简介：<正>一关于艺术抽象问题,我们文艺理论界过去一直很陌生。我们惯常说艺术是生活的形象反映,而形象与抽象是对立的,抽象于是成了艺术的大敌。人们大多认为抽象是逻辑思维范畴的事,是科学研究所要讨论的,跟艺术理论无关。这种情况一直到近几年才稍有改变。其原因一方面是由于国外艺术抽象理论传入的影响,同时我们在研究古今艺术的具体实践中也发现,没有艺术抽象理论的建设,有许多问题面临困境。于是一些理论家对艺术抽象问题开始思

简介：<正>胡有清同志的《文艺学论纲》(南京大学出版社1992年版)力求贯彻“立足当代,统摄古今;立足中国,面向世界”的原则,在理论阐述和探讨上尤其重视现代化和民族化的结合,其中不乏新的发现和见解。是一部便于教学的文艺学教材。首先,这本教材的“新”,表现于对文艺理论体系和文艺学方法论的综合评论和探索上。新时期以来,出版了相当数量文艺学教材。这些教材不同于五十年代中期写的那样以引进苏联文艺学为主体,也不同于五十年代末、六十年代初写的那样以阐述毛泽东文艺思想为主体,或是以广泛地引进二十世纪以来欧美各文艺美学学派的各种各样的文艺思维模式为主体,大都着力于文艺学理论体系的构建和文艺学方法论的绍介及应用。

简介：随着时代的发展，关于教育生态的研究逐渐深入。从当前大学体育教学来看，存在生态化缺失的问题。对此，本文首先论述了大学体育教学生态化缺失的相关问题，然后提出了对应的教学发展策略，希望能够为大学体育教师提供一些参考。

简介：九十年代以前,学界大体认王元化是学贯中西的文艺理论家。然学界大多忽略,真正纵贯王元化文论演化七十年的思辨方法,是源自前苏联的＂日丹诺夫主义＂。王元化撰于1939-1940年的《鲁迅与尼采》、《现实主义论》证明＂日丹诺夫主义＂是其初述文论的理论基点。以1943年为时间起点的＂第一次反思＂,表明王元化开始质疑＂日丹诺夫主义＂有掩抑作家人格力量之嫌,但并未提升到方法论水平去否定＂日丹诺夫主义＂,这就为其六十年代撰《文心雕龙创作论》时全线复活＂日丹诺夫主义＂埋下伏笔。1976年王元化从黑格尔美学觅得＂知性不能把握美＂与＂情志＂两大命题,本可在理论上一举掀翻＂日丹诺夫主义＂的文艺＂本质论＂和文艺＂功能论＂,从而成为改写中国现代文论史进程的领军人物,但因其当年受囿于＂日丹诺夫主义＂的那块反映论哲学短板,故痛失历史机遇。

简介：离开你的时候，连背影也沉默这是我二十年来第一次缄默那些无处安放的言语，搁置在你柔软的臂弯。反复倾听你来自身体内部的疼痛呼吸

简介：离开家的日子,对故土的眷恋之情与生于斯、长于斯的土地相厮相守,永远握着锄头和犁耙是迥异的。身在其中的视角和跳出乡野看春晨的感觉也不可能一样。将军就是怀着这种情感回到老家文家市镇来的。这天天气极好,绚丽缤纷的秋色使人眼花缭乱,山野、森林带着一种成熟的色调,显得苍郁、丰富和深沉。吃过早饭,将军便要去爬山,去爬高升岭。高升岭是文家市镇后群山中最为高峻的一座山,伫立天表,俯视大地,有如一位庄严的老人。

简介：<正>徐中玉在《工、农、兵、学不能都“下海”经商》(《群言》93年第2期)一文中指出:文化事业恐怕只能说比过去开始有了起色,而成果则并不明显。当然要有个过程。文化的价值观念有了些拓展扩大,但几十年来“左”的习惯影响仍大。文化事业还谈不上繁荣。文化生活一般靠电视及通俗流行品,而且大都质量平平,缺乏感染力,没有深度。群众真正关心的、想看的,作家真正想

简介：张艺谋导演的影片我很爱看，觉得它们每一部都有深刻意义与艺术特色，像《红高粱》热烈的激情，像《大红灯笼高高挂》幽冷的寓意，像《菊豆》动人心魄的传奇色彩，像《秋菊打官司》原汁原味的现实描述……近来，张导演又特别推出了《一个都不能少》这部影片，我当然兴致勃勃地又去看了。我承认，这部影片确实像电视及一些报刊介绍的那样，由于全部使用非职业演员，又在山村小学校实地拍摄，给我一种非常真实的感觉，几乎不是在看电影，而是真的走进那个小学校，与魏敏艺以及那些可爱的小同学们相处在一起似的C其中，山村的贫苦，学校的破败，真让城里的我们震惊。于是，也自然生出要更加努力学习以及应为“希望工程”作些贡献的愿望。这，也许就是

简介：在任何一种歌剧音乐题材中，抒情性咏叹调，叙事性咏叹调，冲突性咏叹调的戏剧性功能经常处于相互交融，相互渗透的状态中。因此，此论文只是阐述这三种戏剧性格最为突出的特点。

