简介：对“传统社会主义观”批评的批评黄建权邢贲思同志在《社会主义理论的重大突破》一文中（《哲学研究》１９９４年第１期，以下简称邢文），对传统社会主义观进行了批评，其论点主要有三；一是说传统社会主义观“十分强调阶级斗争和无产阶级专政”；二是说传统社会主义观“...

简介：关于已经被淡忘了许久的批评观一事,可以提及的还有如下几点:1.在整个八十年代,文学批评始终守持着一个说法,即,宽容的批评态度是促成文学创作繁荣和发展的基本前提。这个说法的虚妄性和欺骗性已经带给了文学很大的损害。进入九十年代以后,所谓宽容的批评几乎只能在文坛上做怂恿甚至矫饰的事情,提出种种

简介：不知是批评事业选择了我，还是我选择了批评事业，总之我是同它在某个难以述清的时间与地点遭遇了。于是，真正的生活就此开始，它注定要让我对其一生都心存感激。之所以这样以为，是因为批评向我无私敞开的理论境域，赋予了我充分爱我所爱的理由和自由。我逐渐意识到，那一度曾经令我望而生畏的理论原来既可创造我的生活，亦可废弃我的生活。萨特说：“存在先于本质。”而我却相信本质是同存在一起到来的，只是我们的认识能力总是在怠慢它而已。事实上，如果我们不先行解决某些理论上的问题，我们的生活就不可能真正开始，因为在我们彻底明晓自己究竟需要怎样的生活之前，那一切只不过是一场令人痛心的梦游。就此而言，我想说理论本身便是生活。

简介：针对明朝开国以来充斥文坛的一味师古法古的复古文艺思潮,李贽提出了以“童心说”为理论基础的文艺批评观:提倡“真情”,反对“假理”,要求文学作品必须表现作家的真情实感;反对处处以古为法,认为文学作品应当顺性而作,追求自然之美等。明代中后期资本主义萌芽因素产生以后思想文化领域的巨大变化、老庄哲学和禅宗思想以及明中期以来文坛的进步创作倾向、进步文艺理论是影响李贽文学批评思想的重要因素

简介：批评和自我批评是我们党在民主革命时期形成的“三大优良作风”之一，是中国共产党区别于其他政党的一个显著标志。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央在继承和发扬我党批评和自我批评优良作风基础上，结合世情、党情、国情的变化，就我们党如何进一步开展好批评和自我批评，提出了一系列看法和观点，形成了习近平新时代批评和自我批评观。概括地讲，主要包括在党内开展批评和自我批评要具体明确不能抽象笼统、要直面问题不能委婉含蓄、要出以公心不能夹带私货等。习近平的批评和自我批评观作为全面从严治党的一个重要抓手，对于加强党的政治建设、严肃党内政治生活、提高党内政治生活质量、营造党内良好政治生态等，具有重要的现实指导意义。

简介：以胡风为代表的七月批评派没有背离马克思主义,没有背离人民,没有背离现实主义。其悲剧是它的执着和真诚。

简介：众所周知，中国现代话剧的奠基人田汉，一生创作了大量的剧本，诗歌，他还是《中华人民共和国国歌》的词作者。此外，他也发表过不少探讨文艺问题与艺术美学的文章，如《俄罗斯文艺思潮一瞥》（1919年5月），《平民诗人惠特曼百年祭》（1919年7月），

简介：文学批评发展到当下这个样子，满谷满坑而应时应节了，一些虽说匮乏名作却分明拥有名气的作者们，想不遇逢批评都不容易，还不乏这样的情形：等闲一部作品刚刚出来，早就有批评家等在那里似的一拥而上。让人不能不疑惑着批评者的过剩与批评的过量，感受着过于热乎的批评界的几多饶舌几多聒噪。

简介：面对“传统”遭遇忽视和放逐,艾略特毅然重视传统,并独具慧眼地对“传统”的内涵进行了极具深度地重新阐释,从而再次确立了“传统”在文学批评中的重要地位.对艾略特文学批评视域下的“传统”观进行深入探究,可以为现代的文学批评理论发展提供新的视角和重要参考.

