简介：摘要我国民间文化是传统文化的一部分，是我国文化的瑰宝。对于我国的民间文化，应持保护态度，保留我国传统文化的核心。自改革开放以来，大量国外文化涌入我国，导致我国的传统文化急剧流失，而大部分民间文化也逐渐消亡。面对这种现状，我国必须要重视对民间文化的保护，加大民间文化的传播力度，继承和弘扬优秀民间文化，实现民间文化的发展和传承。本文以我国广东省惠东县为例，对民间文化艺术之乡的建设进行探讨，并得出相应结论。

简介：三、陕北艺术作坊的部署(下)4、布堆画作坊布堆画与农民画,其实就是剪纸的分支,属"剪纸型"产业。从艺术脉络上讲,"布堆画"也是同属于意象类作品,以作者"意象"的呈形来创作于实践的。

简介：内容摘要民间文化的保护和传承，是值得我们深思和探究的课题。甘肃陇南山大沟深，相对闭塞，外来文化对传统民间文化的影响和冲击还不太大，诸如西和乞巧文化、武都高山戏、文县白马人文化等，都是我国民间文化宝库里熠熠生辉的瑰宝。

简介：~~

简介：民间艺术与民间技术都是人们所关心的问题,在重视非物质文化遗产的今天,对民间艺术和民间技术的研究更为有意义。中国民间艺术和民间技术是中华文明史上的重要组成部分,到今天,我们也无法准确估量它们的历史价值、社会价值和艺术价值。此外,还有一些民间艺术和民间技术的实用价值多少年来一直存在,所以也就一直传承下来。

简介：安塞由于特殊的历史地理原因，使其成为保留、传承民间义化极具代表性的地域之一。安塞民间文化资源丰富，安塞是文明伞同的剪纸之乡、绘画之乡、腰鼓之乡以及民歌之乡。安塞剪纸、安塞腰鼓2006年被国务院首批公布为国家非物质文化遗产项目，安塞民间绘画、陕北说书、沿门子、

简介：日前，由中国文联民间艺术家协会、联合国教科文民间艺术国际组织、中国农业电影电视中心、中国网络电视台共同主办的中国首届乡土盛典活动在中央电视台一演播斤举行。武强木版年画荣获首届乡土盛典最具活力民间文化产业奖。

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简介：中国的皮影艺术历史悠久、渊源流长。它融戏曲、绘画、雕刻、影像等艺术形式为一体，是一种深受人们喜爱的民间艺术。在我国多个省份流传的皮影艺术中，甘肃皮影以其鲜明的地域文化特色独树一帜，尤其是陇东地区的皮影在世界皮影艺术中享有很高地位，被誉为工艺瑰宝、艺术奇葩。由于皮影艺术与动画艺术关联性很强。

简介：随着民间文学艺术的重要地位在国际经济交往中凸显，越来越多的国家以及国际组织意识到保护民间文学艺术的必要性。许多国家已制定了保护本国民间文学艺术的法律法规，同时也积极促使国际组织制定民间文学艺术保护的国际条约。但是，民间文学艺术的国际保护体系尚未形成。本文从民间文学艺术的界定人手，分析民间文学艺术的保护现状及所面临的困境，进而提出利益平衡的基础上寻求民间文学艺术的国际保护。

简介：<正>鲁迅与浙东民性的深刻联系,决定了他必然受到浙东民间文化的影响。而这种影响,是建立在一种颇富浪漫色彩的感性体悟之上的。一浙东是古越族的栖息之地,亦是越文化的滥觞之地。吴越文化与荆楚文化、巴蜀文化,同属于与北方中原文化相对峙的南方文化系统。南北文化的不同,缘于南北自然生态环境的迥异,如姜亮夫先生所说:“南土

简介：谷气是纳西族特有的歌舞表现形式.纳西族的悠久历史可以从谷气和热美蹉上可窥一斑.谷气的“谷”为吟唱之意.谷气的内容多以民间叙事长诗、东巴经典、口传经典和即兴发挥为主.由于纳西族著名长调《游悲》是唯一用谷气来演唱的,而且影响很大,给人留下了谷气就是抒发悲伤情怀的印象,造成了以偏概全的倾向,其实谷气并没有特指悲伤之意.