简介：在2004年的长篇小说中，《狼图腾》是一个响亮而风光的名字。成功的商业炒作不仅使这部平庸的作品畅销，而且还使它成为热闹一时的新闻话题，成为巨大而虚假的文学奇观。在这部小说的封底，我们可以看到它光芒初照时的情景。它给渴望成功的商人提供了“值得借鉴”的“战法”；在“作家、评论家”周涛的眼里，它把55万个汉字变成“55万只狼”，不仅因此“显示了作家(的)阅历、智慧和勇气”，

简介：当浩然进入自传体长篇小说创作后，就不可避免地要对自己一生的文学创作进行总结。这种总结更多地包含着两个方面的内容，一是浩然及其文学作品在中国文学史尤其中国当代文学史的地位，二是浩然及其作品在今天的价值。

简介：引入数字化管理已经成为工会组织创新服务方式、提升业务水平的实现途径，创建数字化工会是新时期工会组织展现更大作为的必然选择。数字化和工会职责完成融合不是简单渠道利用和业务整合，关键是把会员的需求和权益在数字化平台上获得充分保障，这就需要广大工会工作者在探索中总结，在推进中修正。

简介：摘要《机械制图》是机械及相关专业的专业基础课,该课程的教学质量高低直接影响着学生的专业素质，而专业素质由学生的空间想象能力和综合制图能力的高低来衡量。机械制图可分为画法几何和工程制图两大部分。画法几何是制图的理论基础，抽象思维较多，而工程制图主要是应用形象思维。然而，抽象思维对于没有接受过相应专业训练的学生来说是相对困难和枯燥的。所以教师在教学过程中应注意启发引导学生，调动学生学习的积极性和主动性，培养学生的思维能力。下面就如何在教学过程中引导学生抽象思维来谈谈本人的几点看法。

简介：<正>在马克思的著作中,关于人的特性问题,同时使用了“人的本质”和“人性”两个概念。多年来国内外的流行看法是:人性就是人的本质。张奎良、张念丰在《论人的本质和人性概念的区别》(《江汉论坛》八一年第五期)一文中认为,“人的本质”和“人性”“是两个不同的概念”。文章说,在马克思的著作中,人的本质一般是指人与动物相区别的根本特征,是人之为人的本质属性,劳动和社会性就是人的本质所在。作为能够把人与动物区别开来的

简介：刘思平先生完成了他的中国电影史研究专著《张石川从影史》，蒙他抬爱，要我为之作序。作为一个晚生后辈，对此虽感荣幸，却不敢贸然应承；劝他找前辈名流、知名学者为之序，这样可以使他的书增加亮点，与其大作相映生辉。可是数月过后，该书的序言仍尚无着落。原因是，刘思平先生所求的学者名流，或是工作忙碌、时间紧张；或是闲云野鹤、身心散淡；或是有心助阵、却体力不支；总之是一时难以落实。其中是不是有个别名家高人对《张石川从影史》这一题目有某种过分的敏感、或习惯性的避嫌？则不得而知，因而不敢妄言。这一我曾不敢应承的重任转了一圈还是落到了我的头上，我想这是因为我与思平先生及其大著实在有缘。一中国电影史研究界忽

简介：摘要学生个人行为习惯和集体行为习惯的养成不是一蹴而就的，而体育教学的成效也与以上两点息息相关。本文从体育教学的角度就如何培养行为习惯展开论述。

简介：摘要小学数学学习中问题意识发挥着重要作用，学生通过问题意识主动探索、求知，快速掌握数学知识点。有鉴于此，本文以问题意识为切入点，分析小学数学教学中培养学生问题意识的方法，提高学生综合素质。

简介：<正>黑格尔在《精神现象学》中指出:各个事物的特质对立统一构成事物自身的简单存在,而诸多特质共存一体,则形成每个事物丰富多彩的内容。邓家林在《浅议黑格尔的“这一个”》(《河北大学学报》八一年第三期)一文中认为,正是从这个原理出发,黑格尔要求理想的性格,必须是一个有多方面内容的、丰富的、有血有肉的人物。理想性格是人物多方面的特质融合成的整体,人物性格的丰富性是单一和杂多的统一。黑格尔说:“人不只是有一个神来形成他的情致;人的心胸是广大的,一个真正的人就同时具有许多神,许多神各代表一种力量,而人却把这些力量全包罗在他的心里”。他说的“神”,就是理

简介：<正>何满子在《自我在艺术中的地位》(《文学报》88年3月3日)一文中指出:当前流行着一种观念,把表现和再现象切豆腐似地切成两块,并把两者对立起来,说旧艺术是再现,表现才是新艺术的特征。这种界说是地道的概念魔术。凡是人所创造的艺术对象,只要你用不同

简介：<正>"花中,最喜欢茉莉。芬芳清心,淡然静好。我希望自己的舞姿能够带给人茉莉花般美好的享受,我希望自己能像茉莉花一样在阳光下绚然绽放。"——文莎没有人敢去打扰文莎,去敲她的房门。虽然只有短短几步的距离,那扇紧闭着的门却像一个执拗的小孩。家里爸妈沉重的脚步声从未停歇过,总是不由自主地走向那儿后再无可奈何地折回来,又返过去。亲戚朋友们谈到她无不感叹唏嘘:一个好好的女孩子家,怎么就这么命不好呢?