为过去的故事,让现在和过去更替出现,这种交替式的时间叙述模式旨在模糊故事发生的物理时间,使读者聚焦人物的心理时间,尤其是黑人女性的内心成长。通过这种模糊的时间叙述模式,佛罗伦斯从自卑到重生再到觉醒的心路历程实现了前景化。黑人女性的成长一方面凸显了她们的话语权和书写能力,另一方面表达了莫里森对黑人女性命运的独特关怀以及对于造成她们悲剧命运的贩奴历史罪恶的揭露。

简介：托尼·莫里森是美国文学界第一位获得诺贝尔文学奖的黑人女作家。《宠儿》、《爵士乐》和《天堂》是她八部小说中最为典型的三部,是完成于上个世纪八九十年代的代表作,称之为"历史三部曲"。托尼·莫里森作为一个黑人女性作家,将目光放到了本土文化的历史中,运用了黑人女性独特的视觉,阐述那段不愿被人们提及却无时无刻不影响着黑人现时生活的历史,体现了黑人女性主体意识的觉醒和自我价值的肯定。正如有些学者指出:"美国黑人女性作家正立足于黑人女性所处的现实矛盾,她们通过积极构建黑人女性主体意识,提升自我的种族地位,并要求实现性别平等。她们为自己被多重边缘化的集体发言,为黑人女性主体意识的觉醒做着努力,使之构成黑人女性精神传统的重要主城部分,为黑人女性主义运动的进一步发展提供了精神支柱和现实起点。"

简介：托尼·莫里森的小说以史诗般的宏大叙事、浓郁的黑人文化和深刻而丰富的主题为世人所熟知，一直以来．批评家从多种视角对其小说进行了评论，但仍有未尽之处。在讨论小说中人物的身份建构成败问题上，大多数批评家仅仅从种族主义、性别政治和叙事学角度对其进行阐释，而忽视了其他因素。其实，行走这一普通行为被莫里森频繁使用并具有了双重的文学意蕴，并且成了莫里森小说的主要母题之一。在莫里森的小说中，行走不仅是人物成功建构身份的手段．同时也是人物建构身份失败的原因。

简介：生态学告诉我们:生态危机不仅发生在自然领域、社会领域,同时也会发生在精神领域.人类在拯救地球的同时,还要拯救自己的灵魂.人类精神世界中的价值取向偏狭,情感世界的苍白、人性的扭曲和变异,灵魂的苦苦守望等都是精神生态危机的种种表征.从精神生态的审美高度出发,解析托尼·莫里森小说中黑人女性人物的精神生态困境,并尝试在精神领域寻找其生态学意义上的"污染"、"变异"和"贫困"的社会、文化根源是本文的出发点.

简介：英国汉学家雷蒙·道森的《论语》英译本面向普通读者,语言平实无华。译者尊重原文,在词语翻译、句式翻译和义理阐释等方面均运用了＂陌生化＂的翻译策略,较为充分地传达了原文的＂他性＂。同时,在义理方面,道森的《论语》译本中有许多精辟、独到的见解。但遗憾的是,译本存在着为数不少的字义、句式及语义理解方面的误读和误译,较大程度上损伤了译本的整体质量。

简介：缘起于朋友的一句叹息“我要是长着一双蓝眼睛该有多好啊”，托尼·莫里森构思了《最蓝的眼睛》：黑人女孩佩科拉日夜渴求蓝眼睛，最后在疯癫的状态下实现这一欲望。为什么蓝眼睛对于各方面都处于弱势的佩科拉具有如此大的魅惑力？拉康的欲望理论或许能为佩科拉深层的欲望之因提供一种比较合理的解释。

简介：针对异化翻译与直译在本质上相同的观点,本文指出韦努蒂的异化翻译与直译既有联系又有区别,从韦努蒂的异化翻译观的体系来看,其联系表现在:1)异化翻译观起源于新直译论;2)直译是实践异化翻译的重要话语策略。其区别体现在:1)就理论范畴而言,异化翻译属于翻译伦理的范畴,而直译属于翻译方法的范畴;2)就翻译标准而言,异化翻译可以偏离忠实,而直译是以忠实为基础;3)就翻译实践而言,异化翻译还包含了除直译以外的话语策略。另外,异化翻译与直译的区别还必须考虑文化语境的差异。