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简介：波波是圈子里第一个公开承认自己性欲旺盛的女人。说这话的时候屋子里的光线半明半暗,长桌上堆满水果,香蕉像一根根粗壮的手指,从不同角度指着波波,波波看到一些长眼睛的水果,灰褐色的,睫毛极长,波波知道长睫毛后面隐着的是婆婆灰绿色的眼神,她

简介：最近国际史学界有点事儿:英国有个历史学家写了本专著,考证当年苏联红军打进德国后的暴行,强暴妇女滥杀无辜什么的。此书一面世就得了满堂彩——还历史本来面目,正义之举喽;与此同时一德国历史学家也写出本专著,专讲二战时英国空军轰炸德国造成的平民死伤。这不识相的作者立时遭到各方痛骂——公然诋毁盟军,想给纳粹翻案么?西方人"逢苏必反"本不足为奇(他们向来那样,何况苏联又解了体),可这事还是引起了我的兴趣,翻翻历史吓我一跳——原来当年苏军军纪就是不严,那种事干了不少;而盟军轰炸德国也确实

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简介：<正>我想从我到西安后看到的古迹文物说起,再说到文学艺术上的问题。我一个总的感想是:所有这些古迹文物都表现了我们伟大中华民族的灿烂文化,它永远值得我们尊敬和学习。但从为什么会产生这些古迹文物来看,我认为用两个字可以概括,就是表现了封建统治者的生和死,就是生和死两个字。那些陪葬器物、壁画、墓志铭、诗词歌赋等等,表现了历史上封建统治者希望颂扬和记载活着时的“功德”,以求不朽;并希

简介：头发的颜色在日本果然是一个大问题，因为全国人都染发。就好像日本人的化妆一样，欧巴桑出去倒个垃圾也要化妆——不是有意造作，而是国别传统不同。

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简介：任何统治者都希望被统治者与自己同心同德,在危难时刻能够为统治者不惜献出自己的生命。那么怎样才能使得被统治者做到这一点呢?中外历史上这类的事例太多,我挑一个最典型、最极端的事例说一说。公元前4世纪后期或者3世纪初,邹穆公向孟子提出了一个问题,孟子作了精彩的回答。为了节省篇幅,我把这段文言径直翻译为白话。

简介：“分飞万里隔千山,离泪似珠强忍欲坠凝在眼,我欲诉别离情无限,匆匆怎诉情无限。又怕情心一朝淡,有浪爱海翻,空嗟往事成梦幻……”这是十分流行的一曲《分飞燕》。“知你爱我心坚,不怕言明一遍。有个牧羊龙女,托我柳毅把书传。令到佢骨肉团圆,回宫殿。就在那龙宫设宴,大众喜地欢天……”这是脍炙人口的粤剧《柳毅传书》中的唱段。它们之所以唱来琅琅上口,和谐悦耳,一个重要的原因,就在于都恰当自然地押上了广州

简介：《孔雀胆》共四幕六场,郭老始作于一九四二年九月三日,至八日完成,是写作时间用得最少的一个剧本,但准备工作所

简介：杜甫母系问题辩说王辉斌对于杜甫的母系问题，五十年代初出版的王瑶先生《杜甫传》曾经指出，这是一个“一向被他的研究者所忽略”了的问题。三十年后的八十年代初期，陈贻先生《杜甫评传》虽于卷首以“杜母小议”的专节形式对其予以讨论，但“因有在关文字记载不多故”，...

简介：和其他诺贝尔文学奖获得者不同,罗素不是小说家,也不是诗人,更没有写过剧本,但是他丝毫不比别人逊色。罗素的著作很多,从学术上看,最重要的作品,应该是

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简介：我们在文化大革命前就搞鲁迅研究的学者，总觉得现在社会上反对鲁迅的人增多了，感到有些受不了了。我的看法与之不同。我认为，自从鲁迅逝世之后，我们现在这个时期是鲁迅精神和鲁迅作品获得中国人的理解和同情最多也最深刻的一个时期。并且这个势头有一种不可阻挡之势。远了我不敢说，在今后的二十年内，不论在中国，还是在世界上，鲁迅的影响都会在波折中呈迅速上升的趋势。

简介：鲁迅从走上文学道路的第一天起，就有一个与其他作家廻然不同的突出特点：不是为了自抒胸臆，更不是为了“艺术”而“艺术”，而是为了改变中国人的灵魂。他始终把改变人的精神当作提倡文艺运动的“第一要素”。因为鲁迅从一开始就高度重视人类的精神文化现象，他在20世纪初写的《文化偏至论》中，就突出强调“精神现象实人类生活之极颠”。

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简介：　　有人说,生活就像是一个问题篓子,这边的问题刚刚补好,那边的问题又漏了出来.生命不息,问题不止,人生就是一个不停地发现问题与解决问题的过程,就像是一道不知道答案的方程,不知道有没有解,不知道有多少解,也不知道哪个解才是最好的.……

简介：东芝的那个广告是“TOSHIBATOSHIBA新时代的东芝”,我老也听不清,有时候听成“脱鞋吧,脱鞋吧,新时代的东芝”或者“偷去吧,偷去吧,新时代的东芝”。