简介:贝多芬出身于德国波恩的一个问题家庭。母亲疾病缠身,父亲约翰是当时的宫廷歌手,却有着酗酒的恶习。约翰死后,他的老雇主曾开玩笑说,约翰的死能直接导致国家酒税下降。然而这个酒鬼父亲在临死前做了件“好事”,就是逼迫贝多芬学习音乐。莫扎特是当时欧洲年轻有为的“天才”音乐家,而此时的贝多芬也和莫扎特一样有音乐天赋,他四岁时便能熟练演奏羽管键琴。神童在手,父亲约翰可不会错过这名利双收的好机会。“成为下一个莫扎特”,贝多芬童年时候便被灌输了这样的信念。
简介:每一位艺术家在他进行创作的时候必然要带上时代的烙印,他的作品不仅是历史更叠、时代演变的“铭文”,也深刻地映现着自己精神追求的烙印。当我们寻绎艺术家相当长一段时间的作品之后,也许我们会看到一些不变的东西,如狂风吹后,真金始现。
简介:经历了国庆前的临时撤档风波后,冯小刚的《芳华》终于在12月15日登陆院线。背后到底是审查原因还是出于商业的考虑,至今还是一个谜。但这并不影响观众对冯氏作品的期待,甚至还提高了影片的热议度。上映两天,票房就已经过亿,一部文艺片能达到甚至高于商业片的待遇,自然是冯小刚长期积累的口碑使然。
简介:新诗在新兴的电子媒介文化传播载体(网络、短信)上繁盛的事实,以及诗歌与图像之间“和而不同”的共生、互补关系,都有力地证明了电子媒介时代语境下新诗不会消亡。
简介:错综复杂的人格结构及其变化在形成人物性格、行为动机方面具有特别重要的作用.深入研究曹禺戏剧人物的人格结构,特别是结合运用荣格的人格心理学理论及其原型学说进行分析,我们更清晰地理解了曹禺戏剧某些人物的人格特征以及人物之间的性格冲突,把握到了曹禺戏剧人物的深层心理本质及行为动机,因而更深入地揭示了曹禺戏剧人物性格、行为及命运的根本原因.
简介:当代中国戏曲将何去何从?是必须深入思考的课题。思考之一:看看“圈内人”“圈内人”包括编剧、导演、音乐、舞美、演员以及服装、化妆、道具和剧团团长等一切与戏曲创作演出直接有关的人员。在“圈内人”当中,烦恼最多的奠过于三种人:编剧、演员和团长。
简介:姓名是文化的载体和镜像之一,考察唐宋至今回族及其先民姓名的演变历程,可以发现,"华化"与"寻根"既是影响其姓名演变的重要变量,也是决定不同历史时期其姓名文化特点的重要因素。文章从民族学的视角出发,对回族及其先民姓名演变中的"华化"与"寻根"现象的表现形式及其原因进行分析。
简介:<正>近几年来,戏剧艺术(尤其是话剧艺术)渐入困境。有很细心的同志,对某地区几个大剧团近几年来的戏剧现状,做了很详尽的调查统计。在那里,演出场次的锐减,观众人数的锐减,都有精确的数字表明戏剧的低潮确实出现了。(见《文艺报》八五年第一期
简介:<正>连云港市近郊的云台山,是一处富有浪漫主义神话色彩的神山。吴承恩的《西游记》作了生动描绘,当然神仙是没有的,但这里确是先民开发很早的一个文明所在。二千多年前的《山海经》就有记载,当时肯定是汉族先人聚居的地
简介:据英国《每日邮报》报道,一幅被隐藏在17层石灰泥下的达·芬奇作品或将重见天日。它是在意大利斯福尔扎城堡(theSforzescoCastle)中被修复人员发现的。这件壁画被17层石灰泥覆盖着,裸露部分描绘的是一棵陷在石头中的树根。据专家称,它已经被隐藏了至少500年,是1400年晚期达·芬奇作为宫廷艺术家服务米兰公爵时所创。据悉,米兰官方已经决定将遮蔽壁画的层层石灰泥去除掉,还原其真实面貌。修复工作将于2015年米兰国际博览会举行时完工。
简介:<正>一近年来,国内外掀起了一阵“傩”文化热;傩面具展览、傩面具画册、傩形态的工艺美术品,以及各种各样的傩文化学术研讨会和数以百篇计、有关傩与傩戏的学术论文。连日本、美国、苏联、加拿大、英国、印度等国,也有数十位“老外”教授和研究员在研