简介：残雪是一位对文学传统加以激烈批判的人。她认为中国文学缺乏自我,搞虚无主义,人物的精神层次都是儿童式的,没有矛盾和深刻自我分析;偏重文以载道,注重反映世俗世界和现实社会,缺乏人格分裂和灵魂裂变的深层痛苦,因而主张认真学习西方经典主义文学,如但丁、莎士比亚、卡夫卡和博尔赫斯等人的文学精神,以拯救肤浅平实的中国文学。无疑,残雪说中了传统文学的某些痛处,但以西方的文学传统来拯救中国文学,似乎无济于事。同时,残雪本人也深受中国文化中对立统一的思维方式和原始巫术精神的影响,以这种激烈批评的态度对待传统文学,过于偏激。

简介：李长之的文学观是西方与东方、传统与当代的结合,在强调文学传达情感、纯粹直观的同时,又承认文学的功利价值是客观存在的;李长之建构起严格、精确、深入的批评理论体系,对文学批评的性质和特征、文学批评的标准、文学批评的方法等进行了细致的探讨,闪烁出真知灼见。

简介：萧乾有一本回忆录，题为“未带地图的旅人”，我一直觉得这话很适于拿来指称从事文学批评的人。旅人，自然是要不断地跋涉，走过许多山水，领略多少况味；“未带地图”，则是自己出行之时，并不依据他人绘制的地图或是“客商指南”亦步亦趋。地图只有一种，各人旅途所得却尽可以不相同。

简介：在当代英美文学理论界，英国批评家特里·伊格尔顿毫无疑问占有重要的一席之地。他以其《文学原理引论》（1983年）一书而蜚声英美文学理论界，并以其睿智、诙谐的文风赢得了大批专业和非专业的读者，因此该书自面世以来热销不衰，以至于哈佛商学院竟然把此书列为成功营销的一个案例，各大学的英美文学系也将其指定为必读书，

简介：夏衍先生对于电影批评理论并无大量专门的、成系统的论述,除了两篇《电影批评夜谈》（《电影批评的机能》和《影评人、剧作者和观众》）外,其电影批评观更多地体现在其大量的电影批评和电影理论的文章之中。

简介：习近平《在全国文艺工作座谈会上的讲话》《全国文联十大和作协九大开模式上的讲话》都为我国文艺事业指明了正确工作方向。这些关于文艺工作《讲话》具有很高的理论价值和指导意义，需要我们深入学习贯彻到文艺创作、文艺研究和文艺批评诸多具体工作当中去。论述习近平总书记《在全国文艺工作座谈会上的讲话》精神和其中文艺批评观，论述了习近平同志文艺批评观对维吾尔当代文学批评的指导意义。

简介：在北宋文坛上，王安石的阅读批评体现在诸子著述上，他识同辨异，表现了纳诸子之学人儒的思想立场。同时，他的性情合一说落脚点在经术，而不是文学的“性情”。这都影响到他为文应当补世、适用的文学政治观。

简介：在文论史上，关于“文学的本质是什么”的问题一直众说纷纭，主要有几种观点：文学是对科学真理的抽象传输、是对世界的再现、是作者的表现、是读者的体验。而兴起于19世纪的新批评派在这个问题上有着独到的见解，它摒弃了前人观点的不足，将文学看成是一个以文本为中心的独立自足的世界，为推进文学本质研究起到了重要作用。

简介：刘勰的《文心雕龙.知音》是一篇研究读者批评的专论,提出了文学批评的＂知音＂读者批评观。＂知音其难＂,强调读者与作者的心音相知相通;＂深识鉴奥＂,强调读者要对作品的深层审美意蕴有所把握才能成为＂知音＂;读者要成为真正的知音,需要＂博观＂,学会＂六观＂,不断提高审美鉴赏能力,才能成为读懂作者心声的知音,与作者达到情感的共鸣。

简介：斯皮瓦克的后殖民生态观与女性批评更多是在全球化的语境下,对后殖民理论与生态女性主义的一种阐发,其强烈的解构性和批判性以及实践性是值得关注的。

简介：生态批评是当代文学批评中的新视角。生态自我观具有勇于承担的人格魅力,自我和谐是人的基本生存状态,从更高层次看是一种生存和道德智慧。《红字》中的海丝特是一位在父权主义、清教教规以及道德谴责的夹缝中生存的女性,她没有屈从命运的安排,而是选择了一种优雅生存的生活方式,走出了生存的困顿,最终形成了其"自我"人格的重构。