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  • 简介:近阶段,白俄罗斯中国关系越来越紧密。20年来,两国外交关系推动实现了不少方案,这对于我国人民认识和了解中国,对于白俄罗斯经济发展,以及我国在世界上地位等都产生了显著影响。因此,每本介绍中国现实书,都像托济克主编政论文集《白俄罗斯人看中国》(编者为著名女记者,白俄电报通讯出版社观察员,“白俄罗斯—中国”协会副主席安娜·格里什克维奇)一样,备受关注。

  • 标签: 中国 白俄罗斯 外交关系 经济发展 俄罗斯人 女记者
  • 简介:王西里《中国文学史纲要》诞生,近代实证史学对王西里深刻影响密切相关。但考察王西里研究中国文字思路和方法,剖析其评论中国文明观点,他深受近代欧洲东方学思想和研究方法影响。《中国文学史纲要》问世,还与沙皇俄国对中国殖民政策,以及俄国人东方观息息相关,其中俄国人双重民族性格是此期俄国东方学研究兴盛潜在动力。《中国文学史纲要》对中国宗教、中国文字、文学研究和认识,在世界汉学史上占有重要地位,但其中透露出王西里中国观,值得我们重视和研究

  • 标签: 王西里 《中国文学史纲要》 欧洲东方学 中国观
  • 简介:托马斯·西比奥克是当代符号学发展史上关键人物,其符号学思想核心就是建模系统理论,围绕作为“意义形式”模型及其构建方式而展开。西比奥克建模系统理论主要是受到塔尔图学派洛特曼和伊万诺夫影响,但它与塔尔图学派模拟系统概念从一开始就有着本质不同。要想透彻理解这个看似带有形式主义色彩关键符号学理论,就必须要认识到西比奥克建模系统观实际上经历了两个不同时期,尤其需要注意该理论前期阶段塔尔图学派渊源,因为这奠定了整个建模系统理论后期发展基本路径。

  • 标签: 西比奥克 洛特曼 塔尔图学派 建模系统理论 模型
  • 简介:文化符号学是以洛特曼为领军人物莫斯科—塔尔图符号学派核心理论;该理论研究呈现了洛特曼从符号走向符号域(semiosphere,又译为符号圈)逻辑思维线索:"符号—文本—文化—符号域"。该逻辑思维线索包含四个基本范畴,其中符号是最基本因素,符号构成文本,文本构成文化,而文化构成符号域。[1](30-34)本期"符号学"栏目刊出四篇文章,以洛特曼文化符号学为理论基础,分别对关涉上述基本范畴语言意识、艺术本文、象征符号、符号情境等展开研究

  • 标签: 情境文化 意识艺术 文化符号学
  • 简介:<正>本文述介1977年在纽约再版赫尔曼·叶尔莫拉耶夫教授所著《1917—1934年间苏联文学理论。社会主义现实主义起源》一书最后三章。此书是作者根据他1959年在加利福尼亚大学通过博士论文写成。本书作者对当时苏联社会主义制度抱敌对态度,对社会主义现实主义方法实质上也是全盘否定。他称社会主义现实主义是“斯大林文学政策产物”,“是在党直接控制下形成”,它创作原则是“日丹诺夫从党的政策和斯大林词句中用教条主义方法直接演绎出来”。书中论点虽带有强烈资产阶级偏见,但作者使用比较丰富第一手资料,具体地阐述了三十年代初社会主义现实

  • 标签: 社会主义现实主义 现实主义方法 革命浪漫主义 作家 现实主义风格 创作原则
  • 简介:<正>美国研究苏联文学著名学者、密执安大学教授、斯拉夫语言文学研究室主任代明·布朗最近写了一本《斯大林时期以后苏联文学》(1979年由英国剑桥大学出版社出版).该书共十四章,全面地论述了从1953年斯大林逝世以来20余年中苏联文学界情况,同时介绍了250余名苏联作家和作品.该书在纽约、伦敦和墨尔本同时出版,西方评论界对该书作了较高评价,并推荐为各大学文科教材.在苏联评论界也很快引起了注视.《苏联文学》(英文版)于1981年11期刊登了阿尔别尔托·

  • 标签: 苏联文学 五十年代 苏联人 西方作家 作品 布朗
  • 简介:西方学者编著《20世纪白银时代文学史》在俄国问世李锁贵该书是计划出版7卷本《俄国文学史》中一卷,作者系西方著名俄国文学史专家,俄译者为俄罗斯国内一些俄国文学专家,由俄罗斯“进步”出版社出版。包括《20世纪白银时代文学史》在内这部《俄国文学史...

