简介：文学经典是传承人类优秀文化传统的媒介,蕴含着人类文明发展的最高成就。经典的文本历经人类历史的考验而不断被阅读,是人类关于自身生命的认知的考量。但当下的高等教育培养模式妨碍了大学生的经典阅读,我们认为只有以人文社科课程为重心、以阅读经典文本为核心的通识教育才能真正引导大学生重新回到经典阅读,这也是当下我们引导大学生阅读经典最重要的路径。更多还原

简介：当今大学生阅读出现功利化倾向。他们选择阅读书籍不以是否经典为标准,往往是以能不能给自己的升学或就业带来实际利益为出发点。远离文学经典,导致欣赏水平与人文素养的降低。对于高校来说,开展文学经典阅读活动、开设通识教育课程、发挥大学生社团的优势打造跨际阅读平台等等,可以有效推动文学经典走进大学生的精神深处。更多还原

简介：民国中央大学里排斥新文学的一批教授和学生,坚守中国文人诗赋词曲生活化的传统,热衷于游山玩水、宴请雅集时作诗作词。中央大学教授与社会名流的修禊联句影响力更大,这一现象可称为文学的古典主义的复活。吴梅执教期间,注重戏曲文本的欣赏、研究和写作,同时指导学生创作词曲,在学生中发现和培养了日后成为著名词曲学者的一批学人。

简介：“读史使人明智,读诗使人灵秀,数学使人周密,物理学使人深刻,伦理学使人庄重,逻辑修辞学使人善辩;凡有所学,皆成性格。”弗兰西斯·培根在1597年出版的《论说文集》里如是说。培根的话,是一位文艺复兴时期知识分子的良好写照。那个时代,受教育意味着作为一个大写的人被全方位启蒙。一个知识分子的定义,乃通晓古今,兼修文理,集自然科学和人文科学之大成者。从文艺复兴到工业革命,其间的欧洲知识分子,大多既酷爱哲学,又涉足科学。

简介：《饥饿的女儿》是虹影以自己为原型创作的自传体小说，文中的六六就是虹影。本文将从精神分析的角度，探究六六生存背后的精神危机，她与历史老师陷入畸恋的心理原因以及逃离家庭后走上写作道路的潜在内因：分析她如何在自我、本我、超我三者之间的矛盾冲突中调和，使得她从无存在感的“多余人”华丽蜕变为知名作家。

简介：斯特凡·格奥尔格是19世纪末20世纪初德国诗坛的著名诗人，以他为中心的格奥尔格圈子因其神秘色彩的理想与种种传闻，至今仍引起误解。本文把格奥尔格圈子视为现代共同体的一个特例，探讨古希腊的教育模式——教育的爱——是格奥尔格建构其圈子的核心理念，及其在格奥尔格创作中的反映。

简介：《钢铁是怎样炼成的》曾经具有非常大的发行量和影响力,但是,随着时代的进步,其价值也在被重新评估。从根本上说,《钢铁是怎样炼成的》是一部充满排斥性元素的封闭而狭隘的文本,已不再适合21世纪的中学生阅读。

简介：瑞妮和艾可哈特是美国南方作家尤多拉·韦尔蒂精心塑造的两位叛逆女性形象，在小说集《金苹果》中，两个角色被植入特定的淑女文化语境当中，身体意象的叙写内含了丰富的隐喻象征。本文从身体审美的视角出发，分析具体身体描述的社会文化内涵，探寻两位女性如何借助身体表达展现精神层面的反叛、获取社会认同及最终实现自我。通过这两个角色对美国淑女文化传统价值观的消解，身体叙述所隐喻的美国南方文化嬗变得以生动呈现。

简介：《肖申克的救赎》是一部著名的监狱电影,也是一部以＂自由＂和＂反体制＂为主题的电影。影片中的＂自由＂主题通过多种层面,以或隐或显的方式呈现于情节之中。劳动,阅读,书写,音乐,都在这些论题和背景下,自由伴随着人的自我完善和自我认同,支持着有关希望的叙述。

简介：刘震云的《一地鸡毛》描绘的是世俗生活中普通的小市民家庭的真实生活场景,这不仅是一个家庭的生活缩影,更塑造了世俗生活中小人物的典型代表。本文试图探索人物形象背后的内涵和体现的普通小人物的生活与精神困境。

简介：本文主要分析了《蛙》中姑姑这一悖论式悲剧形象，研究了姑姑性格特点之间的悸论因素；在此基础上，提出了产生姑姑悖论式悲剧形象的社会与人性的原因；最后总结了作者莫言塑造姑姑这一悖论式悲剧形象的目的在于警醒世人，在现实或者文学中所要承担的责任不仅仅是谴责与诘问，更多的是理解过后的理性面对与宽容。

