简介：<正>《西游记》第21回《护法设庄留大圣须弥灵吉定风魔》中写到,孙悟空为救唐僧,与黄风怪打斗,黄风怪用三昧神风吹伤了悟空的眼睛,使悟空"眼珠酸痛"、"冷泪常流",败下阵来。幸好护教伽蓝点化庄园,化为老者,用药治好了悟空的眼病。这药据化为老者的护教伽蓝介绍:"我这敝处,却无卖眼药的,老汉也有些迎风冷泪,曾遇异人,传了一方,名唤‘三花九子膏’,能治一切风眼。"随后,老者(护教伽蓝)

简介：

简介：<正>三十岁那年,觉得长安城里的日子过得太慢,想法子撮弄着先生来了美国。却不知,这十年的风月过得倒是飞快,人却忽然就老了。想当年,倚在西北大学教工楼的窗前,痴痴地看城墙上的太阳怎么还不落下,手里的书有一页没一

简介：立冬的前一天,岳父大人张仁健突然离开了我们,走得让我们猝不及防,甚至来不及让悲怆的情绪从心底涌上眼眶。好像他还像平时一样,安静微笑着参与在我们周围。大家常常会模糊了对他年龄的概念,只一直清楚地感觉到他是一位年长者,是那种总是慈祥微笑着听你说话,微微颔首点头,宽容、谦逊、友善到骨子里的年长者。大家都习惯地称呼他“老爷子”,就连与他年龄相仿甚至年长于他的友人也乐于习惯这样称呼他。

简介：<正>我选中了那间房子,它的窗台下有畦花。很普通的农家小院,黑漆大门,两米多长的门洞。靠近门口处有架马车,没见房东家养什么大牲畜,失去马的马车就卧在自己的影子里,皮革开裂的辕歪歪斜斜地挂在车把上,偶尔有只鸡跳上去,辕就兴奋地荡来荡去,半天停不下来。我住进了西偏房,租金便宜,每月五十,水电包括在内。房子刚刚粉刷过,如果连续几天太阳不露面,被子和我就都带了股霉味。没有暖气,所以虽然冬天还没有真正到来,早晨穿衣服时仍然

简介：<正>之一:桃花桃花难画,因要画得它静。我想,是因为桃花太热闹了吧,一刻也不安宁,所以难画。它不仅是难画的花,还是一种最易招惹是非的花。在网上下载《桃花扇》看。侯朝宗在三月春寒的翠暖楼,遇着了李香君。一来二回的,稔熟了,于是,众人起哄,且寻纸墨,央才子赋诗送佳人。但见侯才子舒开宫扇,提起笔,一挥而成,乃七言绝句一首:"夹道朱楼一径斜。王孙初御富平车。青溪尽是辛夷树,不及东风桃李花。"桃花入诗,暗含了士与妓之间,原来亦可以是这样的雅。再往后看,不到半盏茶工夫,香君微被酒醺,春色满

简介：冯秋子，出生于内蒙古。新散文代表作家。出版《圣山下》《朝向流水》《塞上》《舞蹈的皱褶》《冻土的家园》等数十种散文集．获首届冰心散文奖，首届中国西部优秀散文奖．第三届在场散文奖：散文作品先后三次入选全国十佳优秀散文排行榜，并获《人民文学》年度奖、《北京文学》老舍散文奖、《散文选刊》年度华文最佳散文奖、在场新锐散文奖等。

简介：

简介：“东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”（辛弃疾《青玉案·元夕》）

简介：1955年,植物学家在龙胜三门花坪原始森林首次发现“植物活化石”——银杉,引起世界的瞩目。几十年来,无数来到花坪的观光者都禁不住对这里战胜冰川期漫长严酷浩劫、奇迹般存活下来的英雄树献上一份敬佩和礼赞。