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简介：《疯狂的石头》中的重庆影像具有一种真实亲切的平民风格,破旧的旅馆、阴暗狭窄的住宅、人烟稀少的码头、古老的罗汉寺述说着这座城市的历史和底蕴,导演宁浩以黑色幽默的方式揭露了城市华丽外衣下的伤痕,民间文化在城市化的漩涡中挣扎、对抗,

简介：民间艺术传统之所以具有强大的魅力是因为其与农民生活的因循守旧息息相关。传统的细节虽然时常被流逝的时间所淹没，但是其坚韧性与灵活性足以使它们被世代相传，并得到新的发展。民间艺术属于群体而非个人，属于多代流传、继承，而非一个短暂时期所形成。俄罗斯民间艺术与世界各国民间艺术的形成方式趋同。均是依靠深厚的民族文化传统和生生不息又略带保守的日常生活为支撑。

简介：在日益全球化的文化背景之下，各民族之间的文化在不断跨越彼此之间的鸿沟，发生着相互之间的交流。这种交流对于一个民族文化与文学的影响是非常深刻的，它常常向本土文化提供很多外来文化、文学的异质性因素，同时也会不断催生本土文化、文学生长的新的动力。在这样的交流过程中，一个民族既有的文化、文学个性，在外来文化的影响下或多或少地总会发生一些变化，特别是面对西方强势文化的进入，这种变化带给人们的思考更是多样和剧烈的。

简介：在“十七年”文学中．不仅浓墨重彩地刻画了众多“高、大、全”的英雄人物，也塑造了一系列外形怪诞、语言粗鲁、道德缺失的反面人物形象。他们作为正面人物对立面的“他者”．是“革命”道路上的一切阻碍．也是被改造和消灭的对象。在革命政治语境中．正面人物代表了时代的精神，符合政治宣传需要．在文本中处于绝对的支配地位，而反面人物则是被丑化的对象．表现为话语的缺失。

简介：甘肃地处中国西北部黄河上游,青藏高原、内蒙古高原、黄土高原和秦巴山地交汇地带,早在旧石器时代就有人类繁衍生息。特殊的地理位置,为甘肃文化的产生和发展提供了特殊的地理环境和民族交融的舞台。兼容高原农耕、牧猎文化为一体而形成的黄河文化,使周、秦文化发祥更具广博的包容性;古代许多古老民族,在这里聚散、停留、迂徙和生息,使甘肃成为汉族文化与各少数民族文化之间的交融荟萃之地,孕育了丰富多彩的多民族文化;甘肃又是古丝绸之路的繁荣通道,以经济贸易为载体,东西方文化在这里交流并蓄,留下了种种优秀文化遗迹。

简介：5月18日，中国民间文艺家协会陇西民间文化考察组在中国民协副主席乔晓光的带领下到达甘肃．在陇西县开始了为期十天的细致调研。从颠簸的飞机上俯视陇原大地，黄土残塬尽收眼底，自然的地壳运动和人为的历史变迁在这里留下层层叠叠的痕迹，我们此行更多地是在故去的历史中寻找活态的文化遗存。

简介：生活，在庶民百姓的心目中，不单是追求物质、满足物欲的日常营生，还是一种观照人生、寄托情怀的介质。朴素的世俗生活以它载负、实证人生意义的时空存在，无边而随机地激发和唤起人们丰富的情感体验。人们会在流动的每一种生活形质上，发见精神的光辉和生命的色彩；人们也会赋予生活过程的每一个细节以神圣的意味和亲切的情趣。庶民百姓对待生活的创造性的审美情怀，让朴素的生活显示出人文的美丽和有利于社会和谐发展的积极意义。