简介:《禅真逸史》、《禅真后史》的作者“激水清溪道人方汝浩”是浙江兰溪人的观点,要比学界普遍认为的河南洛阳人的看法更加可信;《东度记》的作者清溪道人为荥阳(郑州)潘氏,世居南京。因此,《禅真逸史》、《禅真后史》的作者清溪道人与《东度记》的作者清溪道人应是不同的两个人。
简介:春夏秋冬又一年.检视2016年的短篇小说,让人感想多多.关于当下的小说创作,有两种迥然不同的观点,一种认为现在是小说创作最好的时期,一种认为当下小说问题多多、处于'低潮'时期.其实在两种观点背后,隐藏着一种小说的价值尺度,即我们用什么样的观念和标准衡量目前的小说.小说的观念和标准,自古以来就含混不清、充满矛盾,由此形成了'小道'与'大道'的分野与争论.所谓'小道'即认为小说特别是短篇小说是一种虚构文体、轻武器,对社会人生并没有什么作用;所谓'大道'即以为小说是一种特别的、重要的文体,一种'重武器',具有兴观群怨的社会功能.
简介:说蔡毅是书生,是说他近二十年来一直过的是书斋生活,读书、写书是他的基本生存方式。他出了不少书,近来又出版了一本《文艺沉思录》,汇集了他十多年来从事文艺研究的主要文章。至今也没听说蔡毅会去'从政',或者'下海'。他是云南文艺界关注云南文学时间最长的中年评论家,从他大学毕业的青年时代就开始了,至今已有近二十年的历史。不少与他同时进入这个领域的人早已改换了门庭,或下海,或从政,即使仍手握笔杆,也换了行当。他还在这个领域坚持。这个领域是寂寞的。蔡毅是书生,他有书生的理想主义。对云南文学中国文学也有很高的期待。他花了很大精力去研究《诺贝尔文学奖与中国文学发展方向》,他想《让理想之光照彻文学》,《文艺沉思录》收入了这些文章。他对文学有他的要求和想法。他
简介: 蒿杆打来电话说你抓紧时间回来一趟,有大事,大事.我想他能有啥大事?一个小小村长.中国最小的官僚,还大事,大事的.不过我还是踏上了回村的路.高考恢复的前一年,蒿杆参军了.在当时参军是最光明的前途,因为可以转业到城里吃粮本本,拿工资.最不行,回到大队能弄个民兵营长,咋都能出人头地.蒿杆他爹是大队长,他当然就参军了.他走的那天,我、猪头、菜瓜几个人坐在野鸡岭上,看着他披红挂绿的被敲锣打鼓地送过狼崾岘.消失在明媚的阳光中,我们明白了这个世界有多么的不公,因为从身体条件来比较,我们哪个都比他更像个兵.他尖嘴猴腮,长得就像一根臭蒿杆,要是打仗遇到敌人,人家一拳就能打得滚几个跟头,还守卫祖国哩.……