简介：毛南族花竹帽是供毛南族妇女遮日挡雨用的一种精美的手工艺品。毛南族称花竹帽为“顶卡花”，即在帽底编织花纹的意思。花竹帽是用当地盛产的金竹和墨竹篾子编织而成。

简介：年关将至,宾阳县家家户户捣糕、打饼、炒米花,迎接新年。

简介：我曾经到过埃及、希腊、印度等一些古国，特别是在埃及，亲眼看到金字塔那样数千年以降依然动人心魄的文明古迹，而创造这些文明的那群人却早巳消逝在历史中，难免会有感慨。回归中华故土，三星堆文化的灿烂也使人震惊，这是中原文明之外的文化传统。中国文化是多元文明中的一员，中国文化自身也有多个源头，这已是今天的常识。

简介：<正>在我两岁时,母亲生下了一个漂亮的妹妹来给我做伴,她白皮肤,大眼睛,黄头发,长得像个小洋妞,可她一点也不讨人喜欢。据母亲说,这孩子非常折磨人:她说她要喝水,你刚给她倒上水,她就说她不渴了,并要你把水倒掉;你在前面走,她在后面哭喊,你回转来拉她,她就倒在地上不起来;她撒起横来,可以滚遍屋里每一个角落,是最有效的吸尘拖把;她在深夜拼命哭闹,谁也止不住,所有的人都睡不了觉,而她眼里一滴眼泪都没有。奇怪的是,妹妹和我在一起时,不但没有她们所说的毛病,还表现得特别勇敢,如果有大孩子欺负我,她就会奋不顾身扑上去,抱住人家就咬。有一次,我们

简介：<正>身材短小,眼睛黑而有光的波希米亚人是一个过游荡生活的民族,他们自称是没有国籍的公民,足迹遍布全世界。公元十世纪开始他们离开印度西北部的故土,分成几股群体向欧洲各国迁徙,庞大的车队载着他们的简单行李,也载着他们的自由精神,永无休止地爬山涉水,浪迹天涯。与精明狡黠,经商有道的犹太人不一样,他们只会从事卜筮、卖艺、补锅等低贱职业,混迹于酒馆街头,栖居于破烂的蓬帐。他们的生活习惯给人以神秘莫测的感觉,他们的行为方式蒙上了一层传奇色彩。到了19世纪,求新求异的欧洲浪漫主义作家把目光投向了这些被世人漠视的黄皮肤的波希米兰人,并把他们作为文学表现的对象,不过奇怪

简介：

简介：自古以来，为伺婆婆与儿媳总是存在着不可调和的矛盾。这种矛盾在孤儿寡母这种特殊的母子关系中显得尤为明显。在孤儿枣母这个特殊的母子关系中，母亲对儿子存在不一样的感情，即倒置的恋母情结--一恋子情结。本文将结合弗洛伊德的情结理论和荣格的原型理论加以分析，并找出产生这种矛盾的深层次原因。

简介：陈慧剑（1925-2001）在台湾文坛和佛教界是以《弘一大师传》、《证严法师的慈济世界》、《佛门人物传记》等著作的出版而享有盛誉的。这位出生于江苏泗阳的当年军旅人物，离开大陆前在舟山群岛皈依了佛门，法名妙悟，从此开始了佛教文章的写作，而“慧剑”也逐渐替代了原来的“剑慧”之名（一说为字）而为世人熟知。

简介：唐璜传说是西方文学中一个永恒的母题，400年来一直被常写不衰。然而关于唐璜传说的起源，至今仍是一个悬而未决的问题。虽然一般人都相信唐璜的故事最初源于口头传说，但真正成为后世文学源头的，却是西班牙作家蒂尔索的剧本《塞维亚的荡子》。这个剧本第一次将唐璜这个人物与传说中的故事紧紧地联系在了一起，第一次塑造出了唐璜这个浪荡子的形象。与此同时，它还为后世以唐璜传说为题材的作品建立起了主要人物的主导性格以及戏剧事件发展的总体模式。

简介：张爱玲笔下的女性形象历来被研究者所关注。张爱玲用笔表明,在女性的每一个人生阶段中,伴随她们的是被贬抑、被边缘化直至被物化为男性附属品的命运。文章从张爱玲小说中几类有代表性的女性形象分析入手,运用心理分析的基本原则,对女性的精神焦虑和灵魂的空洞进行分析,探讨她们的痛苦人生。