  • 标签: 白银时代 俄国文学史 西方学者 20世纪 俄罗斯文学 苏维埃时期
  • 简介:2012年11月,北京国际汉学大会期间,俄罗斯科学院远东研究所首席研究员A.B.罗曼诺夫(A.B.ЛOMaHOB)先生将不久前在莫斯科出版《俄罗斯友人眼中中国》(KИTaЙrЛ3aMИpoccnИЙckИxДpy3eЙ,2012,Mockba)一书送给了我。

  • 标签: 俄罗斯科学院 百花齐放 百家争鸣 中国 学者 国际汉学
  • 简介:俄语专业究竟应设置哪些课程来突出自己特色、如何拓宽学生知识面,一直是修改教学计划工作重点。带着这些问题,我们对墨尔本大学俄罗斯研究系、曼彻斯特大学俄罗斯研究系、黑龙江大学俄语学院、北京师范大学外文学院俄语系课程设置进行了调研。调研结果如下:1墨尔本大学俄罗斯研究系获得俄语专业学位需修满150个学分,其中语言必修课100学分,占总学分66%;专业选修课50学分,占总学分34%。语言必修课程  学分  比例初级俄语37.525%中级俄语37.525%高级俄语2516%专业选修课程分三个方向,学生要在自己专业方向中任选四门。俄语:俄语语言学、阅读《俄语社会学》、19世纪俄国文学社会、高级俄语语法、用俄语看捷克、阅读《斯拉夫研究》。历史:欧洲地域危机、俄国1890———1924革命、斯大林时代1924———1953、苏联衰落灭亡。政治:俄国政治社会、中、东欧变迁、冷战理论、后共产主义方方面面。2曼彻斯特大学俄罗斯研究系学生获得专业俄语学位需修满220学分,其中专业必修课80学分,占36%;本专业选修课14...

  • 标签: 专业课程设置 俄语专业课程 设置比较
  • 简介:2017年6月30日-7月2日,由南京大学外国语学院、中国俄罗斯东欧中亚学会、中国俄语教学研究会、南京大学俄罗斯学研究中心联合举办俄罗斯学国际研讨会在南京大学成功召开,本次会议吸引了来自俄罗斯、美国、乌克兰、白俄罗斯、波兰和匈牙利20位外国代表,以及来自中国社会科学院、北京大学、浙江大学、上海外国语大学、大连外国语大学等近一百所高校和研究机构专家学者,是迄今为止我国主办参加国最多、规模最大一次俄罗斯学国际研讨会。本文对“俄罗斯学前沿理论”、“俄罗斯学在中国和其他国家构建发展”、“俄罗斯文化关键词及国情研究”、“俄罗斯学高校俄语学科建设及俄语专业教学改革”等大会主要议题发言作了归纳与总结。

  • 标签: 俄罗斯学 前沿理论 观念研究 俄语专业教学改革
  • 简介:进入新世纪后,中国学术界在文化转型中迎来了陀思妥耶夫斯基新研究热潮,在广度和深度上都取了很大进步。一系列作家作品、传记、国外优秀研究成果被译成中文并出版,中国学者也纷纷从文学、美学、宗教、哲学、历史等角度、采用多种研究方法探讨陀思妥耶夫斯基创作丰富性。国际学术会议召开和“中国陀思妥耶夫斯基研究中心”成立为中国陀氏研究学者提供了交流平台。本文在梳理新世纪十五年问中国陀思妥耶夫斯基译介研究成果、学术活动和组织情况基础上,总结其主要特点,并在与国际陀学界比较中对接下来研究方向和前景进行展望。