简介:G20杭州峰会开启“艺术”外交近日,以“构建创新、活力、联动、包容的世界经济”为主题的G20峰会在中国杭州召开。国家主席习近平及其夫人彭丽媛邀请峰会外方代表团团长夫人们参观了坐落于杭州西湖旁的中国美术学院,在这所拥有百年历史的艺术院校中,来宾们观赏了中国古代书画、宋代青瓷、丝绸等中国艺术品,并听取了中国美术学院院长许江关于学院历史及近况的报告。
简介:慈心善举是人性的重要标志,也是世界宗教和各族人民所崇尚的人道主义精神和道德情怀的具体体现。伊斯兰慈善研究,不仅有助于国人客观认知历经十四个世纪、迄今依旧影响人类历史进程的伊斯兰文化,而且还可以鼓励我国信仰伊斯兰教的民众发挥慈善精神,为解决我国转型时期呈现出的诸多社会问题贡献力量。文章以伊斯兰教原典为据,尝试探析伊斯兰慈善观及其基本特点。
简介:这里是艺术的不同门类呈现自我的一块神圣领地;这里是艺术的不同门类自由交流、相互借鉴、互相学习、灵感互动的时空;这里是艺术的百花园。
简介:艺术,是人类参与讨论世界的一场行动,雕塑,是人类参与探讨世界的一团物质或能量。
简介:身在戏剧界,每感不如人,乃因从小缺少戏剧天分。时至今日,纵然给我打气,我也不敢打造“四岁红、五岁绿”的神话。说来可笑,我四五岁时候也曾随母亲看戏,那台上咿呀一唱,我眼前红绿模糊,色盲了,立刻睡倒在母亲怀里。当年的家乡是个几万人口的小县城。戏园是临时圈定的范围,有个简陋的出入口。戏台同样是临时搭就,碗口粗的竹子密匝匝捆在一起,就像江心宽敞的竹排,诱人上去戏水。戏园两厢照例灯火点
简介:为一睹课文中钱江大潮的风采,选了一个风和日丽的日子去观潮。我们驱车上了高速,车子飞奔着犹如一支离弦的箭,一个多小时后,我们来到了观潮圣地——海宁市盐官镇。我静静地趴在车窗上看着窗外的景色:一辆辆汽车有序地停靠在马路边,像一条“巨龙”俯卧在地上,人们成群结队地涌向观潮公园。
简介:在世界文学史的重大格局变迁中,我们已经看到,无产阶级文学的崛起是以历史书写的方式正式开始的。这显然是由于政治权力的获得,首先必须仰仗话语语码的全新编组来履行实践认证的仪式性需要,以及出于藉此构设自我巩固的防御性机制这一顾虑。作为无产阶级文学的代言人卢卡契曾为此申张:“但是现在,我们有了进一步的任务整个历史的确必须重写,必须从历史唯物主义的观点来整理、分类和评价过去的事情。”
简介:关于已经被淡忘了许久的批评观一事,可以提及的还有如下几点:1.在整个八十年代,文学批评始终守持着一个说法,即,宽容的批评态度是促成文学创作繁荣和发展的基本前提。这个说法的虚妄性和欺骗性已经带给了文学很大的损害。进入九十年代以后,所谓宽容的批评几乎只能在文坛上做怂恿甚至矫饰的事情,提出种种
简介:荀子(约公元前313——前238年),名况,字卿,也作孙卿,战国末赵国人。他一生中曾讲学于齐,论政于秦,议兵于赵,从教于楚。在我国思想史上,可以说他是“上承孔孟,下接易庸,旁收诸子,开启汉儒”的哲人巨子。他既是战国末年哲学思想的集大成者,又是先秦儒家文艺思想圆圈的最后总结者。他有关文艺的一些深刻而精辟的见解,对后世产生了巨大而深远的影响。
扼住命运的咽喉
缠绕的命运花环—-谢飞电影中部分女性命运设置的文化指向
《芳华》:亮丽时代中的灰色命运
电子媒介时代语境下新诗的现实命运
人格与命运——曹禺戏剧人物心理分析
对当代中国戏曲之命运的思考
对回族及其先民姓名演变中的“华化”与“寻根”现象的民族学解析
拓展戏剧观
观连云岩画
艺海观澜
筑城观傩记
伊斯兰慈善观探析
观剧三题
我的艺术观
观剧生活速写
观钱江潮
克隆时代的文学遭遇——关于文学未来命运的一种忧思
淡忘以后的批评观
试论荀子的文艺观