简介：桃丽娜是《伪君子》中闪闪发光的智慧底层人物形象,她是所有人中最理智、最清醒的。本文旨在通过分析桃丽娜的言与行,展现她异于常人的辩思能力,展现她的智慧之光。更多还原

简介：＂我的华沙不是你的华沙＂,在辛西娅·奧芝克的《大围巾》中集中体现的是因文化创伤造成的认同危机。主人公罗莎所受创伤并不仅是纳粹种族大屠杀所导致的个人创伤,还暴露了犹太人深层的集体认同危机的文化创伤。历经从叙述创伤到恢复关联再到修整认同的＂创伤过程＂,罗莎最终打破自我封闭,抚平心理创伤。然而,建构这一文化创伤的意义不只在于从道德上谴责种族迫害的残忍、博得普通受众的同情,更重要的是从政治上＂以言行事＂,审视认同危机,激发行动力量。

简介：语文课堂上教小说的时候,其实主要在教两个东西,一是小说的主题思想,二是某种特定的小说阅读方法。总结小说的主题思想,本来是小说读完之后＂讨说法＂,却常会变成＂套说法＂,更变本加厉变成了＂套答案＂,违背了语文学习的宗旨。因而,教读法比总结主题思想更为重要。教读法也有两种路径,一种是结合具体的社会历史的读法和解释;另一种是脱开具体社会历史的束缚,关心更具超越性的意义和价值命题。在这两种路径中,后者无疑更为重要。

简介：现在许多人都知道古代＂渤海＂一词是涉及地理、政治、文学等多层面的较为复杂的概念。其实,它的原始含义或基本含义很简单,就是指我国山东半岛与辽东半岛之间的内海,且一直沿用至今。如《庄子·说剑》：＂绕以渤海,带以常山。＂

简介：美国后现代作家多克托罗善于运用各种杂糅手法打破历史和现实的界限，对社会问题和历史事件进行有力抨击。本文从历史事件和虚构事件的巧妙杂糅、历史人物与虚构人物的身份杂糅、人物命名杂糅的历史影射三个方面探讨了多克托罗在《皮男人》中将历史与虚构杂糅的后现代叙事特征。作者通过对种族、性别、阶级歧视问题的关注以及对“阿波罗号登月”这一历史事件的“去神秘化”，旨在揭示现代社会中行为的表演性、话语的虚假性以及权威的压抑性。

简介：“饮食障碍”是神经症的一种，分为“厌食症”与“暴食症”。厌食症出现于19世纪，却在20世纪北美女权主义运动兴起之时才受到关注；暴食症则被视为“厌食症的丑陋姐妹”，直到80年代之后才获得学界关注。厌食症与必须经过社会符号洗礼才具有隐喻价值的生理疾病不同，它诞生于个体与社会的罅隙之中，本身就是性别权力谱系的赘生物。随着女权主义的深入发展，厌食症逐渐转化为一种女性话语策略，而相应出现的暴食症则逐渐成为抵抗“厌食政治”的“抵抗话语”。本文借助阿特伍德的《可以吃的女人》与《神谕女士》，试图阐明的正是这一话语策略。

简介：19世纪美国小说家赫曼·麦尔维尔的中篇小说《比利·巴德》免除了英美文学中惯常的道德训诫的负担，引经据典、迂回曲折地传达出这样一个寓意：文学，尤其是小说艺术，作为一种叙述方式称得上是一门“揭示真相的伟大艺术”（麦尔维尔评论莎士比亚作品的话）。它以多元的视角和真实的细节呈现由内而外地揭示了被历史话语、政治宣传以及神话、宗教、哲学和文学典籍所遮蔽的历史真相、文明真相和人生真相。本文从三个方面解读麦尔维尔如何用文学的形式揭示被掩盖的历史真相、文明真相和人生真相，以此构建他所期待的美国民族文学，并在文学中寄托他自己的精神信仰。

简介：汤亭亭在《中国佬》中植入多种图像符号,图像符号与文字符号一起构建文本表征系统,直接参与到意义的编码与生产之中。图像符号本身因其丰富性和系统性而构成一个视觉表征系统,与文字表征系统形成互相阐发、互相碰撞的互文性关系,混合交织而成图像句子,不断地为小说文本生成新的意义。表征文本是权力斗争的主要场所,在《中国佬》的视觉表征体系中,＂帝国权力＂将包括华裔、越南人在内的亚洲群体表征为属下与他者。作为掌握＂在地权力＂的边缘群体的一员,汤亭亭借助＂在地化文本＂进行反表征——运用图像句子来质询＂帝国权力＂将华人祖辈从主流历史中抹除,通过定型化的意指实践将其种族化、他者化,从而建构华裔族群自己的历史与身份。

简介：本文对弗尔的9·11小说《特别响，非常近》中所出现的“创伤迁移”现象、主要特征、在小说中的表征、以及透过这一现象所反映出来的美国后9·11时代的文学思潮等方面予以梳理和探索，以引起学界对这一现象的关注。