  • 标签: 陀恩妥耶夫斯基 中国译介与研究 新世纪 文化转型
  • 简介:<正>今年是十九世纪杰出俄国作家屠格涅夫逝世一百周年。近年来,苏联对他创作和思想进行了哪些研究?有些什么研究成果?还存在哪些争论问题?这些情况都是我们外国文学工作者所关心。现根据我们所见到书刊资料,把有关情况整理介绍如下:

  • 标签: 屠格涅夫 洛夫 心理分析 俄国文学 苏联文学 艺术世界
  • 简介:近来,国内外对斯大林不同看法又引起一阵不大不小波澜。因为观点、立场、信仰不同,对一个政治历史人物有不同看法和评价,本是正常。各种不同价值尺度和取向为人们崇拜任何类型历史人物或为之辩护提供了足够依据。可惜,大多数至今仍在歌颂斯大林的人没有这种勇气,不敢亮出自己价值尺度。1999年《马克思主义研究》第4、5两期连载一篇文章《并不神秘斯大林——记者维·科热米亚科哲学博士理·伊·科索拉波夫教授谈话之一、之二》,就是这类文章典型代表。

  • 标签: 列宁 斯大林 政治历史人物 价值尺度 共产党 历史现象
  • 简介:京西外研社大厦里暖秋北京这个深秋,凉意似乎不比往年,于深秋在京西外国语大学别致外研社大厦中举行中国俄罗斯文学研究会20周年年会,也同样始终洋溢着热烈和温情。在为期四天(11月11-14日)会议上,来自全国各地百余位俄语文学教学和研究工作者济济一堂,共同回...

  • 标签: 中国 俄罗斯 文学研究 1980-2000年 综述
  • 简介:苏联解体后俄国民众文学观念发生了怎样变化?当下俄国大学和中学如何面对本土文学史?在普通居民阅读中(俄国是世界上最热爱阅读文学国度之一)哪些作家属于经典?这种阅读对支撑当代俄国社会转型有怎样积极意义?诸如此类问题,是国际社会和中国人颇为关注。然而,局限于当代俄国学者所编撰《俄国文学史》教科书是找不到答案。因为这次文学史变动、文学观念变迁、审美革命等远不是学术界同仁个人行为,而是在一个宏大语境下发生社会性行动:20-21世纪之交因为疆域变动、民族国家重构、政治制度重建等原因,俄国这种社会性巨变导致文化也随之发生转型,而且当代俄国文化转型具体语境是相

  • 标签: 民族主义 俄罗斯 本土文学史 审美导向 审美价值 文学研究
  • 简介:99年2月至3月,我应牛津大学大学学院(UniversityColege,Oxford)邀请,去该校做了一个月访问学者,其间,为牛津同行作了题为《俄语文学在中国》报告,该校俄语专业研究生及导师有过几次座谈,并参加了一些相关学术活动,对牛...

  • 标签: 俄语文学 俄国文学 国家图书馆 牛津大学 索尔仁尼琴 俄语专业
  • 简介:一个民族思想文化和其它文化形态一样从来都不是古井静水,而是像小河之水总是流入人类文化汪洋大海,彼此吸收,相互作用,从不因时间和空间相异而阻隔,只要社会发展截点相似或相近就会产生新景观。俄国托尔斯泰生活时代就是这样,托尔斯泰思想一旦吸收了我国孔子、孟子、墨子和老子哲学思想,特别是老子学说就放射出自己特有的宗教观火花。列·尼·托尔斯泰出生于19世纪20年代,老子生于公元前六世纪六七十年代间,相距两千多年。他们生活年代不同、民族不同,一个是俄国大文学家、思想家、世界文坛泰斗,一个是我国古代著名思想家;但他们所经受变革社会激荡是相同,他们都目睹了旧社会制度、道德观念、传统习惯社会制度、道德观念、习惯之间撞击,感触到动荡、混乱时期人民渴求社会稳定、生活幸福脉搏,也都有一颗强烈拯民救世心。他们都探求了拯民救世“良方”。由于他们受不同社会制度、文化传统、科学技术影响,因而,开出“良方”药味有同有异。本文就两份“良方”开出社会背景,“药方”同中有异,“药效”程度等方面做个比较分析。一俄国封建农奴制社会残喘到沙皇亚历山大二世...

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