学科分类
/ 25
500 个结果
  • 简介:作者论述了在中国新媒体音乐创作中将新媒体设计模式与本民族文化元素整合的必要性,以及新媒体音乐对传统文化元素在当代文化语境中承载和延展的新方式。文章以国际获奖作品《流水与变形》例,分析了中国传统文化在作品创意、实现、阐释和审美中的新表现。作者强调,带有“技术型艺术”特征的新媒体音乐在运用现代科技手段开拓创新的同时,应避免“技术主义”倾向及其导致的文化价值缺失。

  • 标签: 新媒体音乐 当代文化语境 传统文化 古琴 技术主义
  • 简介:新世纪文化作品创作机制受到消费文化、大众文化、娱乐文化、商业文化、媒介文化的多重夹击,这使得文学生产方式发生位移,文学阵地由传统媒体转向了新媒体,文学批评标准由专业人士到普通大众,文学创作主体由作家到写手等;也使得文学消费方式发生转换,从以读者中心到以书商导向,书商、出版人的商业化营销模式使文学消费成了符号经济与粉丝经济,以及由此带来的文学作品格调不高、

  • 标签: 创作机制 文化作品 作家 文学生产方式 代言 人民
  • 简介:  以火车站中心.  即将问世的卷七之记叙该街道'辖区范围'如此写道:'以火车站中心'.……

  • 标签: 火车站中心
  • 简介:主题是文学作品内容的最主要的因素,也是统率文学作品形象体系的灵魂。它是作家在作品中所反映和解决的中心问题,是作家在这个中心问题上歌颂什么,反对什么的中心思想。一般地说,文学作品的主题,是评价一篇作品的思想内容的主要标志。

  • 标签: 主题 文学作品 形象
  • 简介:泥土的母性是指它孕育、滋养生命的性质。它使无数生命的种子发芽且长成参天大树,循环往复,年复一年,以至无穷……当泥土的黏性、可塑性一旦艺术家所掌握,则妙像叠出,创造智慧弥漫于造型中,并一代一代承传,此谓艺术生命之延续。其灵性、其精魂随艺术家指纹、塑痕而深蕴于泥土、折射于作品

  • 标签: 泥土 作品 母性 艺术家 种子发芽 生命
  • 简介:李白的诗学主张绝大部分集中在《古风》第一首和第三十五首中。李白明确的提出了诗歌"贵清真,重功用"的诗学主张,形成了系统、完整的诗学理论体系,并积极地在诗歌创作中进行着实践,最终形成了豪放俊逸、清新绮丽的艺术风貌。

  • 标签: 李白 诗论 古风
  • 简介:2011年,开心麻花亮相中央电视台第八届令国电视小品大赛,便以一个现实题材的荒诞派小品《落叶归根》夺得二等奖。2012年,升心麻花首次登陆央视春晚,创作并演出小品《今天的幸福》,参演小品《天网恢恢》《面试》,迅速扩大了影响力。2013年,开心麻花在央视春晚同时推出了《大城小事》《今天的幸福2》两个原创小品,在当年央视的元宵晚会又上演了《闹元宵》。

  • 标签: 喜剧小品 创新之路 作品 《落叶归根》 《大城小事》 中央电视台
  • 简介:<正>读了高蓓感情纤细的散文,又睹倩影,北方壮士总是认定这是“天寒翠袖薄,日暮倚修竹”的江南才女,属于玲珑婉约一脉。但是,有心人细读她近日问世的《走向卓越》,便会明白她的性格中还有另一

  • 标签: 高蓓 翠袖 漫天飞舞 文学大家 另一面 余光中
  • 简介:摘要在隋唐以后迄至近代的一千多年时间里,宗派佛教被宗派圆融和三教会通的浪潮所淹没,儒释道三教并轨道发展,各宗也开始逐渐偏向禅宗和净土宗。“八宗并弘,三教圆融”成为主流,而各个宗派的特色和不同阐释则逐渐消失。直到近代的变局又使宗派佛教重新发展,许多高僧大德依据自己的特殊因缘纷纷出来复兴和弘扬“宗派佛教”,如弘一大师弘律宗;月霞法师创办华严大学以弘华严宗;虚云弘扬禅宗;印光弘扬净土宗;欧阳竟无等居士弘扬唯识宗;印顺法师弘扬三论宗等,本文希望以天台宗视角,探究近代佛教复兴的原因。

  • 标签: 宗派佛教,近代,天台宗,复兴,圆融
  • 简介:在“交往理性”的作用下,身处“交往时代”的人们对于文学的审美本质、审美功用、审美需要、审美趣味和审美标准等方面的认识和要求都发生了某些深刻的变化,并随之而衍生出了对于文学创作的作者身份、表现内容、立场视角、话语方式等一系列认识和要求上的深刻变化,这便形成了独具特色的“交往时代的文学”。当下的中国文学发展正处于交往时代文学的草创时期,它既为文学的大繁荣提供了许多有利条件,但同时也可能产生甚至已经存在某些不容忽视的问题,要求我们的文学理论作出思考和回应。

  • 标签: 交往时代 文学的基本特征 问题 网络小说
  • 简介:钢琴音乐在中国的兴起,20世纪30年代算是一个勃兴期,这一时期涌现了大量的名作,而作为这个时期抗鼎之作的《牧童短笛》,之所以能够大放异彩,其关键在于贺绿汀先生以中国五声调式基础,吸取西洋的作曲技法,经过精心的创作,形成了中西音乐文化交合、融汇的典范。本文旨在探讨其作曲技法、创作理念以及其风格特色和取得的美学效果,并对此做简略地分析。

  • 标签: 《牧童短笛》 技术融合 创作理念 中国风味 美学风格
  • 简介:汉字是世界上延续时间最长且至今仍在使用的文字。印欧语系文字最大的特点是表音,汉字最突出的特点则在于他的表意性。郭沫若在他的语言文字学研究中,通过汉字形体、构件及构件之间的联系探求所记录的词的本义;从形体分析初文、孳乳字本义;通过分析汉字造字理据分析字义;追溯文字形体的发展,校正文献文本;对汉字的用字现象与意义的关系也进行了深入研究。

  • 标签: 郭沫若 因形求义 形体构造 造字理据
  • 简介:音韵学研究成果早已被人利用到古籍整理中去,而词作为一种特殊韵文,以韵校词则可事半功倍。以一字之韵部与词人用韵比较是最常见的校勘法,应引起词籍整理者之重视。而当韵字与韵部不同时,不宜贸然断定其字有误,应考虑到是否方言入韵、语音滞后、借用古音等特殊情况。以上诸条整理原则均可用于《全金元词》这部词学文献。

  • 标签: 音韵学 词学 古籍整理 《全金元词》 校勘
  • 简介:鲁迅与日本的关系深厚而复杂,但他终其一生在对日本这个国家及其民族文化的学理评价方面,基本上是保持沉默的,这给我们的研究带来了严重的障碍。鲁迅与日本的关系,一个重要的方面是日本人的中国研究或日中国学(旧称“支那学”)如何与他的思想文学发生关联,或者反之日本的某些中国研究是否也受到过鲁迅的启发,这些问题较之鲁迅与日本文学的关系而言,在中国学术界一直没有得到深入细致的讨论。

  • 标签: 中国研究 日本人 鲁迅 中国学术界 日本文学 民族文化
  • 简介:一、序言2000年香港大学亚洲研究中心举办了一个名叫‘中国小说研究与方法论’的国际研讨会,目的是加强中国小说文本分析理论的研究,开拓小说研究的领域。在这个研讨会上,我以路翎的小说《饥饿的郭素娥》对象,详细分析了其中的神圣元素,所谓神圣,在社会民俗学的角度来说,就是异于文明社

  • 标签: 原始强力 路翎小说 饥饿 无意识 精神分析学派 弗洛依德
  • 简介:白居易是杜诗当之无愧的“第一读者”。对于杜诗的创作态度,杜诗的写实精神,杜诗的种种艺术手法,如造语遣辞、音律节奏、篇章结构等,白居易也是有意识的追慕乃至崇拜者,学习因而继承其衣钵者。就咏物诗而言,杜甫对白居易的影响,最突出的一点是托物寓意,托物兴寄。其次是即物抒怀,托物寓怀。杜甫咏物诗熔状物、写景、叙事、抒情、议论于一炉的特点,对白居易亦有深广影响。此外在组诗咏物、诸体皆备、题材广阔等方面,白居易可谓袭其面貌而得神味者。

  • 标签: 杜甫 白居易 咏物诗
  • 简介:文字,在“非人间”,在“无物之阵”里,在四面“刀丛”和到处“实弹”的“死地”上,除了用介乎虚实、游弋是非之间的比喻、反讽或游戏,还能说出什么来而不显得无力、空虚、迂腐并且被迫沦落为人尽可用的标语、口号呢?而且,为了“启蒙”,鲁迅的文字不但需要避免工具化和形式化,还需要长期具有“撄人心”的作用——这是鲁迅著作迥异于其他言说体系之处,是其成为致人善美刚健的至诚之声、出人于寒夜荒原的温煦之声的美学基础。

  • 标签: 鲁迅著作 《古籍序跋集》 文化 “启蒙” 美学基础 工具化
  • 简介:《厚土》之前,李锐已有二十余篇中短篇小说发表。这些"少作",大多收入小说集《丢失的长命锁》(1985)。而其中一半左右的篇目,皆初刊《山西文学》及其前身《汾水》之上。本文的考察中心,是李锐1986年之前发表在《山西文学》的6篇作品——《钢铁厂的工人们》、《丢失了的长命锁》、《五十五壮汉——北京人在外乡(之一)》、《"窗听社"消息》、《晚怅》、《晨雾——野岭三章》,力求以时间经,作品纬,打捞“文本”背后的故事,述而不论。

  • 标签: 听社 汾水 考察中心 柯云路 赵树理 张石山